Александар Ламброс: И СРБИН И ГЕЈ и на оба поносан!

[Милан Ракић]

Ми смо окупирана земља и ми смо у рату који сада није конвенционалан, али у такав може да се претвори кад год неким центрима моћи на западу то буде било згодно и потребно. И у таквој дубиозној ситуацији ми душманима помажемо тако што им стављамо додатно оружје у руке, тако што ћемо национални корпус почистити од ЛГБТ елемената.

Крајем априла у Паризу је, на његовом најпознатијем булевару, исламиста пуцњем из ватреног оружја убио француског полицајца. Није било ничег херојског у тој смрти, чиста егзекуција изведена док је полицајац јео сендвич. Овим никако не умањујем трагику догађаја и овог безумног убиства. Уследило је опште национално одавање почасти. Грађани су остављали букете цвећа на месту злочина, организоване су шетње а једно вече на терасама и прозорима широм Француске гореле су запаљене свеће у знак почасти убијеном полицајцу Ксавијеру Жужелу.

На више ми је нивоа овај тужни догађај био занимљив. Медији су, наиме, одмах по нападу, објавили да је убијени полицајац био геј и у браку са мушкарцем. Штавише, био је геј активиста и активни члан једне организације која се бави проблематиком геј и трансродних припадника француских полицијских снага. Дакле, и то постоји, помислих.

Чинило се да чињеница да је убијени полицајац геј, у браку са мушкарцем и активиста, није утицала на дубоку ожалошћеност нације за њим. Штавише, неколико дана касније постхумно је одликован орденом Легијом части на церемонији у дворишту Les Invalides (француског војног музеја) у ком се такве церемоније иначе и одржавају. Био је присутан и председник француске републике. Што је почаст највишег ранга.

На испраћају уз војне почасти говорио је и партнер убијеног полицајца. Заиста, морате бити или без срца или толики хомофоб па да вас његов говор не дирне до суза. Између осталог, поменуо је како је волео Мадону и Селин Дион. Ово са Мадоном изазвало ми је инстант идентификацију – ко би мени држао говор а изоставио тај детаљ, ко да ништа није рекао. Штавише, предвиђам да у опоруци напоменем да ме испрате уз звуке Like a Virgin.

Више ми је момената било чудно на тој церемонији које су испратиле апсолутно све француске телевизије. Гледано са стране човек би рекао да је у питању неко ко је погинуо јуначком смрћу у некаквом тешком окршају. Наравно, он јесте изабран за мету јер је носио француску полицијску униформу чиме је исламиста хтео да пошаље симболичну поруку да „француска држава неће имати мира“. Али, тог дана је на улицама француских градова било десетак хиљада полицајаца на дужности тако да је мени ова погибија заиста била у рангу „јеботе, каква глупа смрт“, ко да се, отприлике, откачила једна кабина на вртешци у Дизниленду. С друге стране, одавањем највећих државних почасти настрадалом полицајцу, Француска је на послату поруку одговорила једнако јаком симболиком – Француска не заборавља оне који су погинули за њу.

Тако сам гледао церемонију и размишљао – наша национална авио компанија има авион који се зове по Горану Бреговићу, који изјављује да није ни Србин ни Хрват ни Босанац, што је све легално и нико му не спори, али не постоји ниједан авион који се зове по пилоту који је свесно отишао у смрт бранећи српско небо од небројено пута јачих НАТО злочинаца. Уосталом, помислио сам, код нас се не одаје почаст никоме, па ево ниједног ћошка, а камоли улице или трга или споменика за војнике који су изгинули на Кошарама. И колико само таквих Кошара имамо. Ма ни за стрејт јунаке немамо почасти камоли за геј, помислио сам даље.

И ту се укључила лампица на узбуну. Чекај бре, хетеро или хомо, какве то благе везе сад има?! Јер то што је неко хомосексуалац а дао је живот за своју отаџбину умањује његову жртву?

Је ли међу свим погинулим Солунцима није било ниједног да је геј? Тешко. Међу свим на Косовом пољу? Па само међу девет Југовића вероватноћа је велика да је један био геј, и ако хумор још није под анатемом, можда нам је народни песник оставио и миг који – Веселин (gay). Да ли се у српским касарнама и рововима никад није десила романса између два момка? Кога желите да убедите у то, заиста?

Да ли су Срби можда имали и геј владара? Постоје јаке индиције да је деспот Стефан, свакако један од највећих српских владара (имајући у виду околности у којима је владао) био геј (нежења, владар, у оно време?) а да је „Слово љубве“ један од бисера српске средњевековне књижевности написао за љубавника. У сваком случају пажљиво читање његовог житија из пера Константина Филозофа, даје слику једног ренесансног владара и ренесансног двора. У грубом преводу – геј.

На нивоу свакодневнице, јер то у Србији не постоји ниједан геј хирург који људима свакодневно спашава животе? Или професор који вам учи децу да сутра у нечему буду успешна?

Откуд онда толика мржња?

Највећи ресурс једне земље су њени људи. То нису ни нафта ни залихе злата ни дијаманти ни речни токови ни плодне равнице. То су људи. Доказ за то вам је, рецимо, Израел који нема ништа од природних ресурса. А регионална је сила у односу на све вишеструко веће околне државе којима петродолари испадају практично кад одврнеш славину у кујни.

У светлу ове чињенице, мора да се нека мудрост крије иза тога. Приликом једне од мојих посета Израелу, локални геј активисти који су ме упознавали са историјатом геј покрета у тој земљи (Тел Авив је данас једна од најпопуларнијих геј дестинација у свету) поменули су ми једног Мосадовог агента од пре неколико деценија, који је био један од бољих којег  су имали и требало је да буде унапређен и да му се повере озбиљнији и осетљивији задаци. Мосадовци су кренули у уобичајену процедуру провере у оквиру које су разговарали и са једном баком, његовом сусетком.

“Ах, они! Дивни људи, нађу ми се а и волим кад ме поведу са собом у куповину, забавни су!“

„Који они?“

„Па он и његов момак.“

Агент је био отпуштен по хитном поступку a онда је неко из врха почео да се распитује зашто. Сазнавши да је разлог његова хомосексуалност, закључио је да је савршено бесмислено да због тога изгубе једног од својих најбољих оперативаца. Агент у питању враћен је у службу.

Није да је ова једна епизода променила став Јевреја, познатих по привржености традицији, а у појединим елементима и конзервативни више него Срби, према хомосексуалности. Али покренула су се питања. Данас у израелској војсци можеш да се изјасниш не само као геј већ и трансродна особа. И јел то нешто слаби израелску војску? Не, она је једна од најефикаснијих на свету. Више од тога, израелска тајна служба, обзиром на то да се та земља налази у екстремно непријатељском окружењу, ако вам то изазива неке асоцијације, регрутује своје оперативце и међу припадницима ЛГБТ популације рецимо Палестинаца који се од прогона и хомофобије (често фаталне, то јест, смртне) склањају у Израел. Политички противници Израела ту праксу осуђују, називајући је Pink Washing.

Укратко, у рату који се води, а рат може да се води и неконвенционалним средствима а не само бомбама, Израелци су били довољно паметни да непријатељу избију оружје из руку.

Логика је једноставна. Неко ко је непрестано исмеван, омаловажаван, психички злостављан и сатериван у срамоту и ћутњу, или чак физички угрожен због своје ненормативности нема никакву мотивацију да брани друштво које га на тај начин злоставља. Прост је и лако схватљив психолошки механизам да у на тај начин злостављаној и, незаборавимо, суштински обесправљеној особи, ко летњи шумски пожар може да букне отворено непријатељство према таквом друштву. Бранити слободу и друштво које те штити је већ нешто друго. Такође, солидарност не омане никад. Кад би српско друштво у целини показало солидарност према сопственој ЛГБТ популацији, потпуно сам убеђен у то да иста солидарност не би закаснила ни са друге стране. Уосталом, јел Срби мисле да своје ЛГБТ сународнике држе обесправљене довека? Па то је бесмислено и смешно колико и идеја да се научна истина укине петициом о увређености. Која је исто тако подметачина из западних центара моћи који против нас воде специјални рат – СПЦ у својој историји никада није имала проблем са научним истинама. Тешко да је била неки поглед у будућност, али нема ниједног научника спаљеног на ломачи. Гејеви су последњи жртвени јарац хришћанства. То су некад били и Јевреји и жене и црнци. Чињеница да их је данас немогуће обесправљивати, без да то изазове реакцију јавности, последица је универзалне правне заштите коју данас уживају. Можете се позивати на религију и бога колико хоћете. Неизбежно је да се то догоди и са припадницима ЛГБТ заједнице. Питање је само хоће ли Србија бити међу првим (за то је већ касно) или међу последњим земљама које ће то учинити (и нађе се у нечасном друштву земаља какве су Саудијска Арабија, Катар и Сомалија). Некада је Србија била авангарда слободе. Звали су je Слободија у 19. веку и људи су бежали у њу. ТО ЈЕ СРПСКА ТРАДИЦИЈА – СЛОБОДА. Сетимо се Сретењског устава који предвиђа слободу за сваког одбеглог роба који се докопа српске територије у време када је робовласништво било још увек нормална ствар у такозваним цивилизованим земљама.

Ко ће први да почне и искорачи? Питање је луксуз за који немамо могућности. Да ли су српски гејеви по правилу неродољуби, да не употребим тежу реч, отворени издајници. Нису. То су они које виђате по медијима и које разне НГО плаћају и подржавају за посао који обављају, а банални десничари и богобојажљиви им у томе свесрдно помажу. Српска ЛГБТ заједница родољубива је у истој оној мери у којој и толико мноштво других хетеронормативних Срба. И то упркос вербалном злостављању коме су непрестано изложени. Ако овај мазохизам није доказ родољубља шта онда јесте?

Да будем скроз јасан, банални десничари, канонске и сертификоване патриоте, као и богобојажљиви који мисле да се српска политичка ситуација може решити шетање икона по улицама и молебанима, заправо су, онако како ја видим ствари, корисни идиоти за оне који нам раде о глави. Ми смо окупирана земља и ми смо у рату који сада није конвенционалан, али у такав може да се претвори кад год неким центрима моћи на западу то буде било згодно и потребно. И у таквој дубиозној ситуацији ми душманима помажемо тако што им стављамо додатно оружје у руке, тако што ћемо национални корпус почистити од ЛГБТ елемената.

Сваке године кад дође тренутак параде у Београду, дигне се кука и мотика и покоја бејзбол палица да је спречи. У претходних годину дана прогута се свако могуће срање које нам наша колаборационистичка политичка елита сервира. Сваки бриселски споразум, корупцијска афера, фалсификовање диплома … списак је бесконачан. А онда дође парада и то је питање и живота и смрти. Статус Косова зависи од ње, сами опстанак српства зависи од ње. Креће сезона таргетирања и отвореног линча. На сопствене грађане. Ја се слажем да је подршка ЕУ и страних амабасадора српској геј паради контрапродуктивна. Просечан Србин мисли „то су људи који подржавају отцепљење Косова и његове мафијашке трговце људским органима, дакле, парада је антисрпска“. Јел ми можемо бити мудрији од тога? Зашто је вечни српски усуд реакција уместо акција? Они који су увек у позицији да реагују (уместо да буду проактивни) осуђени су да буду објекат у туђим рукама.

Оптуже нас да смо нецивилизовани, недемократични и дивљаци а ми онда изађемо на улице да тучемо сопствене грађане да им то и потврдимо. Генијално, зар не? А могли су да прошетају и ником ништа. Не само ником ништа, једним потезом који не захтева никакав посебан напор и логистику, избијеш душманину оружје из руке. Макар једно.

То што је могућа будућа премијерка Србије лезбејка је најмање спорна ствар. Заправо није спорна уопште. Њене тесне везе са америчким невладиним организацијама, а доказано је да су по правилу стране агентуре у питању, треба да су предмет евентуалне истраге.

Највиши могући ниво права за српску ЛГБТ заједницу није само морално питање. Оно је и национално. А у ситуацији у којој смо немамо право да не будемо мудри.

 

Александар ЛАМБРОС

[Grizzly Adams]

Браво Ацо Србине!

[Justin Waters]

Predobar tekst. 

[Goku]

Одличан текст.

Уз ограду да има неких ставки са којима се баш и не слажем, али добро то човјк срочи, све у свему.

За читање и размишљање. Па и ако послије сконташ да се не можеш сложити са њим, опет је вриједило прочитати.

[александар живаљев]

Занимљив текст, најслабији, по мени, у историјској аргументацији. О "Слову Љубве" деспота Стефана ипак се нешто зна и оно нема везе са некаквом "хомоеротиком". Слободарство Србије од 19. вијека јесте једна традиција, али којој мора да се приступа без идеализовања. Шта би рецимо, феминисткиње рекле на то слободарство, када је у правном поретку жена била дословно власништво мужа.

[МилошБГ]

Па мислим да јесте чињеница да је парада педера, антисрпски скуп пре свега. Уосталом погледајмо ко долази на ту параду од политичара који заговарају признавање Косова, као што је Чеда Јовановић, до жена у црном који су неми на српске жртве и који заступају искључиво ту политику Срби су криви за све, до отворених заговорника нато пакта типа Јелена Милић и оних који су отворено и без неког проблема на платном списку разних западних амбасада, фондација и слично. На све то, на ту параду долазе и осведочени лопови као што су разни жутаћи, Синиша Мали и многи други. И још приде чиновници УСА, Британске амбасаде и ЕУ.

 И онда се запитати над чињеницом откуд то да огроман број Срба то сматра, антисрпским скупом је безпредмедна да не кажем глупа. На крају крајева и поруке скупа су углавном антисрпске, од смрт држави, до разних покушаја удара на институције, цркву етц.

Аутор као сад мисли то је све контрапродуктивно, али то није суштина, па да није, организатори педерске параде би се оградили бар једном за ових 17 година откад је та прича о паради на менију. Бар једном би рекли, хвала на подршци, али нека хвала. Али ниједном.

Ми смо конкретно држава, која чини ми се поседује јако мали проценат хомофобије, односно на улици, радном месту, биоскопу, продавници, овде онде сигуран сам и ево живим 29 година у Србији нисам ниједном присуствовао неком хомофобичном гесту, према некоме за кога се сумња, зна или мисли да је геј. 

Али ми је фасцинантно, та прича, као ок министарка је геј, можда ће бити и премијер, али то није битно толико, јер она је експонент запада, а геј парада тобоже није, а то што је неко геј скоро па на челу државе исто није доказ да ово ипак није хомофобична држава и да овде ипак педери и лезбејке имају права, која на многим местима чак и на том западу немају.

Људи у Србији на  помен геј параде протествују пре свега, јер је то нека говњива трешња на говњивој торти и онда буде па зар и то морамо да трпимо... Понављам моја мајка кад је медицинска сестра на дан геј параде не може да обиђе бабу која јој је болесник и да да терапију јер полиција не да НИКОМЕ пролаз, људи који живе у ближем делу места организације не смеју да изађу из зграде, видели смо како је прошао брат премијера. Баснословне цифре се дају да се изгура нешто, што само штети геј заједници, јер не контам шта та геј парада допринесе општем прихватању, а као тобоже она је ЦИЉ.

На крају крајева и СПЦ има свој удео, јер геј парада заиста представља слављење греха, односно њено постављање на пиједестал врлине човека и поноса,  а не оно што оно уистину и јесте, а то је грех. 

[александар живаљев]

пре 7 минута, МилошБГ рече

Бар једном би рекли, хвала на подршци, али нека хвала. Али ниједном.

Ми смо конкретно држава, која чини ми се поседује јако мали проценат хомофобије, односно на улици, радном месту, биоскопу, продавници, овде онде сигуран сам и ево живим 29 година у Србији нисам ниједном присуствовао неком хомофобичном гесту, према некоме за кога се сумња, зна или мисли да је геј. 

Два ту питања видим: геј лоби и заиста одсуство хомофобије у приватном животу (не и на друштвеним мрежама). Код нас у медицинским круговима, још увијек је јачи "швалерски" од геј лобија, али чињеница је да су геј активисти невјероватно политизовани. Одем ја прије две године на отварање фестивала Мерлинка, нијесам хтио да пропустим Гринвејев филм о Езејштајну у Мексику (нажалост слаб филм), а жена није могла да ме прати. Био сам ваљда једини "стрејт", док не дође једна моја стара пријатељица загрижени филмофил. Пројекција је каснила, а оно због чега пишем ме је фасцинирало: публика, углавном геј парови, ријетко самци, је интензивно причала о изборима (код нас су вазда неки избори), тад је Радуловић био "фора", знали су све општинске активисте, чланове главних одбора минорних странака...такву политичку упућеност нијесам видио у Дому омладине од краја осамдесетих и почетка деведесетих година.

[Ђорђе Р]

Не слажем се у добром делу са почетним текстом. Суштински сам против геј пропаганде, али исто тако и против анти геј лудила.

пре 19 минута, МилошБГ рече

На крају крајева и СПЦ има свој удео, јер геј парада заиста представља слављење греха, односно њено постављање на пиједестал врлине човека и поноса,  а не оно што оно уистину и јесте, а то је грех. 

Код нас постоје фестивал пивопија, винопија, чваракофила,... Да не причам да смо имали сајам порнографије. Зашто је све то мање страшно од геј параде?

Не би требало да буде битно дал је неко геј, или није. Са тим се једино слажем у почетном тексту

[Justin Waters]

пре 20 минута, МилошБГ рече

Па мислим да јесте чињеница да је парада педера, антисрпски скуп пре свега.

Previse se dotices poptuno nevazne stvari u kontekstu recenog. To sto gej paradu podržavaju uglavnom ljudi prozapadno orijentisani je samo posljedica segregacije u društvu na ove i one, ali to je sad druga tema. Sama parada inace nije nikakav problem niti koji su joj motivi. Jedini problem su ludaci koji bi da tuku ljude na taj dan samo zato jer misle da neko drugi ko nema mišljenje poput njih ne zaslužuje da javno iskazuje svoje stavove i da treba biti pretučen. Njima zahvali zašto na dan parade ljudi ne mogu da se normalno kreću gradom, a ne samim organizatorima parade. 

Poenta onog gore teksta od Lambrosa je raksrinkavanje licemjernog moralisanja od strane tradcionalista i moralista. Tu zaista suštinski leži problem. Postoje daleko gore stvari koje okupiraju srpsko društvo, pa većina tih moralista ili prećutno odobrava ili su totalno nezainteresovani. 

[александар живаљев]

пре 2 минута, Justin Waters рече

Jedini problem su ludaci koji bi da tuku ljude na taj dan samo zato jer misle da neko drugi ko nema mišljenje poput njih ne zaslužuje da javno iskazuje svoje stavove i da treba biti pretučen.

Мислим да их мало амнестираш с тим "лудаци". То су углавном људи искоришћени од политичких структура: групе "навијача" у фази "латентног адолесцентског хомосексуализма" које људи из обавјештајних структура лако мобилишу да "бране Српство и Бога". Када је била она масовна туча 2010. са "случајним" нападом на сједишта ДС-а и СПС-а, мој отац, који је далеко од тога да је про-геј или присталица Тадића, одмах је рекао: "Ово мора да је организовао КОС". Заиста, како је Вучић успио да пацификује "лудаке"? Врло једноставно: службе су притегле вође "навијача".

[Војвода7]

пре 54 минута, МилошБГ рече

Па мислим да јесте чињеница да је парада педера, антисрпски скуп пре свега.

Прије свега то је антибожији скуп.

[МилошБГ]

пре 1 сат, Ђорђе Р рече

Не слажем се у добром делу са почетним текстом. Суштински сам против геј пропаганде, али исто тако и против анти геј лудила.

Код нас постоје фестивал пивопија, винопија, чваракофила,... Да не причам да смо имали сајам порнографије. Зашто је све то мање страшно од геј параде?

Не би требало да буде битно дал је неко геј, или није. Са тим се једино слажем у почетном тексту

 

Па ај сад да ти пластично објасним...имаш дакле фестивал пива, који приде пиво само по себи није грех нпр, али ја који одем на тај фестивал пива и пробам једно или два пива, без пијанчења и слично, док на геј паради тј паради ПОНОСА ти не можеш бити мало геј, мало не, нити попити једно, а не опити се, дакле то јесте промовисање греха и поносно представљење греха.

На крају крајева црква је скоро за време пихтијаде дала свој суд, пихтијада у сред поста, па су се опет разноразне нво,лгбт медији,новинари,људи,организације дрзнуле да нападну цркву и да је урнишу у својим саопштењима и слично односно покушају, само јер је црква исказала свој став и рекла не пребићемо их, забранити,тући...него само може бато али ћеш бити ускраћен црквених обреда и бити изопштен из цркве.

Дакле напросто мешаш жабе и бабе и није дефинитивно за поређење.

[МилошБГ]

пре 1 сат, Justin Waters рече

Previse se dotices poptuno nevazne stvari u kontekstu recenog. To sto gej paradu podržavaju uglavnom ljudi prozapadno orijentisani je samo posljedica segregacije u društvu na ove i one, ali to je sad druga tema. Sama parada inace nije nikakav problem niti koji su joj motivi. Jedini problem su ludaci koji bi da tuku ljude na taj dan samo zato jer misle da neko drugi ko nema mišljenje poput njih ne zaslužuje da javno iskazuje svoje stavove i da treba biti pretučen. Njima zahvali zašto na dan parade ljudi ne mogu da se normalno kreću gradom, a ne samim organizatorima parade. 

Poenta onog gore teksta od Lambrosa je raksrinkavanje licemjernog moralisanja od strane tradcionalista i moralista. Tu zaista suštinski leži problem. Postoje daleko gore stvari koje okupiraju srpsko društvo, pa većina tih moralista ili prećutno odobrava ili su totalno nezainteresovani. 

Шта је старије, кокошка или јаје...

 

Мени су лудаци ти који хоће на силу да парадирају и представљају свој понос, чак то у земљи у којој је бити геј слободно свакоме, где имаш министра који је геј, где имаш много јавних личности који су геј, где имаш своје клубове, своју слободу и ти гураш прст у око грађанима иако знаш да ће то изазвати реакције. 

Притом оно што је мање познато бар вама који живите преко, у Београду је геј парада скоро па сваке недеље, да ли су то жене у црном, да ли протести против Вучића, да ли нешто пето, да ли изложбе, пројекције, да ли шта било...дакле скоро сваки дан у Београду видиш људе који су организатори парада како шетају градом, са све заставама дугиних боја, геј ок и сл и подржавају најразличитије антисрпске покрете против Србије, да ли је то улазак Србије у нато, да ли Сребреница највећи злочин икада, да ли нешто треће. И да све буде занимљивије, тад их прати или чува можда свеукупно 5 или 10 полицајаца и то чисто реда ради јер по закону морају бити ту. Нико их не туче, не напада, не јури.

Дакле шта је поента да ти људи желе и поред свега тога одређен дан када они морају прошетати, када морају на сав глас разгласити да ће тад бити парада ПОНОСА, да ће они поносно прошетати и слично,хајповати причу преко медија на сав глас, а притом то раде сваки други дан.

По мени сврха тога јесте оцрњивање народа, изазивање реакције народа и на крају крајева своте новца страног који на уштрб те реакције стижу са запада. 

Ја знам за случај цигана овде из краја који су нпр 99године одлазили у Немачку и тражили политички азил, са све причом како их власт Слободана Милошевића прогони на расној основи, угњетава и слично, после су од тих пара што су добијали враћали се у земљу и завршавали куће, започињали послове и слично, то исто и педери раде.

[МилошБГ]

1 hour ago, александар живаљев рече

Мислим да их мало амнестираш с тим "лудаци". То су углавном људи искоришћени од политичких структура: групе "навијача" у фази "латентног адолесцентског хомосексуализма" које људи из обавјештајних структура лако мобилишу да "бране Српство и Бога". Када је била она масовна туча 2010. са "случајним" нападом на сједишта ДС-а и СПС-а, мој отац, који је далеко од тога да је про-геј или присталица Тадића, одмах је рекао: "Ово мора да је организовао КОС". Заиста, како је Вучић успио да пацификује "лудаке"? Врло једноставно: службе су притегле вође "навијача".

Ово јесте тачно. Ова власт прво што је урадила или купила људе или их притегла садржајем из фиока. И то не само навијаче, десничаре него и многе друге.

Међутим не треба мешати чињеницу да заиста у Србији је 95% људи против геј параде и да се сви склоне навијачи, десничари и да тај дан не знам волшебно хипотетички нестану из земље, да опет парада поноса не би могла да се одржи без присуства неколико хиљада полицајаца. 

 

[александар живаљев]

1 hour ago, Sasa Vojvoda рече

Прије свега то је антибожији скуп.

Мислиш сатанин. Чињеница је да се сви ми и више него што смијемо икоме да признамо причислујемо Сатани ("причешћујемо Сатаном", израз Ж. Видовића), е сада, ако смо хришћани, треба да се потрудимо да будемо достојни да се причестимо Христом. Поред тога, ми ипак знамо да ће Сатана бити побијеђен: "Видим га како пада с Небеса", ријеч је Спаситељева. Зато, као хришћани, по мени, не треба да поводом друштвених феномена доприносимо ширењу тзв. моралне панике. То ми личи на америчку "еванђелистичку десницу", чије теме: креационизам, антивакционализам, нерасудни апоклиптизам, све више примамо у корпус некаквог "идеолошког хришћанства".