Проблем попова

[Драгана Милошевић]

ајде да наведем један пример, па можда и проблем. Не знам актере следећег разговора:

- Оче, зашто је Свјатејши допустио одржавање параде кад директно уништава породицу...?

- Ови из врха су припретила да ће објавити народу на сва звона колико кинте има на рачуну. Зато се ћути.

Мук и тајац.

[Brestovi]

Prilicno sam izenandjen sta sam procitao na ove dve strane.Prvo prakticno i racionalno da razmisljamo ne skoluju  se popovi za generale i vladike vec za ono sto jesu.Ako jesu to sto jesu onda to i moraju biti.Prvi do naroda a izmedju "vladika" i naroda .A sto ste mislili kad ste se prihvatili poziva da cete lagodno obavljati svoj posao bez muke i iskusenja.U kom to sistemu nema hijerarhije i discipline.Secate li se vasih kolega koji su isli na konjima, pesice po snegu i koji su kamenovani, jahani i slicno.Sad bi vi neku revoluciju koliko sam ja shvatio (feudalno -turski) sistem menjati.             "Pop trazi od naroda a Vladika od popa "Nikada nisam cuo niti video da neko trazi novac sem jednog svestenika koji je premestan zbog toga u cetiri parohije a pnda premesten u drugu eparhiju gde je opet premestan.Svaki sistem nije besprekoran niti idealan odnosno idealan je koliko su i ljudi.Pranje nogu, sto vi savetujete njegovo preosvestenstvo da pere noge oprace nije ni to problem .Cije ste vi noge oprali? NIsam imao veronauku, nisam studirao Bogosloviju ali nisam ni ucen da ne postujem i budem trpeljiv toga u tekstu koji sam procitao nema. Jos bi zavrsio sa recima Patrijarha Pavla"Onome kome crkva nije mati ,tpme i Bog nije otac"

[Arsenija]

13 minutes ago, Brestovi рече

Jos bi zavrsio sa recima Patrijarha Pavla"Onome kome crkva nije mati ,tpme i Bog nije otac"

Niti je Bog Gospod onima koji ga se ne boje ... 

[Баба]

[Рапсоди]

Тек видех пост.....исувише добра тема, много болна ствар, са проблемима па скоро нерешивим, највећи  је проблем очигледно бити  у систему  у ком нешто  много  заудара, а притом нити  можеш без система, нити ако мало искачеш из колосека и  мало натпросечније размишљаш не дозвољава ти ни савест ни срце ни разум да се помириш са / Статус кво/. Успут шта нам се то десило да смо постали систем ? Да ли је љубав охладнела, а његово величанство "  мани " било, јесте и биће док је света и века  господар нам силни...

Ја само могу пренети речи  игумана  једног манастира  / небитно ког/ који каже : " Да сам знао, раније ово што сада знам, никада се не бих замонашио, отишао бих у пастире, чувао овце у планини  и по цели целцати боговетни дан се молио Богу   "

 

[PredragVId]

Јест` истина. Многи ће последњи бити први а први последњи. Имај најлепши посао али колико ту искушења тек има! Нема где човек главу да склони! Али ко греши по закону греши а ко не зна закон неможе се ни спасти. Тежак је то посао са 1.000 кора.

[Zoran Đurović]

2 hours ago, obi-wan рече

Kak`o bre ovo vreme doslo, poceo sam da se slazem sa avvom Zoranom, i to skroz, sto je najgore...

Оби, лепо ја велим да су последња времена! 

[Драгана Милошевић]

4 minutes ago, Zoran Đurović рече

Оби, лепо ја велим да су последња времена! 

hihi

[Драшко]

Најзад нека тема да се сви слажемо!

Јес!

[JESSY]

4 minutes ago, Драшко рече

Најзад нека тема да се сви слажемо!

Јес!

[Снежана]

5 minutes ago, Драшко рече

Најзад нека тема да се сви слажемо!

Јес!

Биће да нисмо Срби

 

[Zoran Đurović]

Ускоро још један мој прилог на ову тему

[Рапсоди]

28 minutes ago, Драшко рече

Најзад нека тема да се сви слажемо!

Јес!

Ене и ја се са свима слажем.....не ударам контру

[Рапсоди]

22 minutes ago, Снежана рече

Биће да нисмо Срби

Нисмо има и Црногораца......

[АлександраВ]

„SUROVA“ I POTRESNA ANALIZA TEOLOGA ZORANA ĐUROVIĆA – PROBLEM POPOVA

maj 8, 2016 Objavljeno od strane admin u Istaknuto, Politika Tagovano problem popova, zoran djurovic Komentara 1

 

Zoran Đurović, srpski teolog, sveštenik i slikar izazvao je veliku pažnju sveštenstva, ali i običnih ljudi, tekstom „Problem popova“ koji je podelio na društvenim mrežama. U svom osvrtu na probleme u SPC govori surovo o vladikama, sistemu, silovanjima, novcu…

„Kap mi se prelila preko čaše… Popovi su problem. A zašto su problem? Zato što oni žele da budu problem? Ne, zato što su žrtve i saučesnici problema. U preamboli se obično ne iznosi rešenje ili zaključak. Ali sam ga izneo zato što ne bih hteo da opravdam popove, ali ni da ih sasvim kriminalizujem. Jer su oni produkt sistema. No, reći, kriv je mehanizam, to ne znači ništa. Kriv je Deda Mraz! Neće biti…
Moj slučaj, koji je atipičan, i jednostavno ne može da se uklopi u jedan objasnitbeni model, ipak može nešto da kaže. Ja sam u sistemu ali i van njega. I zato sada mogu da se „surovo“ osvrnem na njega.
Popovi su glavni kotači u celom mehanizmu. Najviše ih je. Mislim konkretno na SPC i na nju se ovde odnosim, a ne na ostale PC. Ta pak mašinerija ima potrebu da se novčano izdržava. I teret je na popovima. Oni su zadovoljni jer u 80% slučajeva zarađuju bolje nego prosečni građani. I plaćaju reket. To se tako ne naziva, ali su to razrezi koji služe za eparhije. I to je najveća vrlina koja se traži od popovske kaste. Pare. Znati muzti.
To je sistem religije. On zadovoljava pastvu i višu kastu. Vuk sit i jaganci na broju. A da li je Isus mislio na jagance kao ovce? Ne bih rekao. I šta piramidalno imamo? Vladika traži pare od popa, pop od naroda. Naravno da ima i među-karika (đakoni, klirici raznih fela). I šta odgovara popu? Poslušne ovce koje daju pare. Što više ovaca, to više runa.
Sistem funkcioniše. Primer: Gradimo crkvu u selu, narod tradicionalno pobožan, ne talasati da se ne bi uzbunio, gradski otac daje sve moguće dozvole za gradnju, pop nalazi molera koga predstavlja umetnikom, parohijani daju pare za „freske“, od toga jedan deo ide popu, drugi odbornicima, treći vladici, a sića slikarskim pomoćnicima, ako dođe… Pop na gozbi dobija naprsni krst, pred vladikom jagnje punjeno kajmakom, muzika, svi veseli. Sistem je savršen. Vladika na saboru predstavlja izveštaj kako je ON obnovio ili podigao ili živopisao crkvu. I zato prima lepu platu. Kolika god da je, on ne plaća iz svog džepa struju. Ne izlazi na pijacu da kupi hleba i luka… Jer to bi bilo omalovažavanje vladičanskog čina. Ne zna koliko košta litar mleka. I čovek sa džeparcem upravlja tuđim životima.
Popovima je u interesu da imaju ovce. Jer su popovi dovoljno inteligentni da vide kako za nadređene imaju ljude koji ne žive u ovom svetu. I onda ni popovi ne talasaju. Zašto bi uvodili neke „novotarije“ u parohiji?
Sistem vlasti u SPC je feudalni. Turski. Kadija te kudi, kadija ti sudi. Prinčevi crkve imaju beskonačnu vlast. I nemaš apelaciono pravo. Zakon o mobingu još nije zaživeo. Kao da su odvojeni svetovi crkva i država. Zbog toga, ako sodomzuješ ili ubiješ nekog u crkvi, to državu ne interesuje. A to ne bi smelo da bude tako.
Imaju popovi neke škole i inteligencije. No, 90% njih ne znaju nešto drugo da rade. Zato su zatočenici zanata. Još ih stisnu žene i odgovornost prema porodici. I radili bi mnogi nešto novo u parohiji, ali kako se svako malo menjaju vladike po eparhijama, ne znaš kakav ludak može da ti izleti u tom ruskom ruletu. Umešnost preživljavanja.
Kad već popovi imaju pamet (ne baš svi, ali dobar deo da), ispada da je problem u nečemu što nemaju. A šta je to? Popovi nemaju muda! Kastrirali ih kaluđeri.
Popovi su muda prodali za tanjir čorbe. I zato kažem da su istovremeno žrtve i saučesnici u zločinu. Jer ovo nije sistem koji je regulisn pravilima nego zločinački sistem. Koji gubi duše. Bukvalno kao u obredu prodaje svoje duše.
Namerno se izražavam u ovim terminima. Da bi tama mogla da kaže: O čemu vam govori ovaj bezbožnik? E, ja to hoću. U najgorem mogućem obliku. Da zderem kožu sa ovog zla ako je ikako moguće. Jer, ja sam mogao reći: časnim ocima, sveštenicima Boga Živoga, nedostaje hrabrosti. Ne, ja hoću da ti zakopam prst u oko! I ništa mi ne možeš. Rekao sam nešto lažno? Nisam. Ako sam rekao dobro, što se buniš i što me kudiš?
Odmah će da ustanu demagozi među vladikama i da kažu kako ja želim da se napravi „komunističko“ svešteničko udruženje. Ne, prijatelji, ja sam uvek bio van komunizma. Od deteta. Ali se vama mora stati na put. Ovo je blasfemija. Jer koliko god da je težak greh silovanja jednog dečaka toliko je težak i greh silovanja jednog sveštenika. A to se dešava više nego često. I drugi popovi gledaju kao bivoli kad lavovi odvoje neko grlo i rastrgnu ga…
Da li je vama, vladike (naravno da se ne odnosi na sve), jasno da kada bismo se mi, popovi, ponašali prema pastvi kao vi prema nama, ne bi nam ostalo ni jednog vernika? Jer vernici ne zavise finansijski od nas. Poslali bi nas u majčinske izvore…
Priče o hrišćanskom personalizmu su samo fore koje se koriste za zavođenje prostodušnih. U praksi je samo dinar Ličnost. No Isus ne reče da su blaženi bogati. Naprotiv. Rekao je da se ne može služiti Dinaru i Bogu. I svaki od vas je pred tim iskušenjem. Ne nadajte se da će biti neke druge probe. Sve je ovde. Jedan život samo imamo. I u tome u čemu nas zateče Gospod, u tome će nas suditi. Svaki da gleda lice bližnjeg.
Štititi bližnjeg od sebe, to je čojstvo, po Marku Miljanovu. To se citira često. Ali ne aplicira. Proročki vapim, nas neće biti ako ovo ne usvojimo kao princip. Ako nemamo dovoljno inteligentnih vladika, koji će uraditi na sistemu samozaštite, da integrišu popove u sistem odlučivanja i kontrole, mi smo izgubljeni. Da se vratimo Jevanđelju, da koji hoće da bude prvi, ima svima da služi. Kao što to danas radi papa Francisko. Pere noge i ženama kriminalcima. Lažno? Licemerno? – Dopuštam da tako misliš. Ali neka uzme sada patrijarh Irinej i svima vladikama da opere noge. Lažno i licemerno, ali neka uradi. Neka uzme mirtopolit Amfilohije da kupi kilo hleba…“

KO JE ZORAN ĐUROVIĆ?

Diplomirao je na Bogoslovskom fakultetu SPC u Beogradu 1995.godine. Upisuje postdiplomske studije iz Istorije filosofije (mentor Slobodan Žunjić) pri Filozofskom fakultetu Beogradskog Univerziteta, bez finalizacije doktorata zbog parohijskih obaveza. Naime, od 1996. preuzeo je parohiju u Smederevu, gde je bio protagonista duhovnih promena, koje nisu uvek nailazile na odobravanje. Ne želeći da se politički angažuje, odlazi 2002. u Rim gde upisuje postdiplomske studije iz patrologije na Pontificio Istituto Patristico Agostiniano, Pontificia Università Lateranense. Magistrira u teologiji i patrističkim naukama u januaru 2007. sa tezom: La condizione originaria dell’uomo nella teologia di Agostino. Un riesame dei suoi commenti alla Genesi e dei suoi scritti della polemica pelagiana sulla mortalità di Adamo. Vocabolario e questioni. Doktorira u junu 2010: La protologia e l’escatologia nel De Genesi ad litteram di sant’Agostino. Analisi esegetico-teologica, pri istom institutu (IPA) pod rukovodstvom sledećih profesora: Vittorino Grossi, OSA (prvi mentor), Robert Dodaro, OSA (drugi mentor) i Nello Cipriani, OSA (advocatus diaboli). Teza publikovana iste godine. Predsednik instituta, Dodaro, izjavio da će nastojati da se inovativan istraživački metod primenjen u ovoj tezi koristi u narednim doktorskim istraživanjima.
Poznaje više starih jezika (grčki, jevrejski, sirijski, latinski, staroslovenski) kao i modernih (slovenski jezici, italijanski, engleski, španski, francuski). Bavi se prevođenjem, pisanjem naučnih studija i slikarstvom.

http://www.infocentrala.rs/surova-i-potresna-analiza-teologa-zorana-durovica-problem-popova/