Raskol se zahuktava

[srb_Lo]

Од Светогораца , Игуман канонског Есфигмена из Кареје и Старац Кутлумушког Скита( он је Епифанију и екипи дао дозволу за боравак на Светој Гори -Диамонитирион) . Ово показује да Фанар наставља своју причу и тешко да ће Царигеад било шта прихватити од предлога кипарског Хризостома. 

[Ромејац]

Код Думенка на имендану

На имендан код предстојатеља тзв Православне цркве Украјине (ПЦУ) били су и игуман канонског Есфигмена и Хризостом старац келије Кутлумушког скита.

https://svetogorskestaze.blogspot.com/2019/05/blog-post_25.html?m=1

[Ромејац]

[Ромејац]

[Ромејац]

[Ромејац]

[Ромејац]

[Ромејац]

[Ромејац]

[Просечан србенда]

пре 55 минута, Ромејац рече

 

Јој туга наша, докле ће више?

[Vladan :::.]

[Bokisd]

пре 28 минута, Просечан србенда рече

Јој туга наша, докле ће више?

I, to se sve desava dok se sa druge strane trazi neko resenje, prisustvuje delegacija VP hirotoniji tkz.UPC i sve se nastavlja kao po starom, zasto uopste i Kiparski arhiepiskop prica o nekoj sabornosti, zasto se ne suspenduju bilo kakve akcije od strane same VP ako treba saborno resenje da se pronadje ?

[Vladan :::.]

https://sozercanje.wordpress.com/криза-у-православној-цркви-ажурира-се

28.мај 2019.

Сајт Теологија.нет обајвио је превод чланка са енглеског језика о интервјуу Архиепископа кипарског грчкој агенцији Ромфеа.

Теологија.нет већ има репутацију сајта који мења (ја бих рекао фалсификује) своје текстове. У томе нису подбацили ни овај пут. Подсећања ради, они су мењали важан текст интервјуа Еп Максима западноамеричког, у кључним деловима, у јеку јавне полемике о истоме.

Сада из превода ове вести изостављају такође једнан веома значајан део.

Преводилац А. Ђ. пише:

„Такође је објаснио да је идеја да посети друге предстојатеље настала у разговору са Његовим Блаженством Архиепископом албаснким Анастасијем, који није био у могућности да му се придружи због здравствених проблема.“

Међутим, у оригиналу стоји следеће:

„He also explained that the idea to visit the other primates arose in conversation with His Beatitude Archbishop Anastasios of Albania, who cannot accompany him due to eye problems and the pressure he is under.“

Дакле, не због „здравствених проблема“ него због „проблема са очима и због притиска под којим се налази„.

Теологија.нет ваљда у складу са својом уређивачком политиком, а упркос свим нормама, изоставља овај део. Може се претпоставити и зашто то чине.

Архиепископ Кипра: Једнострана одлука о Украјини би нанела штету Цркви

http://orthochristian.com/121349.html?fbclid=IwAR2XaMkBNSinAtAnoCrdwubiTMOc2Q2MVd3FyyqF5TwjQELY_P2fs50q7f4

[Orthophill]

Патријарх Вартоломеј: Во духот на љубовта и единството го разгледуваме барањето на црквата во Северна Македонија

Има слични околности и кај другите православни меѓунационални односи, кои се речиси идентични на „објавувањето“ на автокефалијата на Украинската православна црква. И Украинската и автокефалијата на Северна Македонија се сѐ поактуелни проблеми, поврзани со статусот на православниот клир во земјата и неговата сопственост. На пример, Вселенската патријаршија апелираше до Бугарската православна црква да не се меша во проблемите на клирот во Северна Македонија и Вашата Сесветост објави дека овој проблем ќе биде ставен во Ваша директна надлежност. Дали тоа треба да биде сфатено како дел од еклитонот?

– Одлучувањето по апелациското прибегнување (еклитон) е привилегија, но истовремено и голема меѓуцрковна одговорност, која ѝ беше дадена на Константинополската Црква за време на Четвртиот Вселенски собор во Халкидон во 451 год. 9-от и 17-от Канон од овој Собор предвидуваат дека ако некој епископ или клирик е осуден од својот митрополит или од помесен синод, а смета дека му е направена неправда, тој канонски може да поднесе молба до Константинополскиот престол, кој што има одговорност да ја преразгледа неговата молба и да донесе конечна одлука. Ова право на Вселенската патријаршија било спроведувано многу пати во нејзината историја во поглед на епископи од други патријаршии и на автокефални цркви.

Во рамките на ова, Вселенската патријаршија, исто така ги испита големите искушенија што ја снајдоа Бугарската црква за време на нејзиниот внатрешен раскол во 1990-те и на сличен начин ја разгледа молбата на Филарет и Макариј, поранешни митрополити на Киев и Лвив. На ист начин, Вселенската патријаршија го прими и поднесеното барање на митрополит Стефан, претстојателот на таканаречената „Македонска Црква“. Навистина, секој случај е посебен. Мајката црква го разгледува секој од нив во духот на љубовта и единството, секогаш имајќи ги на ум духовната полза и спасението на верните. И во истиот дух ќе продолжи и понатаму да раководи со љубов и грижа во годините што доаѓаат.

http://religija.mk/patrijarh-vartolomej-vo-duhot-na-ljubovta-i-edinstvoto-go-razgleduvame-baranjeto-na-crkvata-vo-severna-makedonija/

САД ветува силна поддршка на Вселенскиот патријарх Вартоломеј

http://religija.mk/sad-vetuva-silna-poddrshka-na-vselenskiot-patrijarh-vartolomej/

[Родољуб Лазић]

Свашта. Фанар стално пласира ту лажну причу о 9. и 17. канону што нема везе са истином. Гола лаж.

Професор Сергије Тројицки је у првој половини 20. века написао серију чланака којима је аргументовано оповргавао  тобожње право да примају апелације из других помесних Цркава, што је у функцији реализовања позиције источног папе:

https://svetosavlje.org/povodom-neuspele-zastite-lazne-teorije/

https://svetosavlje.org/o-granicama-prostiranja-prava-vlasti-carigradske-patrijarsije-na-dijasporu/?pismo=lat

А што се подршке Америке тиче, жалосно је да се Истанбулски патријарх ослања на светског полицајца и дозвољава себи да буде инструмент његове политике. Потпуна туга.