Zašto su Ateisti Srbije protiv Srpske pravoslavne crkve?

[Mironosica]

Шта је то, купује се на трафици а нису новине? Одговор: Курир. Курир је најобичније смеће. И нико нормалан не треба да се одушеви намерном или случајном сарадњом са њима (не верујем да су АС у неком дилу са тим смећем). 

 

ja se u potpunosti slažem sa tobom da je kurir smeće

i bez kurira ljudi imaju loše mišljenje o sveštenicima ,vladikama i SPC

mnogo puta sam čula : sveštenik a vozi .... ( tamo neki super auto ) , tražili su toliko i toliko para za to ....

o vladikama da i ne govorim 

ja sam se čudno osećala kad sam videla monahinuje u audiu

a da ne pričam o korsetima u manastirskoj prodavnici ... ,je sam se sablaznila 

sami smo sve zaslužili , ne trebaju nam ateisti uopšte da nam kažu da smo loši

ako to ne vidimo ,onda nam stvarno nije dobro 

tužno ,ali istinito 

[Ignjatije]

i treba da nas pljuju , bolje nismo ni zaslužili !

 

Критика је једно а пљување сасвим друго.

 

Наравно да смо за критику. Али и критика треба бити на нивоу. Циљ њихове критике смо већ објаснили. То није позитивна критика, као када ми и поједини критикујемо, него је заснована на сасвим негативним и нереалним основама. А то је мржња према религији као таквој и тежња за њеним уништењем, као и успостављање комунистичког секуларизма.

 

Зато ми је све ово лицемерно. Сами су изјављивали да је религија опасна сама по себи као таква. Значи, и да нама тих негативних ствари као што су луксуз, неримерено понашање појединих владика, непримерене изјаве... они би опет критиковали Цркву. Ту нема помоћи докле год постојимо.

 

Морамо се мењати и поправљати првенствено због нас самих, због наше Цркве. Због саблажњавања верника и поштеих људи. А не због црквомрзитеља и антитеиста. Њима се не може удовољити све док ситуација не буде као за време Стаљина, или Тита у првим деценијама владања.

 

Да има основа за критику има. Али циљ саме критике може бити позизиван и негативан. А критика УАС је крајње негативна и некултурна, са доста лажи о чему сам већ писао.

[Александар Милојков]

@@Mironosica, 

 

 

 

Да, има нас лоших, то је неспорно. Ипак, када кажеш (не ти, него неко тамо, хипотетички) Црква је урадила нешто лоше јер поп Жика вози џип, онда је то генерализација. А свака генерализација је лоша. Прво, зато што у таквој осуди обухваташ све људе у Цркви, а нису сви људи лоши. Друго, генерализацијом прикриваш праве кривце, који имају име и презиме.

 

Што се тиче самог абортуса, већ сам рекао, нисам за забрану. Из простог разлога што то не би решило проблем већ би га смао учинило сложенијим (црно тржиште абортуса би се преко ноћи појавило, а то би итекако угрозило живот и здравље жена које желе да абортирају). Међутим, јесам за едукацију, за право на став о абортусу. Црква може и треба да говори (свако од нас у Цркви) о погубности абортуса, о абортусу као злочину и сл.- али без претензија да било коме на силу намећемо своја становишта. Уосталом, Јеванђеље се и не прихвата на силу. Људска свест и слобода морају бити изазвани, покренути у афирмисани. Само ако човека задобијемо слободно решили смо проблем. Докле имамо "роба" који се боји закона, ништа од решења проблема - "роб" ће тражити начина да поврати своју слободу.

[Mironosica]

Зато ми је све ово лицемерно. Сами су изјављивали да је религија опасна сама по себи као таква. Значи, и да нама тих негативних ствари као што су луксуз, неримерено понашање појединих владика, непримерене изјаве... они би опет критиковали Цркву. Ту нема помоћи докле год постојимо.  

 

 

juče je ovde na ŽRU -u otvorena tema koliko para "zarađuje ostrog" npr tako nešto 

naravno otvorio je temu ateista ( ništa lično)

umesto da ćutimo , mi odgovaramo na tu temu 

ja prva 

ali vernicima su trn u oku ateisti , a verujem da su i ateistima vernici trn u oku

jer su isključivi

i jedni i drugi

meni kao verniku je muka od mnogih vladika ,njihovih kola ,zlatnih vila , što ne bi onda i ateistima bilo muka od nas vernika ?

 

mi smo licemerni !

[Александар Милојков]

juče je ovde na ŽRU -u otvorena tema koliko para "zarađuje ostrog" npr tako nešto  naravno otvorio je temu ateista ( ništa lično) umesto da ćutimo , mi odgovaramo na tu temu  ja prva 

 

Ја сам одговори на ту тему али не зато што је поставио атесита већ зато што у самом новинском чланку мафијашки и секташки шљам напада Цркву. 

[Славен]

Критика је једно а пљување сасвим друго.

 

Наравно да смо за критику. Али и критика треба бити на нивоу. Циљ њихове критике смо већ објаснили. То није позитивна критика, као када ми и поједини критикујемо, него је заснована на сасвим негативним и нереалним основама. А то је мржња према религији као таквој и тежња за њеним уништењем, као и успостављање комунистичког секуларизма.

 

Зато ми је све ово лицемерно. Сами су изјављивали да је религија опасна сама по себи као таква. Значи, и да нама тих негативних ствари као што су луксуз, неримерено понашање појединих владика, непримерене изјаве... они би опет критиковали Цркву. Ту нема помоћи докле год постојимо.

 

Морамо се мењати и поправљати првенствено због нас самих, због наше Цркве. Због саблажњавања верника и поштеих људи. А не због црквомрзитеља и антитеиста. Њима се не може удовољити све док ситуација не буде као за време Стаљина, или Тита у првим деценијама владања.

 

Да има основа за критику има. Али циљ саме критике може бити позизиван и негативан. А критика УАС је крајње негативна и некултурна, са доста лажи о чему сам већ писао.

 

Gde sam ja pokazivao mržnju?! Nemoj generalizacije. Ima i ateista koji smatraju da vera i religija TREBA da postoje jer su ljudi slabi.

[Ignjatije]

Gde sam ja pokazivao mržnju?! Nemoj generalizacije.

 

А ко је тебе помињао ? Моје се писање односило првенствено на водеће људе из УАС и њихов текст објављен на овој теми, а не на све атеисте. А они су, што се тиче односа према вери, готово идентични. Нису, можда, у томе какву кафу воле или јела, али су према Цркви и религији уопше слични као јаје јајету.

 

Ima i ateista koji smatraju da vera i religija TREBA da postoje jer su ljudi slabi.

 

Јоооооооој мајко мила !    Па зар је то једини разлог ? Зар смо сви ми верници слаби људи.? Аман Ово је такође ван памети и чиста генерализација. Можеш ли то да појасниш ? Баш ме занима.

 

Колико је верника, свештеника, монаха... веома психички јаких и стабилних. Потпуно нормалне личности, посебне и јединствене личности. Не плаше се да сами бораве на пустим местима, да живе међу зверове, да свој живот дају и муке претрпе за веру и ближње, Изборили су се  са толико порока и негативних особина, Не плаше се непријатеља, разговара, нити смрти... И како су они то, и сви ми верници, слаби ?

 

Не верујем из страха, нити верујем у крчкање грешника у језеру огњеном. Верујем, јер Бога волим. Верујем, јер у вери проналазим смисао и радост живота... И због много других ствари још верујем, али ни једна нема везе са страхом или слабошћу. Многе слабости могу победити, и моралан бити и да нисам верник. Тако да не верујем ни због тога да бих решио неку личну слабост. Наравно да верујем у Божију помоћ при борби, али није неопходна. Дуван може оставити или неоставити и верник и атеиста.

 

 

 

[Славен]

Odgovoriću ti natenane kad dođem sa posla kući. Sad ću samo da postavim osnovnu tezu: Religija je odgovor čoveka na nesigurnost i strah od smrti.  U svim razgovorima koje sam vodio sa verujućim se na kraju svodi na strah od smrti.

[Tumaralo.]

Plasiti se smrti je isto kao plasiti se spavanja lol

[DYNABLASTER]

Pobrkani loncici, uglavnom se ateisti plase smrti, mozda ne za zivota, ali na samrti bude druga prica, i to horor

 

Izuzetaka uvek ima...

[Ignjatije]

Odgovoriću ti natenane kad dođem sa posla kući. Sad ću samo da postavim osnovnu tezu: Religija je odgovor čoveka na nesigurnost i strah od smrti.  U svim razgovorima koje sam vodio sa verujućim se na kraju svodi na strah od smrti.

 

ОК. Сачекаћу. Боље тако опширније и детаљније него кратко и нејасно. Што је брзо то је и кусо, каже наш народ

 

Јер си ти прочитао шта сам ја написао.? Верници, не сви наравно, се не плаше смрти. Страх од смрти је природна. Није то карактеристично само за вернике, него за СВЕ људе. Верници могу да превазиђу тај природни страх и да га победе.

 

Неки подвижници не само што се не плаше смрти, него се и насмеју након смрти. Као покојни отац Јосиф Светогорац (слике доле)

 

 

 

[Александар Милојков]

 

Ima i ateista koji smatraju da vera i religija TREBA da postoje jer su ljudi slabi.

 

 

Да, да, поготово су "слаби" они који су добровољно ишли на муке и страдања, Христа ради. Они су се баш плашили смрти.

[Midrash]

Odgovoriću ti natenane kad dođem sa posla kući. Sad ću samo da postavim osnovnu tezu: Religija je odgovor čoveka na nesigurnost i strah od smrti.  U svim razgovorima koje sam vodio sa verujućim se na kraju svodi na strah od smrti.

Jap...to je odgovor ateiste u kojem je uključena sopstvena projekcija na pitanje Ja kad sam se obratio, na milionitom mestu je bilo pitanje smrti a na prvom mestu smisao života i ko sam ja ustvari. Onaj ko se "upustio" u pitanje religije zbog smrti, ostao je u domenu religije (obredi, rituali, prazno)...a ko je veri pristupio zato što je u njoj prepoznao svoju suštinu, taj ni ne razmišlja o smrti kao takvoj.

[Sophrosyne]

Odgovoriću ti natenane kad dođem sa posla kući. Sad ću samo da postavim osnovnu tezu: Religija je odgovor čoveka na nesigurnost i strah od smrti.  U svim razgovorima koje sam vodio sa verujućim se na kraju svodi na strah od smrti.

 

Прије него ли се поразговара о страху од смрти, у хришћанству треба имати на уму ове ријечи:

"Вјера рађа страх" ("а не страх вјеру") - Свети Максим Исповједник

Што ће рећи, они који (претјерано) страхују могу да дођу до нездравог духовног стања који неминовно води у очајање и тугу, и такав страх не рађа вјеру него некакву панику, која је блиска свим људима.Вјера која рађа страх је благодатно стање које отркива, по мјери у којој је човјек отворен за благодат, и дубину нашег пада који је последица гријеха, а гријех је прије свега духовна и метафизичка појава тј. по ријечима архимандрита Софронија, суштина гријеха није у нарушавању етичких норми, већ у одступању од вечног Божанског живота (који је откривен људима у Христовим заповјестима), а за који је човјек створен и на који је он природом, тј. по својој пророди позван.Ту је коријен страха који рађа вјера, својеврсна рефлексија човјека и његовог палог стања, који му открива Дух Свети, и огромну Љубав Божију која тражи човјека како би га из блата тог палог стања повукла ка небесима, и на тренутак му открила потенцијал  људске природе и његовог истинског достојанства.У тој атмосфери, која је блиска свим литургијским хришћанима, започиње оно што називамо духовна борба коју прате тренуци благодати али и богоостављености, рађање новог човјека у мјери раста Богочовјека.

Тако да треба понављати, Вјера рађа страх, Вјера рађа страх, Вјера рађа страх, Вјера рађа страх, Вјера рађа страх.

Тај страх није ограничен само на физичку смрт, која је неминовна, него више на страх од адске таме, из које ми и вапијемо Господу: Помилуј нас, Господе просвијетли таму моју,  итд.

 

Ово све треба читати у књизи "Старац Силуан" - Архимандрита Софронија.

[Odahviing]

Да, да, поготово су "слаби" они који су добровољно ишли на муке и страдања, Христа ради. Они су се баш плашили смрти.

Plašili su se šta će biti posle smrti