Православна порука, мисао дана....

[JESSY]

ОТАЦ ИГУМАН СИЛУАН ТУМАНОВ

Свети монаси првог миленијума, верујем, силно би се изненадили када би сазнали да ми њихове савете дајемо мирјанима данас.

Свако време и ситуација захтева своје расуђивање.

[JESSY]

(Канони не служе да би се њима претило људима, јер Црква није васпитно – поправна установа нити војска)

ПАТРИЈАРХ ПОРФИРИЈЕ

Када би храмови били пусти без верника на молитви, манастири били без монаха и благочиног поретка, богословске школе без црквеног духа и благослова, чему би онда вределе речи патријарха и владика? ТАДА БИ СЕ АУТОРИТЕТ МОРАО ГРАДИТИ НА СИЛИ ЗАКОНА, КАНОНА, или уз помоћ маркетинга, односа са јавношћу, медија и сличних вештина и алата, ШТО ЈЕ СУПРОТНО ПРИРОДИ ЦРКВЕ. AЛИ, ТО БИ БИЛО СВЕ КРАТКОГ ВЕКА. ДОСТОЈЕВСКИ ЈЕ, С ПРАВОМ, ГОВОРИО ДА СМО “СВИ ОДГОВОРНИ ЗА СВЕ ”, А АПОСТОЛ ПАВЛЕ ДА “АКО СТРАДА ЈЕДАН УД, С ЊИМ СТРАДАЈУ СВИ УДОВИ; А АКО ЛИ СЕ ЈЕДАН УД ПРОСЛАВЉА, С ЊИМ СЕ РАДУЈУ СВИ УДОВИ”.

Večernje novosti, 02. maj 2021.

[Scepa]

zanimljivo

[Bokisd]

Ima nešto u poniznosti što čudesno uzvisuje srce.

Sv.Avgustin

[Bokisd]

Chapter 109. The State of the Soul During the Interval Between Death and the Resurrection.

During the time, moreover, which intervenes between a man's death and the final resurrection, the soul dwells in a hidden retreat, where it enjoys rest or suffers affliction just in proportion to the merit it has earned by the life which it led on earth.

Глава 109. Хранилище душ до воскресения

В течение времени, которое лежит между смертью человека и последним воскресением, души содержатся в некоторых сокровенных местах, смотря по тому, чего каждая из них достойна: или в покое, или в тяготах — соответственно тому, чего заслуживают они, живя в теле.

Saint Augustine, The Handbook on Faith, Hope and Love (Энхиридион (руководство) к Лаврентию, или о вере, надежде и любви)

[JESSY]

ПАТРИЈАРХ ПОРФИРИЈЕ – НЕ ПОСТОЈИ ПРАВЕДНИ РАТ ИЗМЕЂУ ЉУДИ, ДРЖАВА, ЗА ТЕРИТОРИЈЕ...

...Али, на жалост, много више говоримо о рату и држимо рат стално живим и та тензија рата нас држи заправо све исфрустрираним, држи нас у страху. Свугде у свету, мислим, толико има, заиста, убијања , толико тог, не више звецкања оружијем, него оно, брујања тенкова, чуда. Само колико деце пострада, коме и чему су деца крива широм света у тим ратним сукобима? И СВАКО ИМА СВОЈЕ ОБРАЗЛОЖЕЊЕ. СВАКО ИМА ОБРАЗЛОЖЕЊЕ, ХОТЕЋИ ДА ПОКАЖЕ ДА ВОДИ ПРАВЕДНИ РАТ. ЈЕДИНИ ПРАВЕДНИ РАТ, АКО ГОВОРИМО КАО ХРИШЋАНИ, АКО ГОВОРИМО КАО ЉУДИ КОЈИ СЛУШАЈУ РЕЧ БОЖИЈУ ИЗ БИБЛИЈЕ, СТАРОГ И НОВОГ ЗАВЕТА, БЕЗ ОБЗИРА ШТО ИМА МНОГО БИБЛИЈСКИХ ПРИЧА КОЈЕ ГОВОРЕ О РАТУ, АЛИ ЈЕДИНИ ЛЕГИТИМНИ, ПРАВЕДНИ РАТ ЈЕ РАТ ПРОТИВ СЕБЕ. РАТ ПРОТИВ ЕГОИЗМА, САМОЉУБЉА, РАТ ПРОТИВ УСКОГРУДОСТИ, РАТ ЗА ТО ДА ДАШ ПРОСТОРА ДРУГОМЕ ДА ПОСТОЈИ.

[JESSY]

МИТРОПОЛИТ ПОРФИРИЈЕ

Покајање није набрајање својих грехова, преступа и погрешака пред свештеником јер то није никаква духовна истрага. Него као повратак Богу покајање је измирење са Богом, али истовремено и формирање заједнице верних од којих кроз грех човек се удаљује и истовремено изграђивање разбијеног јединства које се кроз грех десило у човеку. То што се неко једанпут покајао не значи да му се неће десити поновни пад и поновно удаљавање. Али да човек једино што може у животу јесте да се кроз покајање враћа показује и једна прича из древног Отечника. Ту се казује како један млад монах долази своме духовнику и кроз исповест говорио му је непрестано како пада у исти грех. Први пут када је дошао рекао је: ,,Оче пао сам у тај и тај грех”, а духовник благо му одговори: ,,Чедо устани.” Када је сутра дан поново дошао, млади монах своме духовнику говорећи истим речима: ,,Пао сам опет у исти грех.” Духовник му је опет одговорио: ,,Ништа чедо устани.” Трећега дана дошао је поново послушник своме духовном оцу, рекавши опет: ,,Пао сам опет у исти грех“, а духовник одговори опет: ,,Ништа чедо устани.“ И свакога дана долазио је тај млади монах своме духовнику говорећи: ,,Оче пао сам у исти грех“, а духовник му је одговарао истим речима: ,,Ништа чедо устани, нека те Бог затекне у жељи да му се вратиш јер то је покајање.“ Каква је моћ покајања види се из одговора који је Свети Јован Златоусти дао када су га упитали: ”Ко је светитељ?”, вели Свети Јован Златоусти: ,,Да светитељ није онај који је прозорљив и неко ко је чудотворац, зато што је то дар конкретном човеку да би се кроз њега пројавила сила и љубав Божија на читаву Цркву, а светитељ је онај који је у стању да хиљаду пута падне и да се хиљаду пута покаје.” А Свети Антоније Велики додаје: ,,Да је веће једанпут се покајати, него ли и мртве васкрсавати.”

[Sun14861]

[Sun14861]

[JESSY]

"На сваку Исусову молитву - Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј ме!

Бог нечујно одговара нашем срцу: "Ја сам с' тобом!."

- Архимандрит Рафаил Карелин -

[JESSY]

[Sun14861]

[JESSY]

„Ако некад и останем без причешћа под изговором свога недостојанства

тада упадам у још већу дубину зла и подвргавам себе још већој казни…“

(Св. Јефрем Сирин)

[Sun14861]

[JESSY]