Raskol se zahuktava

[o. Miroljub]

пре 6 минута, Ведран* рече

Врло могуће. Сад сам чуо на јутјубу други хор који поје то од Калиникова. 

Али завршетци стихова у овоме из Барија су изведени као типично западно традиционално појање.  

 

Као што рекох, чини ми се. Нисам сигуран. Мој парохијски хор пева мали милион верзија, па некад више и не знам чија је композиција.

 

[Ведран*]

Управо сада, o. Miroljub рече

 

Као што рекох, чини ми се. Нисам сигуран. Мој парохијски хор пева мали милион верзија, па некад више и не знам чија је композиција.

Јесте дефинитивно његова. Благодарим! Ево ради поређења испод. 

Али, као што рекох, мало је измењена ова верзија у Барију, завршетци су им "грегоријански" 

 

 

[o. Miroljub]

пре 5 минута, Ведран* рече

Јесте дефинитивно његова. Благодарим! Ево ради поређења испод. 

Али, као што рекох, мало је измењена ова верзија у Барију, завршетци су им "грегоријански" 

 

 

 

Ведране, хвала на потврди. Благодарим Богу што ме слух и памћење још увек служе, а докле ће, само Он зна.

 

[Ведран*]

пре 4 минута, o. Miroljub рече

 

Ведране, хвала на потврди. Благодарим Богу што ме слух и памћење још увек служе, а докле ће, само Он зна.

 

Оче! Збуни ме сад онај хор. Отпева Илариону "свјатјејши владико благослови"?

[Августин]

Драга браћо и сестре помолимо се за нашу браћу у Украјини да их Бог поштеди од страдања као и за вођство Руског народа и цркве да у овим тешким тренуцима донесе правилне одлуке

 

[o. Miroljub]

пре 5 минута, Ведран* рече

Оче! Збуни ме сад онај хор. Отпева Илариону "свјатјејши владико благослови"?

 

Има тога код Руса, особито када неко од митрополита долази у име патријарха, као што је овде случај (2:08:24 - 2:08:30)

 

[o. Miroljub]

пре 11 часа, Августин рече

Шта би тек да си на Западној обали где се не зна да ли си на крајњем истоку или западу света.То је Дугин негде писао да је тамо Лос Анђелес као центар зла.Иначе на арапском кад се иза нечијег имена напише л.а. то значи Ланитулаху алејхи-Бог га проклео.

 

 

Августине, тек сад обратих пажњу на други део твоје поруке. То је због Ведрана који ме синоћ цимао са руским композицијама и композиторима, па ми је за тачан одговор доделио квиска, тек пошто је отслушао све знане и незнане руске варијације Блажених на ЈуТјубу.

Пу, пу, далеко било, ово што пишеш за Дугина и Лос Ангелос. Зато прогресивни либерали на поменутим просторима, за сваки случај, уместо завета оданости, изговарају ово:

 

 بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْم

Bismillahir Rahmanir Raheem

اَعُوْذُ بِاللہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ

Aaoozobillahe minushaitanir rajeem

اِنَّا لِلہِ وَ اِنَّا اِلَیْہِ رَاجِعُوْن

Inna lillahe wa inna ilaihe raajeoon.

 

[o. Miroljub]

пре 46 минута, ana čarnojević рече

Изнад храма свете Софије у Кијеву док заседа сабор и проглашава аутокефалност тзв. Украјинске цркве.

 

Иако се овај призор са својим, превасходно застрашујућим симболизмом, може тумачити разнообразно, верујем и надам се да нас ово Господ Христос подсећа да ће Цркву Своју сачувати од свих пошасти, скандала и раскола, без обзира што разни вагабунди и сврзимантије, у охолости и безумљу своме, чине против Ње.

"Погледајте гавране како не сију, нити жању, нити имају ризницу ни житницу, и Бог их храни. А колико сте ви претежнији од птица!" (Лука 12:24)

 

 

[Milan Nikolic]

1 hour ago, ana čarnojević рече

Изнад храма свете Софије у Кијеву док заседа сабор и проглашава аутокефалност тзв. Украјинске цркве.

 

Узнемириле се вране од толико демона.

[Milan Nikolic]

Патријарх Кирил упутио посланицу поглаварима Цркава

 

 

Канонском Православљу у Украјини и у целом свету нанета је тешка рана, констатовао је Његова Светост Патријарх московски и све Русије г. Кирил у посланицама упућеним поглаварима помесних Православних Цркава.

Посланице су упућене Папи и Патријарху александријском Теодору II, Патријарху антиохијском Јовану Х, Патријарху јерусалимском Теофилу III, Патријарху српском Иринеју, Католикосу-Патријарху све Грузије Илији II, Патријарху румунском Данилу, Патријарху бугарском Неофиту, Архиепископу кипарском Хризостому II, Архиепископу атинском и све Јеладе Јерониму II, Архиепископу тиранском и све Албаније Анастасију, Митрополиту варшавском и све Пољске Сави, Митрополиту Чешких земаља и Словачке Ростиславу и Митрополиту Америке и Канаде Тихону, преноси Патријархија.ru.

Његова Светост патријарх Кирил обавестио их је о томе да је 15. децембра 2018. године у Кијеву, уз непосредно учествовање и под директним покровитељством државних власти Украјине одржан скуп „јерарха“, „клира“ и мирјана две украјинске расколничке групе. Учесници у овом незаконитом окупљању који су заседали у историјском храму Софије Кијевске прогласили су себе за „сабор уједињења“. У ствари, такозвано уједињење се састојало у сливању две шизматичке организације од којих је створена једна. На „сабору“ су учествовали лажни епископи расколничке „Кијевске патријаршије“ и друге неканонске структуре – „Украјинске аутокефалне православне цркве“.

„Међутим, канонска Украјинска Православна Црква на челу с Његовим Блаженством Митрополитом кијевским и целе Украјине Онуфријем, у складу са одлуком Светог Синода од 7. децембра, одбила је да учествује у овој манифестацији сматрајући је „незаконитим скупом“. Без обзира на многобројне случајеве вршења притиска на њене архипастире, од 90 јерарха који чине њен епископат, у псеудосабору су учествовала само двојица архијереја, један епархијски и један викарни. Одлуком Светог Синода Украјинске Православне Цркве од 17. децембра обојица су због одласка у раскол и грубог кршења архијерејске заклетве разрешена дужности и забрањено им је да служе,“ – истакао је Патриjарх.

Његова Светост је подсетио да је процес „давања аутокефалије Украјини“ покренуо лидер световне власти земље ради сопствених политичких циљева. „Одржани скуп је само потврдио чињеницу отвореног мешања државе у црквени живот,“ – констатовао је патријарх. Дакле, председник П. Порошенко не само да је присуствовао овом „сабору“, већ је седео у његовом президијуму и лично је посматрао како се скуп одвија. У „сабору“ је учествовао и председник Врховне Раде Украјине гркокатоличке вероисповести А. Парубиј, који је 17. децембра најавио да у најскорије време предстоји гласање о нацрту закона о лишавању Украјинске Православне Цркве права да се назива у складу са својим уставним називом. „Циљ ове промене назива је вршење пререгистрације свих парохија и манастира, проглашавање неважећим докумената о правима канонске Цркве на храмове и другу црквену имовину,“ – истакао је Његова Светост Патријарх московски и све Русије Кирил.

„На велику жалост, у манифестацији непријатељској према Цркви, упркос светим канонима и кршећи црквене одредбе, учествовали су представници Цариградске патријаршије, – саопштио је поглавар Руске Православне Цркве. Митрополит галски Емануил је председавао сабором расколника, док су се с његове десне стране налазили П. Порошенко који се причешћивао код гркокатолика, а с леве Филарет Денисенко који је изопштен из Цркве, и Макарије Малетич без апостолског прејемства.“

Како је истакао Свјатејши Владика, жалосни резултат овог незаконитог окупљања представља избор „поглавара“ такозване „Православне цркве Украјине“. То је расколнички „јерарх“ самопроглашене Кијевске патријаршије С. П. Думенко, који је све своје псеудохиротоније, па чак и „монашки“ постриг с именом Епифаније добио из руку Филарета Денисенка који је лишен чина и којем је изречена анатема. Новоизабрани „поглавар“ је пожурио да свенародно изјави да ће Филарет доживотно носити титулу „почасног патријарха“ и да ће „нам доживотно помагати да развијамо нашу јединствену помесну украјинску православну цркву“.

„Учињени акт вапијућег безакоња власти земље и Цариградска патријаршија представљају као уједињење украјинског Православља,“ – скренуо је пажњу поглаварима Помесних Цркава Његова Светост патријарх Кирил. – Међутим, до уједињења заправо није дошло. Расколници су остали ван Цркве као што су и били. И поред тога што су се ујединили они и даље остају мањина на православној карти Украјине.“ Његова Светост је указао на то да по државној статистици коју наводи Министарство културе ове земље, канонска Украјинска Црква броји 12.348 парохија, што је двоструко више од укупног броја парохија које чине нову псеудоцрквену структуру. Канонска Украјинска Црква броји 10.424 свештенослужитеља, 211 манастира и 4.721 монаха.

„Украјинска Православна Црква је најбројнија верска организација у Украјини. Епископат Украјинске Православне Цркве који у саставу Московске патријаршије има статус широке самоуправе на Сабору епископа одржаном 13. новембра ове године, једнодушно се изјаснио за очување овог статуса и за очување вишевековног јединства с Руском Црквом, – посведочио је патријарх Кирил. – Међутим, украјинска власт чини све како би раскинула ову историјску везу.“

Његова Светост је истакао да расколници ујединивши се нису учинили главни корак – нису се покајали за грех раскола и вратили у Цркву из које су отишли и од чијег су јединства отпали. Уместо тога, очигледна је легализација од стране Цариградске патријаршије под обличјем „аутокефалије“.

Поглавар Руске Православне Цркве је подсетио: „Његова Светост Патријарх Кирил је на Синаксису у Шамбезију који је одржан у јануару 2016. године обећао да управо ове радње неће предузимати ни пре Критског сабора, ни после његовог одржавања.“ То што је прекршио дату реч довело је до трагедије у православном свету, навео је у закључку Његова Светост патријарх Кирил. Он је истакао: „Незаконите радње које су се одиграле 15. децембра значе да за Цариградску Цркву деведесет епископа, преко десет хиљада свештеника, ђакона и монаха на десетине милиона верника Канонске Цркве у целој Украјини, више не постоје, само зато што нису хтели да учествују у пројекту давања „аутокефалије“ који им је наметнут споља, и зато што желе да црквени живот граде у складу с црквеним уредбама, а не политичким амбицијама власти.“

Његова Светост Патријарх московски и све Русије Кирил обавестио је примаоце посланица да је сутрадан након „сабора“, 16. децембра, Патријарх цариградски Вартоломеј званично признао избор „поглавара“ расколничке структуре чије је име већ помињано на Литургији у патријаршијском храму Светог Георгија, а такође је најавио да ће 6. јануара идуће године издати такозвани томос о аутокефалији. Истог дана Филарет Денисенко је у храму Светог Владимира у својству почасног патријарха објавио да ће доживотно управљати уједињеном расколничком „црквом“ заједно с новоизабраним „поглаварем“ који ће представљати ову организацију у спољним односима.

„Сведоци смо незаконитог мешања у унутрашњи живот Украјинске Православне Цркве, грубог антиканонског упада на њену територију, продубљивања црквене поделе у православном народу и још већег раскола у украјинском православљу – истакао је Свјатејши Владика.

Подсетио је да се у недавној прошлости православни свет суочавао са сличном претњом по своје јединство због раскола који је погодио Бугарску Православну Цркву деведесетих година. Тада су, као и у овом случају, делатност расколника активно подржавале државне власти. „Веома важан корак у обнављању јединства у Помесној Цркви представљао је Свеправославни сабор у Софији, за чије залагање се, између осталих, залагала Московска патријаршија, – подсетио је Његова Светост. – И премда је Његова Светост Патријарх цариградски Вартоломеј као решење предлагао легализацију раскола и добровољну оставку законитог поглавара Бугарске Цркве Његове Светости Максима, Пуноћа Православља је заштитила права канонске Цркве и њеног првојерарха, поставивши правилан канонски темељ за превладавање раскола.

„Сад се питамо како глас вишемилионске канонске Цркве у Украјини може остати неуслишен,“ – истакао је Свјатејши Патријарх. – Убеђен сам да се у Украјини данас не огледа сукоб интереса Московске и Цариградске патријаршије, као што то неки покушавају да прикажу, већ нешто много опасније: велико разилажење поглавара и јерарха Свете Цариградске Цркве с православном канонском традицијом и светоотачком еклесиологијом. Наступа време кад ћутање више није могуће, јер оно што се дешава на наше очи представља изазов упућен целом православном свету. Нема сумње да се украјински сценарио убудуће може применити на било коју другу Помесну Цркву.“

Његова Светост Патријарх московски и све Русије Кирил обратио се поглаварима Помесних Православних Цркава позвавши их да не признају резултате незаконитог скупа расколника који је одржан у Кијеву, као и да подигну свој уважени глас и да колико је у њиховој моћи учине све како би зауставили радње разорне по Православље. „Апелујем на Вас и сву пуноћу [ваше] Свете Цркве да не признате новостворену псеудоцрквену структуру и да не ступате у општење с њом,“ – пише Његова Светост.

„Молим Ваше свете молитве за прогањану Украјинску Православну Цркву, за нашу браћу и сестре који страдају, који трпе поругу и понижавања због верности Светом Православљу,“ – ове речи Свјатејши Владика је упутио поглаварима помесних Цркава.

 

Извор: Православие.ру

http://www.spc.rs/sr/njegova_svetost_patrijarh_kiril_uputio_je_poglavarima_pomesnih_crkava_poslanice_u_vezi_sa_pseudosabo

[dragisa]

пре 2 часа, ana čarnojević рече

Изнад храма свете Софије у Кијеву док заседа сабор и проглашава аутокефалност тзв. Украјинске цркве.

molitva za mir u Ukraini: 

[Ромејац]

PHILARET FORCED LEADING CANDIDATE TO STEP DOWN FOR WEAKER EPIPHANY TO WIN PRIMACY, SAYS HE WILL STILL RULE THE UKRAINIAN CHURCH

“The Patriarch remains for life and controls the Ukrainian Orthodox Church together with the primate,” Denisenko said.

Kiev, December 18, 2018

Philaret Denisenko (right), new primate Epiphany Dumenko (far left)

OrthoChristian reported on Monday that Philaret Denisenko and his “Kiev Patriarchate” (KP) managed to outnumber and outmaneuver the Patriarchate of Constantinople at Saturday’s “unification council,” getting Philaret’s protégé Epiphany Dumenko elected as the primate of the new nationalist church, despite Constantinople’s and Poroshenko’s best efforts to see Simeon Shostasky, the former Metropolitan of Vinnitsa for the canonical Ukrainian Church, ascend the primatial throne.

Simeon of Vinnitsa was consecrated by the canonical Church, whereas Epiphany was ordained and consecrated only within the schismatic KP, and thus it would have been easier for Constantinople to convince the other Local Orthodox Churches to accept a church headed by him.

As of the previous report it was known that “Metropolitan” Michael Zinkevich, also from the KP, was the third candidate for the primacy, though he withdrew his candidacy before the final vote, allowing Epiphany to win over Simeon by 20 votes.

Further, according to new reports from the Ukrainian site Konkurent and the Greek site Romfea, Zinkevich withdrew his candidacy under pressure from Philaret Denisenko, who wanted to ensure that Epiphany, whom Denisenko can more easily control, would win.

According to Volyn Regional Deputy Nikolai Buliga, “Met.” Michael of Lutsk and Volyn was, in fact, the unconditional favorite for the primatial throne and would have gained an absolute majority of votes. However, Michael is a stronger bishop, having done much to develop the Volyn Diocese of the KP, and a stronger personality than Epiphany—which was not pleasing to Denisenko.

Though Denisenko had promised not to nominate himself for the primacy, in his letter to Pat. Bartholomew he had requested to be named the “honorary Patriarch,” and after the “council,” Epiphany announced that Philaret is the honorary spiritual father for life of the new church. Just as Denisenko once ruled the KP as its “Deputy Patriarch,” with “Patriarch” Vladimir Romaniuk as its figurehead, he now intends to continue ruling from behind the throne in the new Ukrainian church.

According to the Deputy, Denisenko delayed the “unification council” on Saturday by three hours because he refused to sign an act dissolving the KP until Michael withdrew his candidacy. Michael asked why he should withdraw, considering that the “council” hadn’t even started yet and thus he hadn’t even been nominated yet, but Philaret told him they knew he would win and insisted: “I will not a sign a decree of dissolution of the Kiev Patriarchate until Michael renounces.”

Philaret had previously stated that if the conditions of the “council” were not pleasing to him and his group, they simply wouldn’t vote, but instead, he found a way to make the conditions pleasing.

“Philaret was blackmailing the President,” Deputy Buliga commented, adding that the KP representatives therefore put forward Epiphany—the weakest candidate who could be manipulated.

In the end, despite his withdrawal, Michael still received 30 votes, while Simeon Shostasky came in second, and Epiphany Dumenko took the throne.

“Philaret blackmail the President and the clergy managed to put in the 39-year-old ‘youth’ as the primate of the new Church. He showed himself as a politician. The President showed himself as a statesman, because he could not lose the Tomos for Ukraine. The President was forced to persuade Vladyka Michael to renounce. And Vladyka showed courage and a state approach and withdrew his candidacy so that Ukraine wouldn’t lose the Tomos. The state has always been involved in processes of this level. The President of Ukraine played the most important role in obtaining the Tomos. And Philaret ‘used’ them all, roughly speaking,” Buliga summarized.

As Romfea reports, the delay on Saturday was also due to Philaret’s refusal to accept that the primate of the new church be a metropolitan rather than a patriarch, though he did acquiesce in the end.

However, the next day, Philaret appeared at St. Vladimir’s Cathedral in Kiev to serve the Divine Liturgy wearing the patriarchal kukol. “I will be a Patriarch until death,” Philaret said a week before the “council.”

Philaret, still wearing his patriarchal kukol on Sunday

Moreover, following his first Liturgy as primate, in which he refused to commemorate His Holiness Patriarch Kirill of Moscow and All Russia, “Met.” Epiphany proclaimed that “Patriarch Philaret will continue to carry out his ministry” at St. Vladimir’s.

“Did the Ecumenical Patriarchate not hear these statements of Epiphany? Does a tenth Patriarch exist in Orthodoxy, or does he know nothing about it?” Romfea asks.

And further, a new report from the Union of Orthodox Journalists came out during the writing of this article, showing that Denisenko himself has plainly stated that he will continue to rule the church.

“The Patriarch remains for life and controls the Ukrainian Orthodox Church together with the primate,” Denisenko said during his Sunday sermon at St. Vladimir’s Cathedral in Kiev.

 

http://orthochristian.com/118018.html?fbclid=IwAR0PhisSDL13VKUylcOSOOX80TeULpNagWOSAV0dZD8DsMkSljSkuMG_0b0

[Августин]

 

[Ведран*]

пре 10 часа, Milan Nikolic рече

Патријарх Кирил упутио посланицу поглаварима Цркава

 





Много лепа је ова патријархова митра. 

"Буди Господи милост Твоја на нас, јакоже уповахом на Тја" 

[Ведран*]

@o. Miroljub зашто Руси увек стављају уши под митру, камилавку, скуфију..?