Raskol se zahuktava

[srb_Lo]

Добро што су се састали па да видимо на крају саопштење како ће изгледати . Фанар се ово сигурно неће свидети . Лепо кажу на крају текста да су Теофил и Јован дошли овадвојица на састанак иако су прекинули општење 2013 то даје овом сабрању на снази и значају . 

[Orthophill]

Четирима предстоятели на поместни църкви отправиха призив от Кипър: Да се възстанови евхаристийното общение

Двери, 19. Април 2019

На 18 април, по покана на Кипърския архиеп. Хризостом в Никозия пристигнаха предстоятелите на древните поместни православни църкви – Александрийският патр. Теодор, Антиохийският Йоан и Йерусалимският Теофил. Те обсъдиха кризата в междуправославните отношения, изострила се след обявяването на автокефалията на Православната църква в Украйна от страна на Вселенската патриаршия. Срещата продължи няколко часа, след което четиримата предстоятели публикуваха комюнике.

В него те отправят призив да се възстанови евхаристийното общение между поместните православни църкви, визирайки Московска патриаршия, която прекъсна евхаристийно общение с Константинопол, защото само така може да се намери решение на кризата в Православната църква днес.

Предстоятелите на Антиохийската и на Йерусалимската патриаршия са имали лична среща, на която са обсъдили спорната ситуация за юрисдикцията в Катар и са изразили своето желание в най-скоро време евхаристийното общение между двете църкви да бъде възстановено.

Изказва се също така подкрепа на инициативата на архиеп. Хризостом да посредничи за преодоляването на кризата, като се подчертава, че това е в полза на единството на Христовата църква.

„Блажените предстоятели в духа на тази среща призоваха всички страни да положат усилия, от една страна, за постигането на евхаристийно единство, което е пълнота на Църквата на Иисус Христос, а от друга – за да предпазят вярващите и светите храмове и манастири от нападения и всеки акт на насилие, откъдето и да идва той и каквато и да е причината и поводът, които го предизвикват“.

„Предстоятелите подчертават своето желание и решителност да продължат това общуване и сътрудничество за доброто на Църквата, като подчертават, че в православието е възможно мненията да се различават, но Православната църква остава единна и светла, и тя продължава своя спасителен път в света, тъй като неин глава е Богочовекът, нашият Господ“.

Предстоятелите изразяват и своето съжаление за пълното безразличие на държавите и силните в на този свят за съдбата на двамата митрополити на Халепо, Павел (Язиди) и Йоан (Ибрахим), подчертавайки, че това е шестата година от тяхното отвличане, което също се случи в навечерието на Страстната седмица.

„Като пожелаваме на всички благословено Възкресение, ние в края на тази среща отправяме сърдечно моление към нашия страдащ Господ и Бог Иисус Христос, тъй че чрез Своята божествена и животворяща благодат да излекува многото рани на нашите народи, и чрез неугасващата Светлина на Своето славно Възкресение да просветли, умири и утеши сърцата на всички вярващи, като ни запази в единството на вярата и любовта“.

 

https://dveri.bg/component/com_content/Itemid,100724/catid,19/id,68432/view,article/

[Ведран*]

У потпуности забрањен долазак у Хиландар украјинским расколницима, и клиру и мирјанима. 

 

 

Хиландар категорически не принимает украинских раскольников, – архиерей УПЦ

•  19 апреля 2019, 11:15
•  
•  Екатерина Филатова
•  
• 489
• 3

Хиландар, Святая Гора Афон.

В сербском монастыре Хиландар на Святой Горе Афон тщательно проверяют всех паломников из Украины – как духовенство, так и мирян.

В афонской обители Хиландар категорически не принимают представителей раскольнических церковных структур из Украины, сообщил на своей странице в Фейсбук наместник Троицкого Ионинского монастыря в Киеве архиепископ Обуховский Иона (Черепанов), который сейчас пребывает на Святой Горе Афон.

«Только что покинули прекрасный Хиландар. Игумен монастыря, о. Мефодий, просил кланяться Митрополиту Онуфрию и всем верным чадам нашей Церкви. Раскольников, как «духовенство», так и мирян, сербы категорически в монастырь не принимают, у всех украинских паломников выясняют, кто у них митрополит. Портаричный (привратник) даже запретил монастырским водителям автобусов везти раскольников с пристани в монастырь», – написал владыка Иона.

Напомним, ранее проверку духовенства из Украины ужесточила Иерусалимская Православная Церковь.

Как сообщал СПЖ, Сербский Патриархат известил все Поместные Церкви о том, что не признает ПЦУ и считает Украинскую Православную Церковь единственной канонической Церковью в Украине.

https://spzh.news/ru/news/61563-hilandar-kategoricheski-ne-prinimajet-ukrainskih-raskolynikov--arkhijerej-upc

[Ведран*]

Ево и саопштења које је прилично безлично.

Када се позива на заштиту верника и светиња од напада "ма одакле они долазили", јасно је свакоме са трунком савести да је такво саопштење недостојно њиховог восоког положаја у Цркви. Сви знамо одакле напади долазе. Зато је недостојно и понижавајуће за Цркву ово истицање "ма одакле они долазили", јер оно имплицира да напади долазе са више страна.

Срамота!

Το Ανακοινωθέν της Συναντήσεως των Προκαθημένων στην Κύπρο

 

Οι Μακαριώτατοι και Αγιώτατοι Προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής, ο Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄, ο Αντιοχείας Ιωάννης Ι΄, ο Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ΄ και ο Κύπρου Χρυσόστομος Β΄, συναντήθηκαν στις 18 Απριλίου 2019 στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου στη Λευκωσία.

Κατά την Σύναξη αυτή προσευχήθηκαν υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου, ευσταθείας των κατά τόπους Αγίων Εκκλησιών, ειδικότερα δε υπέρ της δοκιμαζομένης Μέσης Ανατολής.

Ανέπεμψαν, ωσαύτως, δεήσεις υπέρ θείας ενισχύσεως των λαών της περιοχής αυτής, ώστε οι πιστοί των εν λόγω Εκκλησιών να συνεχίσουν να δίνουν την ορθόδοξη μαρτυρία για τον εκ νεκρών Αναστάντα Κύριό μας, κατά κύριον λόγον εδώ στην ευλογημένη γη, όπου βάδισε ο Χριστός και οι πανεύφημοι Απόστολοί Του και γενικότερα στην οικουμένη, η οποία λαχταρά και προσδοκά στο ελπιδοφόρο λυτρωτικό μήνυμα του Ευαγγελίου.

Οι Μακαριώτατοι και Αγιώτατοι Προκαθήμενοι υπογράμμισαν την ανάγκη να καταβληθούν μέγιστες προσπάθειες για τη διασφάλιση της σταθερότητας στη Μέση Ανατολή και συζήτησαν τα σημαντικότερα εκκλησιαστικά ζητήματα, σχετικά με την εδραίωση της χριστιανικής παρουσίας στην περιοχή αυτή και την εμβάθυνση της συνεργασίας μεταξύ των κατά τόπους Εκκλησιών προς επίτευξη του ως άνω σκοπού.

Απηύθυναν, επίσης, έκκληση προς όλους τους πολιτικούς παράγοντες για να εργαστούν, με γνώμονα την ανάπτυξη αυτής της περιοχής, για την άρση της αδικίας που υπέστησαν οι λαοί της, συνεπεία των πολέμων, της κατοχής και των εξ αυτών οικονομικών δυσχερειών.

Κατά την ιδιαίτερη συνάντηση, την οποία είχαν οι δύο Προκαθήμενοι των Εκκλησιών Αντιοχείας και Ιεροσολύμων, εν ειλικρινεία, αδελφοσύνη και αγάπη, αντάλλαξαν διάφορες απόψεις επί του προβλήματος, το οποίο απασχολεί τις δύο τοπικές Εκκλησίες και εξέφρασαν την πρόθεση και αγαθή διάθεση, να υπερβούν άμεσα τις δυσκολίες αυτές, ώστε να φθάσουν στην επιθυμητή Ευχαριστιακή Κοινωνία.

Επιπρόσθετα, οι Μακαριώτατοι Προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής, συζήτησαν τα διάφορα εκκλησιαστικά προβλήματα που κατά καιρούς αναφύονται στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και εξέτασαν ιδιαιτέρως τρόπους επίλυσης αυτών.

Επίσης, συζήτησαν τα προβλήματα, τα οποία δημιουργήθηκαν μετά την χορήγηση της αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία.

Κατόπιν ενημερώσεως του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. κ. Χρυσοστόμου για την μεσολαβητική πρωτοβουλία, την οποία προσωπικώς ανέλαβε, οι τρεις Προκαθήμενοι συντάσσονται με αυτή, ώστε ο Μακαριώτατος να τη συνεχίσει προς όφελος της εν Χριστώ ενότητας της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Oι Μακαριώτατοι και Αγιώτατοι Προκαθήμενοι στο πνεύμα της συνάντησης αυτής κάλεσαν όλες τις πλευρές να εργασθούν αφ´ ενός για την επίτευξη της Ευχαριστιακής ενότητας, η οποία αποτελεί το πλήρωμα της Εκκλησίας εν Χριστώ Ιησού και αφ´ ετέρου, με σκοπό την προστασία των πιστών και των ιερών ναών και μονών από επιθέσεις και από κάθε πράξη βίας, απ´ όπου και αν προέρχονται ή όποια και αν είναι τα αίτια και τα κίνητρα που τις προκαλούν.

Οι Μακαριώτατοι Προκαθήμενοι εξέφρασαν τη λύπη τους ως προς την απόλυτη αδιαφορία των Κρατών και ισχυρών του κόσμου τούτου, για την τύχη των δύο Μητροπολιτών Χαλεπίου, Παύλου Yazιji και Ιωάννου Ibrahim, επισημαίνοντας πως η έκτη επέτειος της απαγωγής τους συμπίπτει εφέτος με την αρχή της επικείμενης Μεγάλης Εβδομάδας.

Τέλος, οι Προκαθήμενοι, αφού αρχικά τόνισαν την πρόθεση και αποφασιστικότητά τους να συνεχίσουν την επικοινωνία και συνεργασία αυτή για το καλό της Εκκλησίας, στη συνέχεια τόνισαν ότι στην Ορθοδοξία, δυνατόν μεν οι απόψεις να διαφοροποιούνται, παραμένει όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία ενωμένη και λαμπρή με Κεφαλή Αυτής, τον Θεάνθρωπο Κύριό μας, συνεχίζουσα τη σωτηριώδη πορεία της στον κόσμο.

Ολοκληρώνοντας τη Σύναξή τους ύψωσαν εκ καρδίας δεήσεις στον υπέρ ημών παθόντα Κύριο και Θεό μας Ιησού Χριστό, ώστε δια της θείας και ζωοποιού χάριτος Του, επουλώσει συντόμως τις ποικιλόμορφες πληγές των λαών μας, και δια του ανεσπέρου Φωτός της ενδόξου Αναστάσεως Του, φωτίζει, ειρηνεύει και καταυγάζει τις καρδιές όλων των πιστών και όπως οδηγήσει πάντας ημάς εις αναψυχή πνευματική και μας διατηρεί στην ενότητα της πίστεως και της αγάπης, ευχόμενοι σε όλους ευλογημένη Ανάσταση.

 

+ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β΄

+ Ο ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ Ι΄

+ Ο ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ
ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ

+ Ο ΚΥΠΡΟΥ
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Β΄

https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28367-to-anakoinothen-tis-sunantiseos-ton-prokathimenon-stin-kupro#

[Ведран*]

Јероним атински позвао Барта на отварање геронтолошког центра у Атини 23 Маја.

Не шалим се!

https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28328-o-arxiepiskopos-ieronumos-proskalese-episima-ton-oikoumeniko-patriarxi-stin-athina

[Ведран*]

 

Зоран Ђуровић: Contra mendacium Maximi episcopi - continuatio

•  
•  
•  
•  
•  

Зоран Ђуровић: Contra mendacium Maximi episcopi - continuatio

 

Епископ у Западној Америци, Максим, зна да је грех лагати. Свети Августин је то осећао као посебан проблем, па је написао чак 2 дела око лагања, а која је Максим, као један од највећих светских патролога, сигурно читао: De mendacio и Contramendacium. Проблем је актуелан, тако да се нађе у релацији Basilio Petrà, Il tema della menzogna in s. Agostino alla luce della riflessione etica contemporanea (Тема лажи у св. Августина у светлости савременог етичког промишљања).[1] Ово помињем стога што је Максим модеран мислилац, и било би депласирано да га подсетим на 9. Божију заповест о нелагању, јер је она застарела и на сметлишту историје.

Без да правим увод на претходне осврте,[2]наводим из: Епископ Максим, „Сјединити раздељено“ - одговор Епископу бачком Иринеју на текст „О савесним пастирима и неодговорним портпаролима“, од 27. марта 2019. године,[3]: „И поред тога што је имао доста времена за састављање одговора на наш брзо срочени одговор, Преосвећени Епископ бачки је ипак саставио један текст који је, с једне стране богат темама али, са друге, не мање и грешкама. Тако на пример, супротно његовој тврдњи, у саборским документима на Криту ми нигде нисмо означавани као „епископ у Лос Анђелесу и Калифорнији“. Ако већ претендује да зна, обавештавам га да смо ми приликом потписивања докумената крај свог именапо правилу дописали правилно име наше епархије. Дакле, у изворним актима Критског сабора наша титула западноамеричког Епископа остала је непромењена и тачна“.

 

По правилу, овде не може значити по неком правилу, јер не знамо да постоји неко такво правило, него значи стално, редовно, уредно. Реч није стављена ни под Максимове омиљене знаке навода, а тада би могла значити: не баш редовно или кобајаги, илиникад. Наравно да Максим лаже, а тај грех је (ја сам старомодан, па верујем да је лагати грех) обојен и страственом заједљивошћу где исмејава Иринеја: Ако већ претендује да зна. Глагол дописати је у перфекту (дописали) а тај глаголски облик означава радњу, стање или збивање које се потпуно десило у прошлости, или је започело у прошлости. Овде означава радњу која се потпуно десила у прошлости. Дакле, Максим је увек дописао правилно име епархије (коју својата, као да му је прћија).

Поменуо сам у De constanti et perpetua virtuteMaximi episcopi да куцам на троје врата не бих ли добио све копије потписаних аката на Криту, што Максим каже: у изворним актима Критског сабора, и владике су ми изашли у сусрет. На срећу, један пријатељ ми даде и жарко жељени линк на коме се акти налазе у пдф., тако да немам потребе да вам прилажем инсајдерске копије, а такође је Максим онемогућен да сада накнадно делује и фалсификује документа, како је урадио у случају наводника, где смо га разобличили. Линк за акта:http://theolcom.ru/events/114-opublikovany-dokumenty-kritskogo-sobora-18-26-iyunya-2016-goda. Ово је Путинова школа, па је све дато како јесте, све искенирано. Фанариоти то нису учинили на свом званичном сајту овог сабора. Зато сам имао проблеме да ово пронађем.

Поређао сам хронолошки документа, не како је на руском сајту, али ће свако моћи да провери. Документа су издата у 4 језичке верзије. Најбитнија је грчка. Имамо: грчки, енглески, француски и руски. Епископи су се потписивали на свим овим листовима. Имамо, дакле, 6 докумената по 4 потписа. То је 24 потписа укупно. Да погледамо где је Максим, по правилу, мењао назив своје епархије, а то би значило увек.     

 

1. Мисија Православне Цркве у савременом свету

гр не

ен не

фр не

рус да

 

2. Православна дијаспора

гр не

ен да

фр не

рус да

 

3. Аутономија и начин њеног проглашења

гр не

ен не

фр не

рус не

 

4. Тајна брака и препреке за исти

гр не

ен не

фр не

рус не

 

5. Значај поста и његово држање данас

гр не

ен не

фр не

рус не

 

6. Однос Православне Цркве са осталим хришћанским светом

гр не

ен да

фр не

рус да

 

Дакле, види се једна схема у свему овоме, тако да, поред тога што је слагао да је по правилу мењао, имамо и вероватну мотивацију која се да наслутити у деловању Максима епископа.

3 теме њему драге су остале нетакнуте. Од 24 потписа, имамо 5 интервенција, и то само, у руском, са прецртаним у, без да се дода у чему је проблем, како су многи епископи дописивали, док у енглеском имаof. Интервенције су само у руском и енглеском, никад у грчком и француском. Максим зна све ове језике. У руском интервенише не би ли оставио отворена врата да сутра глуми неког зилота или русофила, ако ствари крену наопако, а у енглеском ради домаће употребе, да му у Америци не би нешто приговарали. Грчки није смео да дирне, јер је у ропском и некритичком односу спрам Фанара, бесрамно им се увлачи, а француски не пипа јер има намере да тамо пређе, а ту су фанариоти јаки и помогли би му. Ја бих пак у Паризу радо видео архимандрита Исаију Лукића, јер је он дуго година службовао тамо, а врлински је човек (не у смислу како Максим сматра врлину). Домаћински би водио ту епархију, јер је свугде био домаћин. Не причам напамет. И за разлику од Максима уме теолошки да мисли. Јако је суптилан. Нема пак дар вучења владика за рукав.

Имам једну ноту на ове „исправке“ Максима У. У ен., кад је ставио, је неупитно оф, и ту се потписује са бишоп.

 

 

Док. 2

Док. 6

 

У руском имамо 2 сигурна крижања, али и једно (док. 2) које није његово по свој прилици. Наиме, ту га прекрижава као да је левак. Свугде (у овим изузецима) крижи са десна на лево, а тамо са лева на десно. То нико не би урадио. Једноставно је неприродно. Док. 1 и 6 су идентично прецртани.  – Максиму се, једноставно, ни у овим стварима не може веровати. Прилажем и фалсификовани Максимов потпис који стоји на реферату у коме сам одбијен на БФ. Не треба бити графолог па да се види разлика. Да ли је у Србији преступ фалсификовање потписа? – Ово додах да би се још једном потврдила непрекраща́ющаяся „врлина“ епископа Максима!

 

Док. 1

Док. 6  

Док. 2

Теткица која се потписала уместо Максима.

 

 

Нема шта да се ово више развлачи. Јасно је да Максим лаже. Не треба никоме, ко је иоле украшен даром расуђивања, да то види. Овде му никакви знаци наводника не помажу, јер смо видели да ни у оригиналу он ништа није урадио. Није по правилу, како је покушао да слаже Буловића а и све нас, којима су ипак сви ти оригинали били далеки, недоступни, мењао титулу. Ишао је наоколо и варао наивне. Иначе зна шта је лаж. Тако је на Критском сабору узео да вређа седу главу, Митрополита Амфилохија, и да говори јавно како овај не говори истину! Јавно га је понижавао, а дугује му бесконачно много. Показао је сву своју захвалност...

 

---

[1] Sant'Agostino nella tradizione cristiana occidentale e orientale, Curatore: L. Bianchi, Editore: Edizioni San Leopoldo, 2011, 275-290.

[2]https://pouke.org/forum/index.php?/topic/57983-%D0%B7%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD-%D1%92%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B-de-constanti-et-perpetua-virtute-maximi-episcopi/&

[3]https://pouke.org/forum/index.php?/topic/57661-%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF-%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC-%E2%80%9E%D1%81%D1%98%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D1%99%D0%B5%D0%BD%D0%BE%E2%80%9C-%D0%BE%D0%B4%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80-%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D1%83-%D0%B1%D0%B0%D1%87%D0%BA%D0%BE%D0%BC-%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%98%D1%83-%D0%BD%D0%B0-%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82-%E2%80%9E%D0%BE-%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%BC-%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0-%D0%B8-%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BC-%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%B0%E2%80%9C-%D0%BE%D0%B4-27-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0-2019-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B5/&

 

 

[Ведран*]

Украјински кандидат за председника, комедијаш Зелински је наступио имитирајући Порошенка. У шали је спомињао и Томос и рекао термос.

На то су се ускочоперили многи укључујући и Денисенка итд.

Најпре да видите његов наступ овде

 

 

А ја се питам зашто су се узнемирили због термоса. И што се буне, када је сасвим видљиво да је Думенко тзв. Епифаније од Барта уз "Томос", заиста добио и термос

Ко ми не верује на реч, нека се сам увери...

[Аполоније]

@Ведран* Шта је то? Свето миро? 

[Аполоније]

On 19.4.2019. at 12:55, Ведран* рече

Ево и саопштења које је прилично безлично.

Када се позива на заштиту верника и светиња од напада "ма одакле они долазили", јасно је свакоме са трунком савести да је такво саопштење недостојно њиховог восоког положаја у Цркви. Сви знамо одакле напади долазе. Зато је недостојно и понижавајуће за Цркву ово истицање "ма одакле они долазили", јер оно имплицира да напади долазе са више страна.

Срамота!

Сви бисмо ми волели да су јасно и гласно рекли све оно што треба да се каже, али не треба потцењивати значај чињенице да су се уопште састали, и то без Вартоломеја, који је јасно био једна од тема разговора. 

Мени је део о спору између Јерусалимске и Антиохијске Патријаршије, на основу кога се може закључити да је један састанак између поглавара тих двеју Цркава био плодоноснији од четворогодишњег Вартоломејовог "посредовања", посебно запао за око.

[Milan Nikolic]

Руски патријарх дао интервју за грчки лист

20. Април 2019

Патријарх Кирил је пред Васкрс дао интервју грчком листу „Етнос тис Киријакис“. Питања су се углавном односила на садашње стање у православном свету, с посебним нагласком на црквено стање у  Украјини, где су расколничке црквене заједнице удружене у једну и добиле „аутокефалност“ од Цариградске Патријаршије. Свјатејши је изнео своје канонско гледиште, које је иначе познато, и изразио наду да се тамошње стање можи исправити.

Грчким читаоцима је упутио следеће речи: „Грчку сам посетио више пута и сваки пут сам осетио да нисам дошао међу туђе, већ међу своју браћу. Вековима су наши народи повезани везама духовног јединства. Верујем да ће нам братски и добри односи између наших Цркава помоћи, уз наше заједничке напоре, да се носимо са трагичном поделом која је погодила нашу заједничку породицу. Нека би Бог  молитвама наших заједничких светитеља чувао наше Цркве и наше народе како бисмо имали мир и јединство,“ поручиоје Сверуски патријарх.

Он је у наставку истакао да је Руска Црква доживела процват, а у парохијском животу Божанска Литургија представља срж, да се Руска Црква дичи својим социјалним радом у друштву и просветним радом међу младима. Свјатјејши истиче да је у великој мери повећан број епархија, као и епархијских архијереја: „Што је већи број епархија у Цркви, то је јерархија ближа стварном животу и народу.“

 

Извор: Orthodoxie.com (са енглеског Инфо служба СПЦ)

http://www.spc.rs/sr/ruski_patrijarh_dao_intervju_za_grchki_list

[Ведран*]

пре 5 часа, Хаеул рече

Сви бисмо ми волели да су јасно и гласно рекли све оно што треба да се каже, али не треба потцењивати значај чињенице да су се уопште састали, и то без Вартоломеја, који је јасно био једна од тема разговора. 

Мени је део о спору између Јерусалимске и Антиохијске Патријаршије, на основу кога се може закључити да је један састанак између поглавара тих двеју Цркава био плодоноснији од четворогодишњег Вартоломејовог "посредовања", посебно запао за око.

Ја не бих био пребз у оваквим закључцима. Време ће показати, али ја за сада имам одређене основане сумње. 

[Аполоније]

пре 6 минута, Ведран* рече

Ја не бих био пребз у оваквим закључцима. Време ће показати, али ја за сада имам одређене основане сумње. 

Па, строго говорећи, ништа још не знамо, али мене је ова вест свеједно обрадовала. Надам се најбољем, иако разлога за сумњу и стрепњу свакако има. 

[Ведран*]

пре 7 минута, Хаеул рече

Па, строго говорећи, ништа још не знамо, али мене је ова вест свеједно обрадовала. Надам се најбољем, иако разлога за сумњу и стрепњу свакако има. 

И мене је вест о сусрету обрадовала. Саопштење, не уопште. А онда су ми се неке ствари искристалисале. 

Али, видећемо. 

[Аполоније]

пре 3 минута, Ведран* рече

И мене је вест о сусрету обрадовала. Саопштење, не уопште. А онда су ми се неке ствари искристалисале. 

Али, видећемо. 

Шта знам.. Ја сам саопштење протумачио као суздржано, на начин на који су то била и сва друга, па чак и руска. Нисам стекао утисак да се иза њега крије било шта непожељно, али у природи је судржаних саопштења да остављају доста простора за тумачење, и ово није изузетак. 

[Ведран*]

пре 5 минута, Хаеул рече

Шта знам.. Ја сам саопштење протумачио као суздржано, на начин на који су то била и сва друга, па чак и руска. Нисам стекао утисак да се иза њега крије било шта непожељно, али у природи је судржаних саопштења да остављају доста простора за тумачење, и ово није изузетак. 

Суздржано Саопштење је "позивамо да се прекине насиље над верујућима и светињама" без да именујеш насилнике. Али није суздржано када кажеш ово исто са додатком "са које год стране да је (насиље)". То вређа нашу интелигенцију, и јесте безобразно према жртвама, којима се овим само задаје још једна рана.