Матусал

Овца има пастира, у овом случају врло моћног тако да не треба бринути, а ако нас ошишају онда смо залутале овце из стада у удаљени од пастира. А то за шта питаш писано је да будеш као змија...поготово у односу са људима који нису божији.....када их је Господ слао у свет рекао је: Ето, ја вас шаљем као овце међу вукове.Будите, дакле, мудри као змије и безазлени као голубови! Мат 10,16

Тако некако говори и Писмо за Јуду ,, и тада по залогају уђе у њега сатана,, значи одос са Христом је битан....

Не знам то стварно, и процветали штап Аронов и мана са неба је чувана у скинији у Светињи над светињама у непромењеном облику а били су само праслика онога што ће доћи а Тело је Христово. Не знам ко може Духу заповедити где ће да буде,када и на који начин? Да ли је оно што свештеник употребљава на крају литургије још увек Тело Христово или је престало да буде?

Стварно не бих да расправљам о томе, то су за мене исувише испразна наклапања о тајни коју не познајемо, у шта и анђели желе завирити...нема то никаве ни сврхе ни резултата. Мало сам се горе нашалио, али мислим да ипак има промисла божијег да нам не остави отворени видљиви знак,него по промислу има разних случајева често и контрадикторних, стога што је Бог личност и има лични однос према човеку, поготово када је причешће у питању.Ја сам Бог Аврамов, Бог Исаков и Бог Јаковљев.....тако ја то разумем, нема ту правила..., Бог је живот....

Род зли и прељуботворни тражи знак, и знак неће му се дати осим знака Јоне пророка....

Велики Типик- Василије Николајевић 189 страна, ради се о сушењу честица, постоје и савременији методи од описаног.....

Помоли се Богу да ти помогне да нађеш жену и помоћ ће стићи брже него што мислиш. Смири се и понизи пред Господом, искушењем ти показује да си тело и прах, моли се много и искрено и Бог неће изневерити јер није човек и лажа, не кукај на тајну Цркве јер она може једним мигом да те ослободи те ствари али прво ти мораш видети да ли то заиста желиш или подсвесно ипак више волиш свет и блуд па те Бог искушењем чува од већег греха. Пости, исповедај се и причешћуј и благодат ће те исцелити да имаш власт над својом вољом. Ако си често у друштву жена које желе да имају однос да тобом или пак у атмосфери где се развијају такве ствари не можеш се ослободити те муке. И да знаш једну ствар није брак свето писмо нити најважнија ствар на свету немој га идеализовати и тражити неку посебну особу која ти је намењена јет тако ћеш цело срце дати жени а не Господу а то води у разочарење и промашај а брак ће ти ставити окове и мучиће те као роба( ово последње је моје лично мишљење)

„ГОСПОДЕ, ПРОСВЕТИ ТАМУ МОЈУ“ (САБРАНЕ БЕСЕДЕ) 60. Беседа Изговорена на свети празник Богојављењаи обухвата откривење тајне Христовог Крштења неки делови који се могу повезати са темом : 8. Отворише Му се небеса. Није рекао „небо“, него „небеса“, односно сва (небеса), све што је горе, да не би, не видећи ништа од онога што припада горњем свету и што се налази изнад нас, помислио да је Ономе што се сада крштава нешто надређено или да је узвишеније од Њега. Потребно је, дакле, да схватиш и спознаш да постоји само једна природа и владичанство које од бесконачности наднебеског круга досеже до средишта и граница свега, тј. све испуњава и ничему не препушта да буде изван Њега, све спасоносно садржава и обухвата и над свим се распростире, али се неизрециво спознаје у Три узајамно повезана Лица. Отворише Му се, дакле, небеса како би се јасно показало да је то Онај што је пре неба постојао, штавише, Онај Који је био пре сваког бића, Који је од Бога, Који је Бог, Логос и Син Божији, да Отац није пре Њега постао и да заједно са Оцем носи име које је изнад сваког имена (Фил. 2;9) и изнад сваке речи. Када се разлучи и разабере између свих појава, земаљских и надземаљских, и Њега и Оца на небесима, једино се Он показује као сједињен са Оцем и Духом, јер је заједно са њима постојао и пре стварања света. 18. Шта затим? Зар то, што Јединородни Син Божији од нас није примио ипостас него природу коју је обновио сјединивпга се с њом по Својој ипостаси, значи да није свакога од нас, као поједине личности, Он учинио причасником Своје благодати и да сваки од нас појединачно не добија од Њега опроштај својих личних грехова? Зар је могуће да тако поступи Онај, Који хоће да се сви људи спасу (1. Тим. 2; 4), Који ради свих сави небеса и сиђе (Пс. 18; 9), Који нам је делима, речима и страдањима показао пут спасења, узнео се на небеса и тамо привео оне што га следе? Природу коју је од нас и ради нас примио Он је и обновио, показавши је као освећену, оправдану и у свему послушну Оцу, сјединивши се с њом по ипостаси и кроз њу све то сатворивши и пострадавши. Он је обновио не само природу, него и ипостас свакога од нас верујућих и подарио нам опроштај грехова путем божанственог крштења, путем испуњавања Његових заповести, путем покајања које је даровао посрнулима и путем причешћивања Његовим телом и крвљу. 19. Отац је, објављујући са небеса за Онога Који се крштава по телу Ово је Син мој љубљени који је по мојој вољи тиме показао да је све остало што је било откривено кроз пророке, законе, обећања и усиновљење, било несавршено и да није било нити изречено, нити извршено по вољи Божијој, него да је за циљ имало оно што се данас извршава. И шта кажем: закон, који је дат кроз пророке, обећања, усиновљење, када је и стварање света од самог почетка имало свој циљ у Њему, Који се на земљи крштава као Син Човечији, док са неба бива посведочен као једини љубљени Син Божији, за Којега је и Којим је све било саздано, као што каже апостол (в. Кол. 1; 16). 20. Према томе, ради Њега је на почетку у биће призван човек саздан по образу Божијем, како би касније собом обухватио Праобраз; закон који је Бог дао у рају био је због Њега, јер га Законодавац не би ни давао уколико не би био савршено испуњен. И оно што је након тога Бог објавио и извршио било је, могло би се рећи, учињено ради Њега, а неко би још и изврсно могао додати да је ради Њега било и све надземаљско, при чему мислим да су ангелска суштаства и чинови, другачије речено тамошњи поредак, били од почетка устремљени ка том циљу, односно ка богочовечанском домостроју (икономији) којему су и служили од почетка до краја. Будући да је „благовољење“ непосредна, блага и савршена воља Божија, Он је једини у Којем је Његово благовољење (тј. Који је по Очевој вољи), у Којем почива Отац, и Који савршено угађа Оцу као дивни саветник, ангео Његовог великог савета (Ис. 9; 6, по Септуагинти), Који је и Сам послушан Оцу и говори од Оца, и покорнима дарује живот вечни, 21. и нека га сви ми задобијемо у Самом Цару векова Христу, Којему доликује свака слава, част и поклоњење, заједно са беспочетним Оцем и Пресветим и благим и животворним Духом, сада и увек и у векове векова. Амин.

оци кажу: ,,ко седи на хладном бетону нема причешћа.,,

Не би трпео уколико зна за то, гарантујем 100%.

Може ли се причестити ако се пије пуно кафе?

То је поп измислио такве глупости код бачког владике не пролазе. Новосадске цркве пуне деце и народа који се причешћују сваке недеље.

Кирилова писма несторију су слична овим Марковим по тематици. http://www.verujem.org/sveti_oci/iiisab_p.html#3

воде из бокала

Зато је светост прикладнији израз у хришћанству јер дефинише сједињење са божанским енергијама а тиме и наш лични однос са Богом јер су енергије ипостасне и нетварне. Људи могу бити морални и лепо васпитани а да при томе нису свети.