Презвитер др Александар Ђаковац: Homo sacer-и српског друштва

[Ivan Marković]

пре 16 минута, Милан Ракић рече

http://karposbooks.rs/shop/alografije/homo-sacersuverena-moc-i-goli-zivotdordo-agamben/

Giorgio Agamben - Homo Sacer, 2. part (Homo Sacer) 1.1. citing Sextus Pompeius Festus.

https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Pompeius_Festus

https://en.wikipedia.org/wiki/De_Verborum_Significatione

https://archive.org/details/deverborumsignif00festuoft/page/n5

Хвала што си се исцимао, Милане. На жалост, мало шта ми ово значи. Агамбенову књигу не могу да отворим, Ђаковац ништа није навео, од овог Феста остали само фрагменти. Но добро, прелистаћу Феста под "homo" и под "sacer". Па ћемо видети. Што се Агамбена тиче, свака му част на филизофији, али он нит је историчар, нит је класичар. 

[Ivan Marković]

пре 15 минута, Жика рече

Нико од њих не предаје овај предмет. Прва двојица су епископи а ови су свештеници па ваљда знају нешто  о исихазму.

 

 

Не секирај се. Знам и ја што шта о екуменизму. А Зиз нешто баш и не мирише исихазам, мада зна шта је то. 

[Ivan Marković]

пре 33 минута, Милан Ракић рече

http://karposbooks.rs/shop/alografije/homo-sacersuverena-moc-i-goli-zivotdordo-agamben/

Giorgio Agamben - Homo Sacer, 2. part (Homo Sacer) 1.1. citing Sextus Pompeius Festus.

https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Pompeius_Festus

https://en.wikipedia.org/wiki/De_Verborum_Significatione

https://archive.org/details/deverborumsignif00festuoft/page/n5

Већ у овом вики чланку о Фесту видим много "могуће" и "можда". Вероватно га зато нико и није ставио на попис римских писаца које смо морали да набубамо на првој години. А затим, он изгледа даје етимолошке коментаре на другог граматичара, који је сасвим поуздано постојао. Оно што је овде битно нагласити је "етимолошке". Реч "sacer" свакако има своје значење, али и историју иза тог значења. Уопште ме не би чудило да је наш филозоф на основу једне речи и њене историје конструисао алтернативну историју римског права. Можда. Видећемо. 

[Жика]

пре 13 минута, Ivan Marković рече

Не секирај се. Знам и ја што шта о екуменизму. А Зиз нешто баш и не мирише исихазам, мада зна шта је то. 

Читао сам да Зизјулас строго пости. За Четрдесетницу скоро ништа не једе.

[Ivan Marković]

пре 1 минут, Жика рече

Читао сам да Зизјулас строго пости. За Четрдесетницу скоро ништа не једе.

Па шта? Пост и исихазам су две различите ствари. Ђаво најстроже пости (нит једе, нит спи) ал није баш ћутљив...можда би Зиз теебало да олабави пост... 

[Жика]

Управо сада, Ivan Marković рече

Па шта? Пост и исихазам су две различите ствари. Ђаво најстроже пости (нит једе, нит спи) ал није баш ћутљив...можда би Зиз теебало да олабави пост... 

Већина исихаста је постила. Јосиф Исихаста је јео једном на дан.

[Милан Ракић]

пре 47 минута, Ivan Marković рече

Хвала што си се исцимао, Милане. На жалост, мало шта ми ово значи. Агамбенову књигу не могу да отворим, Ђаковац ништа није навео, од овог Феста остали само фрагменти. Но добро, прелистаћу Феста под "homo" и под "sacer". Па ћемо видети. Што се Агамбена тиче, свака му част на филизофији, али он нит је историчар, нит је класичар. 

https://www.wikizero.com/en/Homo_sacer

Kod Festa na strani 466 (25):

https://archive.org/details/deverborumsignif00festuoft/page/466

dok ga je Agamben citirao u drugom delu pomenute knjige odmah na početku-stav 1.1:

https://archive.org/details/EinaudiContemporaneaItalianEditionGeorgioAgambenHomoSacerEinaudi1995/page/n81

[Ivan Marković]

пре 37 минута, Милан Ракић рече

https://www.wikizero.com/en/Homo_sacer

Kod Festa na strani 466 (25):

https://archive.org/details/deverborumsignif00festuoft/page/466

dok ga je Agamben citirao u drugom delu pomenute knjige odmah na početku-stav 1.1:

https://archive.org/details/EinaudiContemporaneaItalianEditionGeorgioAgambenHomoSacerEinaudi1995/page/n81

Могу да потврдим исправност цитата и његово значење. 

[Ivan Marković]

1 hour ago, Жика рече

Већина исихаста је постила. Јосиф Исихаста је јео једном на дан.

Није то спорно. Али то само значи да скуп свих посника и скуп свих исихаста имају непразан пресек. Ништа више. 

[Жика]

пре 2 минута, Ivan Marković рече

Није то спорно. Али то само значи да скуп свих посника и скуп свих исихаста имају непразан пресек. Ништа више. 

Нисам разумео.

[Ivan Marković]

пре 4 минута, Жика рече

Нисам разумео.

Значи да нису сви посници исихасти, али да неки јесу. И vice versa

[Милан Ракић]

пре 5 минута, farisejski.bukvojed рече

Zato sto elitni fakulteti ne izbacuju kadar koji pise akademski nepostene i terminoloski nepismene strucne clanke.

A ovde imamo profesora koji pise akademski neposteni strucni i terminoloski nepismen clanak. Nije moguce da takav "elitni" fakultet izbacuje vrhunske kadrove. Vrhunski kadar sa takvog fakulteta nije pravilo, nego izuzetak, i nije posledica elitnosti fakulteta, nego kapaciteta studenta. Takav student ("sa kapacitetom") ce kasnije u karijeri morati da otklanja svoje lose navike stecene na takvom fakultetu, kao sto neko ko nije navikao da ne cacka nos, ili ko nije navikao da redovno sece nokte, te svoje rdjave navike mora da otkloni ako ne zeli da bude smatran nevaspitanim i neotesanim covekom.

Tvoja stvar. I nije uopšte "stvar" da li je elitni-svaki je na svoj način. Imao sam priliku da ga završim. Ne smatram sbe nekom elitom, ali mi svakako smetaju i takva seruckanja. Što se tiče ostalog, evo klasični filolog posvedoči ispravnost kako citata, tako i njegovog značenja. Zapravo svega onog sa čime si započeo seruckanje. Jer tebi nije celj bio tekst, nego otac Đakovac.

[Милан Ракић]

Управо сада, farisejski.bukvojed рече

 

Eh? Pa sto deminutiv, mogao si bar da me castis augmentativom.

 

Kakvi god bili moji motivi i ciljevi, cinjenica je da je tekst bas takav kakav je.

 

Iz tvoje vizure.

[Ivan Marković]

пре 2 минута, Милан Ракић рече

Tvoja stvar. I nije uopšte "stvar" da li je elitni-svaki je na svoj način. Imao sam priliku da ga završim. Ne smatram sbe nekom elitom, ali mi svakako smetaju i takva seruckanja. Što se tiče ostalog, evo klasični filolog posvedoči ispravnost kako citata, tako i njegovog značenja. Zapravo svega onog sa čime si započeo seruckanje. Jer tebi nije celj bio tekst, nego otac Đakovac.

Милане, велики је проблем поредити наше Роме са hominibus sacris. Јер су homines sacri били Јевреји у Трећем Рајху. Надам се да разумеш шта желим рећи. 

[Жика]

пре 8 минута, farisejski.bukvojed рече

Deco, moli vas cika bukvojed, 'ajde ostavite se "isihazma" u raspravama. To je iskustven pojam, a ne akademski. Verzirani "isihasti" upozoravaju da ga ne treba upraznjavati samostalno, nego samo i iskljucivo pod nadzorom, jer moze da bude rizican.

Јесте искуствен, али су неки та искуства пренели на папир. На пример старац Софроније у 20. веку.