Пад арх. Никодима у отворени антисемитизам - од личног проблема до општецрквене бруке

[Trifke]

Управо сада, Ведран* рече

Извињавам се. Нашао сам. Поруке које сам тражио биле су у другој теми (о Кошићу).

Jel vidis da sam pogodio da se radi o tri komponente.  

[Ведран*]

Управо сада, Trifke рече

Jel vidis da sam pogodio da se radi o tri komponente.  

Ма мораћемо из тебе истерати дух погађачки. 

[Trifke]

Eto pokusavao sam i pokusavao ali nemogu da odolim a da ne spomenem problem duhovnika i duhovnjastva koji , kod nas, poprima razmere epidemije.  Nikodim je samo jedan od serije primera raznih zaludjenjaka koje po manastirima mozemo sresti. Jedni isteruju demone a nikako da ih isteraju, drugi savetuju bracne supruznike da opste samo kada hoce decu, treci nece da pricescuju mlade ljude ako su imali bludne misli, cetvrti, lece, peti uce molitvi i podvigu i normalno sve to bez icijeg blgoslova. Tako da licno mislim da je Nikodim samo vrh ledenog brega. 

[Zoran Đurović]

пре 20 минута, Ведран* рече

Извињавам се. Нашао сам. Поруке које сам тражио биле су у другој теми (о Кошићу).

Постануо си кано ментовани Ђед!

[Ведран*]

пре 8 минута, Zoran Đurović рече

Постануо си кано ментовани Ђед!

А који ли је сад то кад је с великим словом? 

[Бранко Авдагић]

Ово сам вам хтео написати. Један римокатолик пре десетак или мање година дошао код Ђеда и изразио жељу да пређе на православље. Пита га Ђед да ли жели да се крсти или да га прими у православље миропомазањем. Човек изразио жељу да се крсти и крстио га Ђед! То ми је оспричао један наш данас монах а пре риокатолик.

[Ведран*]

пре 44 минута, Trifke рече

Eto pokusavao sam i pokusavao ali nemogu da odolim a da ne spomenem problem duhovnika i duhovnjastva koji , kod nas, poprima razmere epidemije.  Nikodim je samo jedan od serije primera raznih zaludjenjaka koje po manastirima mozemo sresti. Jedni isteruju demone a nikako da ih isteraju, drugi savetuju bracne supruznike da opste samo kada hoce decu, treci nece da pricescuju mlade ljude ako su imali bludne misli, cetvrti, lece, peti uce molitvi i podvigu i normalno sve to bez icijeg blgoslova. Tako da licno mislim da je Nikodim samo vrh ledenog brega.

Руси су на Саборима о томе расправљали, младостарчество и тако то. 

Код нас ваљда нема времена. Стичем утисак да пола сваког Сабора протекне у расправи по питању Храма Св Саве и тако задњих колико, 20-30 година? А дурга половица је у осталим, по живот важним питањима, ко ће на коју Епархију и тако то. 

[Trifke]

пре 1 минут, Ведран* рече

Руси су на Саборима о томе расправљали, младостарчество и тако то. 

Код нас ваљда нема времена. Стичем утисак да пола сваког Сабора протекне у расправи по питању Храма Св Саве и тако задњих колико, 20-30 година? А дурга половица је у осталим, по живот важним питањима, ко ће на коју Епархију и тако то. 

Na zalost tako je. Samo da znas nisu  ni ti duhovnici toliko lrivi jer im vladike to dopustaju. 

[Ведран*]

Управо сада, Trifke рече

Na zalost tako je. Samo da znas nisu  ni ti duhovnici toliko lrivi jer im vladike to dopustaju. 

Егзистенцијална питања.

Привина Глава и томе слично. 

[Ведран*]

Баш одгледах данас један руски документарац о старцу Власију. Помислих на почетку опет нешто чудно, али кад видех старца променио сам мишљење. Нормалан човек, па зато поверовах и ја да је истински старац. 

[Trifke]

пре 6 минута, Ведран* рече

Баш одгледах данас један руски документарац о старцу Власију. Помислих на почетку опет нешто чудно, али кад видех старца променио сам мишљење. Нормалан човек, па зато поверовах и ја да је истински старац. 

Stos je u tome sto kod nas nemas normalnih. Vecinom i oni koji su normalni pod uticajem ludaka prestaju da budu normalni. Kada bi neki psihijatar pregledao monastvo u vecini manastira brzo bi napunio izvesnu ustanovu. 

[Zoran Đurović]

1 hour ago, Ведран* рече

А који ли је сад то кад је с великим словом? 

Па тај што ти лично каза!:)))

[Кратос]

пре 13 часа, александар живаљев рече

Православни Цар је икона Христова

Tako je 

[Zoran Đurović]

пре 59 минута, Бранко Авдагић рече

Ово сам вам хтео написати. Један римокатолик пре десетак или мање година дошао код Ђеда и изразио жељу да пређе на православље. Пита га Ђед да ли жели да се крсти или да га прими у православље миропомазањем. Човек изразио жељу да се крсти и крстио га Ђед! То ми је оспричао један наш данас монах а пре риокатолик.

Ракох на вечери Амфилохију кад је поменуо: "ја крстим човјека ако се осећа некрштеним" - Кад је то крштење постало ствар осећања? То је ван памети. Замисли да ти тако верник, који се на литургији причестио, дође после 5 минута и тражи да се поново причести, "јер ја се причестих, али се осећам празно, па да поновимо, можда сада упали"!

Догмати и канони уређују ову материју, а нигде не стоји да је валидност или делотворност крштења везано за нечије осећање. Канони зато рашчињавају оног ко крсти већ крштеног или ко не крсти некрштеног. Овде су посреди кршења канона у галактичким размерама. Кад се тако резонује дођеш у ситуацију да, као Артемије, сам рукополажеш владике. 

Амфилохије је направио тежак грех догматско-канонске природе, али и моралне јер је саблазнио вас који сте неутврђени у вери. Скоро је узео и замонашио већ замонашену православну монахињу. После се чупао на грешку своје канцеларије, али то су само смешни изговори, јер никога не можеш замоначити а да ти дође са улице. Но, то је Черна Гора (што Његош рече, да је што добра не би се звала Црна) и Брда, тамо се све може...   

[Бранко Авдагић]

Zar nisu u Aleksandriji prezbiteri rukopoložili episkopa, sam si pisao o tome kad su krenuli horepiskopi.