Причице о вери и духовном свету

[Aquilius Cratus]

@Zlato and stuff

Problem je sto su u kartaginskoj skoli bukvalno shvatili "alhemijsku" metaforu da se pri obozenju tvorevine

ona pretvara u zlato isto kao i orel svetitelja. Zlato je samo simbol za netruleznost i plemenitost, osvecenost

a oni to uzeli doslovce. Pravnici i retoricari, bez osecaja za metafiziku. :cheesy:

[Augustinus]

Какве утваре? Мислио сам на есхатон који не познаје материју у њеној суштини како овде доминира, јер при Васкрсењу све је у преображајном духу у Христу...  

Обзиром на смајлија који си поставио на крају свог одговора....

Опрости што сам ти сметао...

:cheesy:

No problemo...  :group111:

[Nikola311]

Један човек је отишао код фризера да се ошиша и обрије. Како је фризер почео да ради, почели су разговарати. Разговарали су о много ствари и о различитим темама, да би се на крају дотакли и теме Бога.

Фризер рече Ја не верујем да Бог постоји.

Зашто то кажете? Упита га муштерија.

Знате, довољно је да изађете на улицу и схватите да Бог не постоји. Реците ми, ако Бог постоји, да ли би било толико болесних људи?

Да ли би било толико напуштене деце? Ако Бог постоји, не би било ни патњи ни бола. Не могу замислити Бога који би дозволио све ове ствари.

Муштерија промисли на моменат, али не одговори ништа, не желећи започињати расправу.

Фризер заврши са својим послом и муштерија напусти радњу. Само што је изашао из радње, виде на улици човека са дугом, непочешљаном, прљавом косом и необријаном брадом, изгледао је прљаво и запуштено.

Муштерија се врати назад у радњу и рече фризеру:

Знате шта? Фризери не постоје.

Како можете то рећи? Упита изненађени фризер.

Ја сам ту, и ја сам фризер, и управо сам вас шишао и бријао!

Не! Викну муштерија. „Фризери не постоје, јер ако постоје, не би било људи са прљавом дугом косом и необријаном брадом, попут овог човека на улици.

Ах, али фризери ипак постоје!

Те ствари се дешавају јер људи не долазе код мене.”

Тачно, потврди муштерија. Управо тако!„

Бог, такође, постоји! Лоше ствари се дешавају кад људи не иду к ЊЕМУ и кад од ЊЕГА не траже помоћ …

Због тога постоји толико патњи и бола у свету”.

[Олимп]

Веома добра прича. И поучна довољно. Ко хоће да разуме. slavabogu

[Биљана]

Одлично!

[Nikola311]

Да и мене је одушевила ......

.smesko.

[Juan Valdez]

Prica bi mozda bila dobra kada bi bilo tacno da mnogi bolesni ne vape Bogu, pa su I dalje bolesni i i dalje umiru. O deci da ne govorimo. Ne pokusavam da sudim Bogu. Mozda sve treba da bude kako jeste, samo kazem da je prica pogresna. Jeftin I pateticni pokusaj opravdavanja Boga koji vise sluzi da umiri savest autora nego da ubedi dilo koga u nesto.

[sqny]

Meni taj argument zla nikad nije bio ubedljiv i cesto mi smeta licemerje sa kojim se ateisti na njega pozivaju, izigravajuci nekakve dusebriznike.

Ali ovakva naivna teodecija iz ove price je stvarno zaglupljujuca.

Prvi deo ovog klipa je sasvim korektan odgovor na takvu pricu:

http://www.youtube.com/watch?v=xXcdevmiR0U

[Биљана]

Prica bi mozda bila dobra kada bi bilo tacno da mnogi bolesni ne vape Bogu, pa su I dalje bolesni i i dalje umiru. O deci da ne govorimo. Ne pokusavam da sudim Bogu. Mozda sve treba da bude kako jeste, samo kazem da je prica pogresna. Jeftin I pateticni pokusaj opravdavanja Boga koji vise sluzi da umiri savest autora nego da ubedi dilo koga u nesto.

Господине Ивица!

То што сте ви написали је чиста гноцистичка мисао! Опростите, али нећемо и не можемо се сложити у ставовима!

Свако добро!

[Олимп]

Ви атеисте ћете цео живот тражити неке доказе. А не видите да су вам испред носа. Надам се да ћете се икад променити. Нека вам је Господ, у кога не верујете, у помоћи.

[Анастасија]

Ivica nije ateista. Nisam ni ja, pa mi se priča ne dopada.

[Александар Милојков]

Prica bi mozda bila dobra kada bi bilo tacno da mnogi bolesni ne vape Bogu, pa su I dalje bolesni i i dalje umiru. O deci da ne govorimo. Ne pokusavam da sudim Bogu. Mozda sve treba da bude kako jeste, samo kazem da je prica pogresna. Jeftin I pateticni pokusaj opravdavanja Boga koji vise sluzi da umiri savest autora nego da ubedi dilo koga u nesto.

Зло и страдање постоји јер цео свет, у тоталитету, живи одвојен од Бога - није досегао (још увек) свој коначни циљ. Дакле, цео свет, сва творевина, а не појединци који вапе или не вапе Богу. У таквом свету је могуће (=природно) да сви, па и формално-правно невини, страдамо. То страдање и не треба посматрати у јуридичкој равни (што упорно покушава Запад у својим Теодикејама). Страдање има одговор у онтологији. Страдамо, по природи ствари - јер постојимо по својој природи, као самодовољни и самообјашњиви свет и стварност. Зато, проблем страдања не решавају појединци који вапе Богу, већ Христос који ће коначно сву творевину возглавити у своју личност и тако је унети у заједницу са Богом Оцем. Тек тада ће се творевина ослободити своје природне пропадљивости, болести и уопште патње - када досегне истину свога постојања. Све дотле - биће страдања и патњи и неправде.

[Олимп]

Односи се на онога коме је у опису "атеиста".

[Natasa.]

Prica bi mozda bila dobra kada bi bilo tacno da mnogi bolesni ne vape Bogu, pa su I dalje bolesni i i dalje umiru. O deci da ne govorimo. Ne pokusavam da sudim Bogu. Mozda sve treba da bude kako jeste, samo kazem da je prica pogresna. Jeftin I pateticni pokusaj opravdavanja Boga koji vise sluzi da umiri savest autora nego da ubedi dilo koga u nesto.

Potpis prstgore

[sqny]

Односи се на онога коме је у опису "атеиста".

Zasto samo na mene, kad su i drugi izneli slicnu primedbu?