Зоран Ђуровић: Евергетинос - Нема митарстава

[Bokisd]

пре 2 часа, Вукашин рече

Читао сам и ја, али ово ми је ближе што каже Софроније:

Ok, verovatno tu ima nekih duhovnih nijansi.

[Bokisd]

пре 2 часа, Вукашин рече

Нећу више као Боксид, доста је за данас 

 .... super je to sto si nasao u vezi soli i revnosti,.... pravo ko boksit ono .... kontekst ...  

[Bokisd]

пре 25 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Onako kako je sudio bludnici koju su hteli da kamenuju.

To tvoj mozak ne želi da shvati iz nekog razloga. Verovatno što ti misliš da dosta ulažeš na pravedan život.

A, pa rekao je idi i ne gresi vise,.... sta bi bilo kada bi recimo dosla ponovo i razgovarala nasamo sa Hristom, sta bi joj rekao ako bi dosla ponovo kao bludnica..... da li bi rekao isto kao i ap.Pavle..... Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ...... neće naslijediti Carstvo Božije,....

O tome pricamo VSB, ne o tom mom pravednom zivotu..... pusti to, ....

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 26 минута, Bokisd рече

A, pa rekao je idi i ne gresi vise,.... sta bi bilo kada bi recimo dosla ponovo i razgovarala nasamo sa Hristom, sta bi joj rekao ako bi dosla ponovo kao bludnica..... da li bi rekao isto kao i ap.Pavle..... Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ...... neće naslijediti Carstvo Božije,....

O tome pricamo VSB, ne o tom mom pravednom zivotu..... pusti to, ....

Prvi put oprašta posle više ne. )))(

[Bokisd]

пре 40 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Prvi put oprašta posle više ne. )))(

She answered, No man, Lord. And He said, Neither do I condemn you; by whom, perhaps, you feared to be condemned, because in me you have not found sin. Neither will I condemn you. What is this, O Lord? Do You therefore favor sins? Not so, evidently. Mark what follows: Go, henceforth sin no more. Therefore the Lord did also condemn, but condemned sins, not man. For if He were a patron of sin, He would say, Neither will I condemn you; go, live as you will: be secure in my deliverance; how much soever you will sin, I will deliver you from all punishment even of hell, and from the tormentors of the infernal world. He said not this.

sv.Avgustin

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 12 минута, Bokisd рече

She answered, No man, Lord. And He said, Neither do I condemn you; by whom, perhaps, you feared to be condemned, because in me you have not found sin. Neither will I condemn you. What is this, O Lord? Do You therefore favor sins? Not so, evidently. Mark what follows: Go, henceforth sin no more. Therefore the Lord did also condemn, but condemned sins, not man. For if He were a patron of sin, He would say, Neither will I condemn you; go, live as you will: be secure in my deliverance; how much soever you will sin, I will deliver you from all punishment even of hell, and from the tormentors of the infernal world. He said not this.

sv.Avgustin

Šta da radimo sa ponovljenim grehom ili sa novim grehom ako ne verujemo u milost Onoga koji sudi grehu a ne čoveku.

Idi i ne greši više nas tera od greha i približava Onome koji grehu sudi a ne čoveku, ali nikako ne znači, da mi ne smemo pogrešiti ponovo ili pogrešiti više, jer bi to bilo nemoguće.

Sam Augustin je bio svestan svojih grehova, tako da te reči nikako ne bi mogao shvatati onako kako ih ti shvataš.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Previše si pobožan i misliš da je Božja blagost samo za one koji su delatni u svakoj Hrišćanskoj vrlini, zato spominješ dela i veru.

Sav novi zavet nas uči kako ne postoje dela koja bi opravdala Hristovu milost, pa čak ni vera.

Da, čak ni vera, jer kad je Hristos pitao Petra da li veruje da je on Sin Božji, rekao mu je da to ne dolazi od krvi i tela već je dar Oca Nebeskog.

Smanji pobožnost da ne bi čuo od dobrih duhovnika: " Sačuvaj me Bože pobožnih ljudi."

[kopitar]

пре 6 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Šta da radimo sa ponovljenim grehom ili sa novim grehom ako ne verujemo u milost Onoga koji sudi grehu a ne čoveku.

Idi i ne greši više nas tera od greha i približava Onome koji grehu sudi a ne čoveku, ali nikako ne znači, da mi ne smemo pogrešiti ponovo ili pogrešiti više, jer bi to bilo nemoguće.

Sam Augustin je bio svestan svojih grehova, tako da te reči nikako ne bi mogao shvatati onako kako ih ti shvataš.

Papini kaže da se Augustin obratio u 19 godini nebi sada imali to što imamo.

Kao da je bilo potrebno da dubina njegova pada  uzrokovala isto tako  i uspon u visine. Parafraziram jer ne pamtim doslovno.

Slično je i kod sv. Pavla.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 1 минут, kopitar рече

Papini kaže da se Augustin obratio u 19 godini nebi sada imali to što imamo.

Kao da je bilo potrebno da dubina njegova pada  uzrokovala isto tako  i uspon u visine. Parafraziram jer ne pamtim doslovno.

Slično je i kod sv. Pavla.

Da, ko nije osetio blagost Hristovu bez ikakvog dela i vere, taj nije ni poverovao još u Hrista pa makar ne izlazio iz Crkve.

To je ta besplatna blagodat o kojoj sveti oci sa puno ljubavi govore.

[mario beloti]

 

Из житија Св.пророка Јоне

Пошто прође четрдесет дана и Ниневија не пропаде, Ниневљани видеше у томе знак милости Божје и опроштаја, изађоше из града к пророку Јони и дадоше му даре за храм Јерусалимски, као благодарност за спасење. Праћен благодарношћу Ниневљана што их благовремено уразуми и приведе покајању, Јона с миром отпутова из Ниневије у своју постојбину. Пошто поживе ту дуго богоугодним животом, свети пророк. Јона мирно сконча и би погребен у свом родном граду. Сада пак, предстојећи на небесима Христу Богу, наслађује се гледањем лица Његова и слави Га са пророцима и апостолима и са свима светима вавек. Амин.

[Bokisd]

пре 22 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Šta da radimo sa ponovljenim grehom ili sa novim grehom ako ne verujemo u milost Onoga koji sudi grehu a ne čoveku.

Idi i ne greši više nas tera od greha i približava Onome koji grehu sudi a ne čoveku, ali nikako ne znači, da mi ne smemo pogrešiti ponovo ili pogrešiti više, jer bi to bilo nemoguće.

Sam Augustin je bio svestan svojih grehova, tako da te reči nikako ne bi mogao shvatati onako kako ih ti shvataš.

Evo ovde ima sve objasnjeno od Avgustina i kako je Bog blag i milosrdan prema ljudima, ali kako je i pravedan i istinit i sudice pravedno (glave 6,7 i 8) :

 

CHURCH FATHERS: Tractates on the Gospel of John (Augustine)

WWW.NEWADVENT.ORG

---

Featuring the Church Fathers, Catholic Encyclopedia, Summa Theologica and more.

I, na kraju Avgustin zakljucuje u vezi zene bludnice :

"Thus therefore said He to the woman, Neither will I condemn you; but, being made secure concerning the past, beware of the future. Neither will I condemn you: I have blotted out what you have done; keep what I have commanded you, that you may find what I have promised.

Znaci, nije bludnicu otpustio tek tako, jeste joj oprostio, ali je Isus ocekivao i da se secajuci se oprostaja - ne bude vise bludnica.

 

[Благовесник]

пре 4 часа, Вукашин рече

Зато имајте у себи соли, тј. пријатне благодати Духа Светог,

Управо тако, дакле, ватра или огањ тј, со представља  благодат Духа Светог, а благодат Његова су енергије Божије, које се именују и - љубав Божја. 

[Вукашин]

пре 2 часа, kopitar рече

1. Korinćanima 3,15

Onaj čije djelo bude izgorjelo bit će je lišen; on sam bit će spašen, ali kao što to jest, kroz vatru.

Цитат

10. По благодати Божијој која ми је дата, ја сам као мудар неимар поставио темељ, а други зида на њему; али сваки нека гледа како зида.

11. Јер темеља другога нико не може поставити осим постојећег, који је Исус Христос.

12. Ако ли ко зида на овоме темељу злато, сребро, драго камење, дрва, сијено, сламу,

13. Свачије ће дјело изићи на видјело; јер ће Дан показати, јер ће се огњем открити, и свачије ће се дјело огњем испитати какво је.

14. Ако остане чије дјело што је назидао, примиће плату;

15. Ако чије дјело изгори, биће оштећен, а сам ће се спасти, но тако као кроз огањ.

Цитирао сам ово. Ради се о Дану Суда, где ће свачије дело изаћи на видело и по Христовом сведочанству биће растављени благословени од проклетих.

Ради се о томе да ће се грешници спасти - остати читави кроз вечност, неће отићи у небиће-непостојање, као њихова промашена дела, већ ће вечно пребивати у огњу.

[Вукашин]

пре 2 минута, Благовесник рече

Управо тако, дакле, ватра или огањ тј, со представља  благодат Духа Светог, а благодат Његова су енергије Божије, које се именују и - љубав Божја. 

Да. Али из искуства видиш и овде да неки на пројаву љубави шкргућу зубима. Ту ни Бог не дира у слободну вољу човека.

[Bokisd]

пре 27 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Previše si pobožan i misliš da je Božja blagost samo za one koji su delatni u svakoj Hrišćanskoj vrlini, zato spominješ dela i veru.

Sav novi zavet nas uči kako ne postoje dela koja bi opravdala Hristovu milost, pa čak ni vera.

Da, čak ni vera, jer kad je Hristos pitao Petra da li veruje da je on Sin Božji, rekao mu je da to ne dolazi od krvi i tela već je dar Oca Nebeskog.

Smanji pobožnost da ne bi čuo od dobrih duhovnika: " Sačuvaj me Bože pobožnih ljudi."

Nisam previse pobozan, nego citam stvari .... u kontekstu .... jer jeste Bog blag i milostiv i dugotrpeljiv,.... ali je On to sve i bas je takav - jer ocekuje nase pokajanje za grehe i da postanemo dobri i pravedni ljudi i vernici.

Ti sto pricaju tako, neka paze  da sa osudjivanjem poboznih ljudi, ne osude i samu poboznost..... nije to tako jednostavno sa poboznoscu i poboznim ljudima,.... sv.Vasilije Veliki je rekao da i dok hodamo kroz grad treba da se ponasamo ozbiljno i suzdrzano kako prilici jednom hriscaninu (parafraza).... tako da sa poboznoscu trebamo da budemo svi oprezni, ..... i ovi koji to praktikuju,..... ali i ovi koji kritikuju....