Jump to content

ЗАШТО СЕ ЉУДИ НЕ ПРИЧЕШЋУЈУ?!

Оцени ову тему


Препоручена порука

Управо сада, Страле рече

Упозорава их кад су од Вечере Господње направили теревенке.  Кад су Хлеб који долази с Неба подредили свом стомакоугађању. 

Čitaj Pismo i Pavlove poslanice.

Mislim da je ova u Korinćanima 1

Ljubav se u duši ogleda, nebo je još nesagledivo.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Одговори 161
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

пре 1 минут, Страле рече

Упозорава их кад су од Вечере Господње направили теревенке.  Кад су Хлеб који долази с Неба подредили свом стомакоугађању. 

Po ovome ispada da je Juda bio gladan, pa ga Hristos nahranio.

Mislim da je u pitanju druga nedostojnost.

Ljubav se u duši ogleda, nebo je još nesagledivo.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Управо сада, Страле рече

Говорим о контексту кад им Павле пише, њима Коринћанима.

Pavle je nama predao Pričešće onako kako ga je primio od Hrista i ništa novo ne izmišlja u poslanicama.

Ljubav se u duši ogleda, nebo je još nesagledivo.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 5 минута, Страле рече

Не измишља, прекорава их за њихов однос пре Причешћи.

 

Naravno skreće im pažnju na Judu, jer se Juda nije promenio ni pre ni posle pričešća.

Judu su mnoga dela izdajala, Hristos je to video i upravo je poenta u tome da Bog sve vidi a ne strale,marko,pavle.

Dakle ne bahatiti se ni Hristom samo zato što si učenik Njegov, što je Juda radio, bahatio se išao za Njim i na kraju ga izdao.

Hleb koji jedeš je sam Hristos, dakle odnos koji ustvaruješ sa Njim i mistično se sjedinjuješ sa Njegovim Telom, zato apostol kaže ne bahatite se ne budite nedolični da prilikom smrti Gospodnje ne prepoznate i Tela Gospodnjeg. (parafraza po sećanju).

Jer smt Hristova Čudotvorna kako je to lepo opisao sv.Justin, je za neke smrt večni a za neke život večni.

Ljubav se u duši ogleda, nebo je još nesagledivo.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 11 минута, Матусал рече

Да ли је могуће бити уведен у тајну Цркве крштењем и помазањем а затим не ићи редовно на литургију? Да ли се може неко сматрати хришћанином уколико редовно не учествује у литургијској заједници? Како ти то исповедаш веру и љубиш Господа а не идеш на сабрање на коме се Госод даје и открива вернима.А следеће питање је да ли се може присуствовати литургији а не приступати и узимати учешћа у евхаристијском приносу? Мислим тек када ово расчланимо можемо говорити о греховима и препрекама за приступање тајни.

@Matusal , ako je prvo pitanje retoricko, razumem Tvoju zapitanost, nevericu, medjutim svi dobro znamo da nominalnih Hriscana ima jako puno. Da bi se dozivelo liturgijsko Sabranje kao ikona Carstva, sigurno je potrebna vera I otvorenost za pristup Bozije blagodati. Nisam sigurna da je moguce "rasclaniti" stvari na crno-bele odnose I poglede koji zadiru u eklisiolosku svest svakog vernika ponaosob, kao jedinstvene licnosti kojoj je darovana slobodna volja. Nasa ogrehovljenost nema uporiste u samoanalizi bilo subjektivnoj ili objektivnoj. Mi svi znamo zasto je spasonosna Sveta Tajna ispovesti I pokajanja, ali nominalni Hriscani to ne vide kao lekoviti pristup izlecenja, vec ko zna sta...; svedoci smo etiketiranja od strane bliznjih tako da bilo kakvo "rasclanjivanje" na forumu je veliko pitanje da li je sasvim korisno I upitno iznositi, ne zbog stida ili straha, vec naprosto sto to sve ipak "zahteva" licnostni odnos Boga I coveka. Receno nam je da udjemo u svoju klijet I da se molitveno razracunamo sa unutrasnjim stanjem srca. Bremena jedni drugima uvek treba nositi ali sa nevidjenom paznjom I treptajem da ne zadiremo u slobodu drugog coveka. Sve su ovo vrlo osetljive teme I dileme :-) ali opet se vracamo na istu, nebrojeno mnogo puta recenu istinu--svojim primerom poducavamo I sebe I druge; tada smo svesni da smo odgovorni za sve.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 19 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Naravno skreće im pažnju na Judu, jer se Juda nije promenio ni pre ni posle pričešća.

Al piše po zalogaju uđe u njega satana znači da se nešto ipak promenilo i da Juda nije uopšte više isti.

 

Најдубља молитва јесте  молитва без икаквих речи када у тишини ума једноставно живимо у присуству Божијем. Архимандрит Сава Јањић

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 10 минута, "Tamo daleko" рече

@Matusal , ako je prvo pitanje retoricko, razumem Tvoju zapitanost, nevericu, medjutim svi dobro znamo da nominalnih Hriscana ima jako puno. Da bi se dozivelo liturgijsko Sabranje kao ikona Carstva, sigurno je potrebna vera I otvorenost za pristup Bozije blagodati. Nisam sigurna da je moguce "rasclaniti" stvari na crno-bele odnose I poglede koji zadiru u eklisiolosku svest svakog vernika ponaosob, kao jedinstvene licnosti kojoj je darovana slobodna volja. Nasa ogrehovljenost nema uporiste u samoanalizi bilo subjektivnoj ili objektivnoj. Mi svi znamo zasto je spasonosna Sveta Tajna ispovesti I pokajanja, ali nominalni Hriscani to ne vide kao lekoviti pristup izlecenja, vec ko zna sta...; svedoci smo etiketiranja od strane bliznjih tako da bilo kakvo "rasclanjivanje" na forumu je veliko pitanje da li je sasvim korisno I upitno iznositi, ne zbog stida ili straha, vec naprosto sto to sve ipak "zahteva" licnostni odnos Boga I coveka. Receno nam je da udjemo u svoju klijet I da se molitveno razracunamo sa unutrasnjim stanjem srca. Bremena jedni drugima uvek treba nositi ali sa nevidjenom paznjom I treptajem da ne zadiremo u slobodu drugog coveka. Sve su ovo vrlo osetljive teme I dileme :-) ali opet se vracamo na istu, nebrojeno mnogo puta recenu istinu--svojim primerom poducavamo I sebe I druge; tada smo svesni da smo odgovorni za sve.

Не постоји појединачна индивидуална еклисиолошка свест која може бити продукт моје личне слободе. Ти улазиш у цркву коју је основао Христос која почива на јевањђељу и коју су утврдили апостоли својим учењем а касније и оци и они те проверавају кроз своје духовне филтере. Једноставно речено не можеш да дођеш у цркву и да радиш како ти хоћеш и како се теби свиђа него онако како је црква саборски у Духу Светоме установила. Можеш та да радиш онако како се теби свиђа и како ти мислиш да треба иако се то не слаже са предањем цркве али благодат Божија неће подржати такав став.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Управо сада, Кратос рече

Al piše po zalogaju uđe u njega satana znači da se nešto ipak promenilo i da Juda nije uopšte više isti.

 

I kakve to veze ima sa mojom postavkom?

Pa ne ulazi satana odmah u tebe nego kad ti nedostojnost bude tolika da je neminovno da će ući.

Vidiš da je djavdjav ušao posle zalogaja?

A el možeš ti da vidiš kome u Crkvi posle zalogaja ulazi djavdjav a kome Hristos?

Ljubav se u duši ogleda, nebo je još nesagledivo.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 27 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Naravno skreće im pažnju na Judu, jer se Juda nije promenio ni pre ni posle pričešća.

Judu su mnoga dela izdajala, Hristos je to video i upravo je poenta u tome da Bog sve vidi a ne strale,marko,pavle.

Dakle ne bahatiti se ni Hristom samo zato što si učenik Njegov, što je Juda radio, bahatio se išao za Njim i na kraju ga izdao.

Hleb koji jedeš je sam Hristos, dakle odnos koji ustvaruješ sa Njim i mistično se sjedinjuješ sa Njegovim Telom, zato apostol kaže ne bahatite se ne budite nedolični da prilikom smrti Gospodnje ne prepoznate i Tela Gospodnjeg. (parafraza po sećanju).

Jer smt Hristova Čudotvorna kako je to lepo opisao sv.Justin, je za neke smrt večni a za neke život večni.

Апсолутно. Павле им ово поручује, кад су почели да губе тај осећај свештености и Тајне над Тајнама.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Управо сада, Volim_Sina_Bozjeg рече

I kakve to veze ima sa mojom postavkom?

Pa ne ulazi satana odmah u tebe nego kad ti nedostojnost bude tolika da je neminovno da će ući.

Vidiš da je djavdjav ušao posle zalogaja?

A el možeš ti da vidiš kome u Crkvi posle zalogaja ulazi djavdjav a kome Hristos?

Ima jer ti kažeš da je Juda isti i pre i posle toga a de facto nije.To nema veze sa nedostojnošću i nivoima jer niko od njih nije bio dostojan.Nijedan od apostola.

Šta je nedostojno Juda uradio pre toga?

Најдубља молитва јесте  молитва без икаквих речи када у тишини ума једноставно живимо у присуству Божијем. Архимандрит Сава Јањић

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Управо сада, Страле рече

Апсолутно. Павле им ово поручује, кад су почели да губе тај осећај свештености и Тајне над Тајнама.

Ne brate Pavle im poručuje da im je sam Hristos predao pričešće tako.

Zašto imamo molitvu pred pričešće da nam pričešće ne bude na sud i osudu kao Judi ?

Da ne postoji opasnost od nedostojnog pričešćivanja, te molitve ne bi ni bilo.

Ljubav se u duši ogleda, nebo je još nesagledivo.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Управо сада, Кратос рече

Ima jer ti kažeš da je Juda isti i pre i posle toga a de facto nije.To nema veze sa nedostojnošću i nivoima jer niko od njih nije bio dostojan.Nijedan od apostola.

Šta je nedostojno Juda uradio pre toga?

Kad bi čitao Pismo znao bi, jer ti ovako poručuješ da ga je Hristos nahranio djavdjavom.

Ljubav se u duši ogleda, nebo je još nesagledivo.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 5 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

A el možeš ti da vidiš kome u Crkvi posle zalogaja ulazi djavdjav a kome Hristos?

Ovo ti je mnogo glupa komparacija a el vidiš ti leba ti Duha Svetoga kako silazi na Hleb i Vino prilikom Epikleze?

Најдубља молитва јесте  молитва без икаквих речи када у тишини ума једноставно живимо у присуству Божијем. Архимандрит Сава Јањић

Link to comment
Подели на овим сајтовима

×
×
  • Креирај ново...