Сексуални односи по Календарчету

[grigorije22]

Управо сада, Родољуб Лазић рече

Јел ти имаш деменцију? Прекјуче сам ти објаснио да нисам ја тај који треба да доказује аутентичност, него ти, ако трдипш да је неасутентично, треба да докажеш тврдњу.

Neće biti da je baš tako. Ti iznosiš eksplicitnu tvrdnju da je tekst autentučan. Na osnovu čega. Kako ja da znam da je tekst autentičan? Tvoja je dužnost ako tvrdiš da je tekst autentičan da dokazuješ isto kao i neko ko tvrdi da nije. Samo što Đurović vešto svoju tvrdnju iznosi u formi mišljenja i samim tim daje mogućnost da nije u pravu. 

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 8 минута, Родољуб Лазић рече

Јел ти имаш деменцију? Прекјуче сам ти објаснио да нисам ја тај који треба да доказује аутентичност, него ти, ако тврдиш  да је неаутентично, треба да докажеш тврдњу.

Dobro ako je autentično, Djurović će se pogubiti. ???

[Bokisd]

пре 5 минута, Justin Waters рече

Porediti odnos sa ženom, i oranje zemlje nije analogija. 

Jeste analogija, .... jer kaze sv.Kozma,.... узми пример....i onda treba da se pronadje kontekst sta je mislio time uporedjujuci odnos sa zenom i sejanje....itd...

Ima ovde analiza pouka sv.Kozme, .....cesto se obracao seljacima i verovatno zato i ovaj primer sa sejanjem koji je seljacima najprijemciviji..... (kada se obracao gradskim i ucenijim ljudima onda je njegov jezik i stil bio drugaciji)

https://azbyka.ru/otechnik/Kosma_Etolijskij/slova/2#note55_return

[Родољуб Лазић]

пре 11 минута, Родољуб Лазић рече

Јел ти имаш деменцију? Прекјуче сам ти објаснио да нисам ја тај који треба да доказује аутентичност, него ти, ако тврдиш  да је неаутентично, треба да докажеш тврдњу.

Шта значи нема никаквог доказа? Прочитај још једном - Менунос је скупио све постојеће рукописе, извршио њихову упоредну анализу и издао осам проповеди у којима је дато оно што је заједничко, типско за све Козмине проповеди, које и јесу биле типизиране, са одређеним изменама од ситуасције до ситуације. И то је радио човек научник, историчар и филолог. А ти тврдиш да нема никаквог доказа да су то Козмине речи. Ма дај, потпуно неозбиљно.

[Родољуб Лазић]

пре 9 минута, grigorije22 рече

Ti iznosiš eksplicitnu tvrdnju da je tekst autentučan. Na osnovu čega

На основу онога што је написано у претходној поруци, овој изнад.

[Zoran Đurović]

Пре сат времена, Родољуб Лазић рече

Шта значи нема никаквог доказа? Прочитај још једном - Менунос је скупио све постојеће рукописе, извршио њихову упоредну анализу и издао осам проповеди у којима је дато оно што је заједничко, типско за све Козмине проповеди, које и јесу биле типизиране, са одређеним изменама од ситуасције до ситуације. И то је радио човек научник, историчар и филолог. А ти тврдиш да нема никаквог доказа да су то Козмине речи. Ма дај, потпуно неозбиљно.

Ти се ниси никад у животу бавио критичким издањима текстова. А то је мој посао. Ово није критичко издање. Да ти објасни Ава: Кад имаш 10 рукописа који преносе беседу 2, нпр, онда се наведе по једном методу у којим се све то рукописима налазе, а други метод је навести да ли недостаје тај део у неким другим рукописима; такође, наводе се и варијације, испуштања, додавања итд. То пак овде ми немамо. Мени неко текстолошки прво мора да докаже да то постоји тамо, а ако ми то демонстрира ја ћу рећи да се св. Козма налупетао. И то ћу образложити не само Павловим стихом који сам привео. Делује ми немогуће да је овај светац могао да каже ову глупост, као ону да кунемо свакодневно Папу. Дакле, постоји унутрашња и спољашња критика. Ја се овим рукописима нисам бавио, па остаје као валидно само та моја тврдња да је ово тешка глупост.

Навео сам да је св. Кирило пао на Аполинарија помисливши да је то Атанасијева реченица јер се налазила у спису где се као аутор наводи Атанасије. Ми то данас са сигурношћу знамо, а св. Кирилу Дух Свети није шапнуо, јер је критичко испитивање текстова озбиљна ствар. Он је полетео да узме ту реченицу јер је био фило-монофизит. Озбиљан научник, као Болотов, ће ти потврдити ово што говорим, док ће Таса причати безвезе на ову тему у својој Патрологији.     

[Volim_Sina_Bozjeg]

@Zoran Đurović e i ti... Ko si bre ti da kritički čitaš svete oce?

??

[Родољуб Лазић]

Много причаш а мало кажеш, и суштина је да стално пушташ мастило као хоботница. Рекао си да нема никаквих доказа да су то Козмине речи. А сада причаш шта су критичка издања. То нису исте ствари.

Испада ако не постоје критичко издање, да не постоји  никакав доказ, што је небулоза. Можеш да кажеш да не постоји апсолутни доказ, али рећи да то што је Менунос урадио није никакав доказ да су то Козмине речи је безвезе.

Осим тога, ово ти је накнадна памет. Тражио си на руском, добио си. А сада идеш даље. Дакле, причаш и разводњаваш, као по обичају. Ако инмаш доказ да ово није аутентично, изволи. Ако немаш, ћути.

Неаутентичност не произилази (само) из чињенице да то није критичко издање.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Зато, браћо моја мила, будите чврсти, непоколебиви, напредујте непрестано у дјелу Господњем, знајући да труд ваш није узалуд у Господу.

[Вилер Текс]

@Родољуб Лазић 

По ком основу се не препоручује, да брачници који су се у светој тајни брака сјединили пред Христом и у Христу (венчања су била у склопу Литургије и брачници су се причешћивали), имају односе празником? Дакле, прошао је евхаристијски пост, прошла је Литургија.

Не разуме зашто би то било спорно?

Занима ме како то тумачиш.

[Родољуб Лазић]

Марко, ти кад га објасниш, то је објашњено.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 16 минута, Родољуб Лазић рече

Марко, ти кад га објасниш, то је објашњено.

Nisam ja to je Pavle objasnio, a imao sam i tebe u vidu.

Sad vidim da je to uzaludno.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 25 минута, Вилер Текс рече

@Родољуб Лазић 

По ком основу се не препоручује, да брачници који су се у светој тајни брака сјединили пред Христом и у Христу (венчања су била у склопу Литургије и брачници су се причешћивали), имају односе празником? Дакле, прошао је евхаристијски пост, прошла је Литургија.

Не разуме зашто би то било спорно?

Занима ме како то тумачиш.

Pa svi sveštenici preporučuju da se ne zabranjujemo jedni sa drugima.

Čak i ako je post, sveštenik će reći da se te stvari rade po dogovoru.

Tekst je blesav, pa makar bio od svetitelja.

Inače ta citatologija, odavno nema smisla.

[Bokisd]

пре 6 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Tekst je blesav, pa makar bio od svetitelja.

Ma kako da ne, .....  tekst je prilagodjen nekom tamo prostom seljaku koji je ziveo tesko i nije bio bas crkven.. itd .... si cito sta je covek bio u to vreme u Grckoj i koliko je ucinio za Crkvu i narod u Grckoj, veliki prosvetitelj i ucitelj vere u narodu i Crkvi, i veliki cudotvorac i sta sve jos.

Inace naso sam i ovo od sv.Kozme, onaj Nikodim B. ce da padne sa stolice  :

Стварање света
 
Када је отпао први чин и од њега постадоше демони, заповеди сведобри Бог и настаде овај свет. А од времена када је створио свет има 7288 година3. Овај је свет као јаје и као што је жуманце у средини јајета, тако и земља, Господом створена, стоји а да није близу ничему другом. И као што је беланце свуда около жуманца, тако је и ваздух око земље. А као што је около љуска, тако је небо око земље. Сунце, месец и звезде постављени су на небу. Земља је округла и куда оде сунце, тамо буде дан, а ноћ је земљина сенка. Нама је овде сада вече, а на другом месту је зора. И као што су људи овде на земљи, тако је и са доње стране земље.

[Родољуб Лазић]

пре 45 минута, Вилер Текс рече

@Родољуб Лазић 

По ком основу се не препоручује, да брачници који су се у светој тајни брака сјединили пред Христом и у Христу (венчања су била у склопу Литургије и брачници су се причешћивали), имају односе празником? Дакле, прошао је евхаристијски пост, прошла је Литургија.

Не разуме зашто би то било спорно?

Занима ме како то тумачиш.

Вероватно се заснива на 13. правилу Тимотеја Александријскогу којем он каже да не би требало имати односе суботом и недељом, јер се тада приноси духовна жртва Господу.

Наравно, ово правило припада корпусу Свештених канона Православне Цркве.

Наишао сам на податак да је у неким зборницима правила (Крмчијама) постојало и правило да супружници посте не само неколико дана пре причешћа , него и три дана после пшричешћа. То је вероватно разлог што је св. Козма рекао да тек после три дана после венчања ступе у супружничке односе.