-
Број садржаја
635 -
На ЖРУ од
-
Последња посета
-
Број дана (победа)
1
Content Type
Forums
Живе речи утехе
Profiles
Everything posted by Augustinus
-
На ову вест, сходном Уставу СПЦ и законом о Верским заједницама реаговала је и држава, па је наложила свим Тобако индустријама у Србији да одмах примене нове законске регулативе. Са великим жаљењем приватни сектор, који дубоко поштује владавину права, иако ће им новим указом опасти продаја дувана преко 50% применили су новонасталу регулативу Ad Markarijanus, и рано јутрос објавиле нове паклице цигарета. Ексклузиван снимак.
-
Не млатите празну сламу.... Трагедија је огромна, заиста. Изгубити троје деце на такав начин, незамисливо и преболно. Свете тајне и молитвословља се врше само над онима који су примили Христа ("У Христа се обукли") и тачка. То што је наш народ не црквен, и што све гледа кроз призму "обичаја" и "ваља се" је друго питање. Наша је дужност да поштујемо каноне, а поштујући њих ми се молимо и за некрштене (МОЛИМО, не вршимо црквени обред, већ упражњавамо у личној молитви) - на Господу је да одлучи, а не на нама. Исто тако је Курир могао да напише и да је локални имам одбио да изврши џеназу за троје настрадале деце.... Не одређује националност вероисповедање, већ жива вера, прихватања и исповедања.
-
Најновији интервју владике Григорија ТВ N1 и полемика поводом њега
topic је одговорио/ла Augustinus у Актуелна дешавања у СПЦ
Тресла се гора, родио се миш!!! -
То ме подсети на онај виц, када дође млади искушеник у манастир, а игуман му каже: - У реду је синко, млад си човек, нормално је да имаш нагон страсти. Ти кад не будеш могао да се избориш, иза конака има једно буре, и рупа на њему. Можеш тамо да обавиш, сваким даном осим четвртком. Збуњени младићи погледа игумана: - А што не четвртком? - Па, четвртком си ти у бурету...
-
Узбудило, јашта... Зоофилија, болест најмилија...
-
Пст..... На ово питање се не сме дати одговор!!!!
-
Леле, леле, леле.... Оче, попе, фратре, игумане.... Можел то малко суптилније, без толиких описних придева!?
-
Колико ја видим, владике се нису баш потрудиле да прочитају текст апела професора ПБФ, а камоли да се мало удубе. Искрено, мене је лично одушевио, јер не можемо више да гурамо ствари под тепих, и да услед развоја друштвених и природних наука, методологије, интернета и доступности и протока информација, да се бавимо старом максимом, ''Ћути, не ваља се''. Наше је да сведочимо, да ширимо Христову реч, да онај ко има уши да чује, и ко има срце да прихвати, да прихвати - својом слободном вољом. Наше владике живе у теократији, и искрено сви ми знамо колико њих искрено занима народ и вера (да се не лажемо). Прихватају плагијаторске максиме креационизма, што није у духу православља, никад било, нити ће бити... Као и неспретно прећутано учење о митарствима, које плива код нас ни на небу ни на земљи - ПСТТТ!!! (ћути, не ваља се). Текст апела је одличан, и свако ко имало има академско образовања, и истинске вере, могао је да види закључак њиховог апела. А то што владике по добром старом обичају реагују одмах пре него што се информишу.... па шта ћемо, Црква и даље живи у комунистичком систему... далеко смо ми од светоотачке слободе. Новоизабрани владика далматински, игуман ман. Крке, је мој школски, који је још у трећој години имао владичанске одежеде и вежбао архијерејску литургију по цео дан по ходницима богословије. Волео да даје ''послушања'' млађима, и да лупа чврге, да се истреса и хистерише. Од владике Фотија (који је тада био професор) није се одвајао. Кад је Фотије постао владика, отишао, наравно, код њега... Остало сви већ знате.... Али, хвала Богу добро је што наши професори исповедише ''прави и истински креационизам'' - ко зна, за 20 година, можда буде и нови предмет на ПБФ - Основи православног и истинског креационизма...
- 87 нових одговора
-
- vladimir
- veljković:
- (и још 4 )
-
(VIDEO) Прота Драго из Чачка ушао у "Парове" на TV Happy
тема је одговорио/ла Augustinus у Разбибрига
Управо тако. Прота је под епитимијом свештенослужења, до даљњег..... -
Благодатни огањ 2017. године у Србији?
topic је одговорио/ла Augustinus у Питајте и дискутујте (са нашим гостима)
Значи... трт....- 18 нових одговора
-
- огањ
- благодатни
-
(и још 3 )
Таговано са:
-
Благодатни огањ 2017. године у Србији?
topic је одговорио/ла Augustinus у Питајте и дискутујте (са нашим гостима)
Звао намесника, каже да нема епархија никакву информацију...- 18 нових одговора
-
- огањ
- благодатни
-
(и још 3 )
Таговано са:
-
Благодатни огањ 2017. године у Србији?
topic је одговорио/ла Augustinus у Питајте и дискутујте (са нашим гостима)
А ми остали грешници, који нисмо из престонога града?- 18 нових одговора
-
- огањ
- благодатни
-
(и још 3 )
Таговано са:
-
Јутрос, док смо били окупљени на литургији у цркви Свете Петке (код Шапца), несрећни пилоти су ниско прелетели преко храма - брод цркве је урађен од стакла тако да смо могли видети како прелећу. За њима се показао црн дим. Видели смо да су одлетели у правцу села Варна и Слатина.... Касније смо сазнали шта се десило... Бог да им душу прости...
-
Др Јован М. Фундулис ПРОФЕСОР ЛИТУРГИКЕ АРИСТОТЕЛОВ УНИВЕРЗИТЕТ, СОЛУН ЛИТУРГИЈА ПРЕЂЕОСВЕЋЕНИХ ДАРОВА ВИЗАНТИЈСКОГ ЛИТУРГИЈСКОГ ТИПА СВЕТА ЛИТУРГИЈА ПРЕЂЕОСВЕЋЕНИХ ДАРОВА, по правилу, врши се увече током Велике Четрдесетнице, сем суботе и недеље, и у прва три дана Велике Недеље, после потпуног целодневног поста. Ο њеном свакодневном вршењу сведочи 52. канон Пето-шестог Васељенског сабора и древни типици. Типик Лавре светог Саве Освећеног предвиђа њено вршење само средом и петком и у прва три дана Велике Недеље, па се зато и у Триоду самогласни стиховњих стихира налазе на почетку стихира. Ванредно њено служење се предвиђа у дане Велике Четрдесетнице када се догоди спомен неког светог. Некада се служила и у среду и петак сиропусне недеље и на Велики Петак, али се данас више не служи. Што се тиче њеног служења увече, најновији обичај - њено служење ујутру, потпуно је потиснуо исправни древни поредак. Од времена турског ропства постепено је превладало да се служи ујутру, са свим осталим монашким богослужењима (полуноћница, јутрења, први, трећи, шести и девети час, изобразитељна). И даље је спојена са вечерњом, као што то одвајкада предвиђа литургијски чин, али само формално. Разлог њеног премештања на јутарње сате не треба толико тражити у олакшању приступања светом причешћу, будући да су се хришћани у време када се то догодило иначе причешћивали. Пре би требало да се доведе у везу са постом. Један зилот, савременик овог премештања литургије (XVII век) са вечерњих сати на јутарње, укорава хришћане свог доба зато што су муслимани били доследнији од њих у држању поста, пошто нису ништа јели цео дан, него само увече, док хришћани не само да нису постили у дане поста, него су исмевали Бога, вршећи вечерњу службу ујутру да би формално имали чисту савест. У побожним заједницама тога доба било је незамисливо кршење поста пре вечерње, те је зато као олакшавајуће решење смишљено да се вечерња премести на јутарње сате. У наставку је следила литургија пређеосвећених дарова. Заслужују похвалу покушаји који се чине у последње време да се време њеног служења врати на вечерње часове, као што је некада било, јер би на тај начин задобио смисао целодневни пост. Литургија пређеосвећених дарова је богослужење које има изузетно проучену структуру, која спаја вечерњу службу са поуком и светим причешћем унутар покајног карактера Велике Четрдесетнице. Она пружа дивну прилику за поучавање кроз тумачење перикопа Старог завета и представља један практичан позив за чешће учествовање у светом причешћу, што и јесте циљ њеног служења. Њено врешење ујутру наноси јој штету, зато што није могуће да у њој учествују они који су запослени. Из тог разлога покушај да се служење литургије пређеосвећених дарова врати на природно и предањско време њеног служења, односно да се служи средом и петком увече, представља веома важан корак у правцу њене пуноће. Потребно је само да се правилно схвата и предаје њена порука, а то је да се учествује у пречистим тајнама после упражњавања целодневног поста.
- 42 нових одговора
-
- увече...?
- вечерње...?
-
(и још 5 )
Таговано са:
-
Јест вала. Warhammer 40 k је најправославнија игрица, поготову кад клерик каже: ''Burn the heretic. Kill the mutant. Purge the unclean. It is better to die for the Emperor than to live for yourself.''
- 42 нових одговора
-
- увече...?
- вечерње...?
-
(и још 5 )
Таговано са:
-
Управо дођох са Пређеосвећење литургије. Ја служим сваке среде и петка у 17 часова, и могу рећи да има доста људи - и да им није проблем да се ''мало'' више жртвују. Поготово они који раде, заврше око 15 или 16 часова, и дођу у цркву.... Јер ако муслимани током Рамазана могу сваки дан да се придржавају правила Ифтара, не видим проблем да начинимо жртву два пута недељно.... Искрено, ујутру кренем у васкршње водице до 16 часова. Одем у цркву, исповедам до 17, почнем литургију, завршимо до 18:30 - после агапе.... И сви се лепо осећамо, нико није ни гладан ни жедан... :-)
- 42 нових одговора
-
- увече...?
- вечерње...?
-
(и још 5 )
Таговано са:
-
Od sada će Nišlije Božiju milost plaćati po utvrđenom cenovniku
topic је одговорио/ла Augustinus у Црква и друштво
Ви - множина (они који критикују). Не односи се директно на вас... Цео текст се односи на све оне који причају, а ништа не раде да би нешто променили. Као што рекох, не познајем вас, нити знам да ли се трудите, или не, како бисте нешто побољшали. Ако сте се пронашли између реченица, шта да вам кажем... Ја сам се само надовезао на ваше речи. Једино сам коментарисао ваше виђење везано за проскомидију... Ако сте стекли другачији утисак, опрости те.... -
Od sada će Nišlije Božiju milost plaćati po utvrđenom cenovniku
topic је одговорио/ла Augustinus у Црква и друштво
Спомињање имена и јесте саставни део проскомидије, једино ако ви идете на неку литургију за коју ја нисам чуо, где се имена спомињу ван проскомидије, па је та заједница то организовала на другачији начин - да имена може свако помињати, а не онај који врши проскомидију. Сарказам! Опрости брате, али морао сам. Зашто! Поједини свештеници дају лаицима да читају имена док они обављају молитве, како би временски скратили обред. Погрешна пракса, и нема везе са литургијским богословљем. Уопште нису битна ваше, а ни било чија мишљења о канонима и типику, као ни моја. Ако смо верујући људи, онда прихватамо одредбе заједнице у којој смо. Ако нисмо верујући, и не припадамо некој заједници, није ни учтиво да критикујемо нешто што не познајемо, и нешто у чему не учествујемо. Као што рече ап. Павле: ''Ви који једете, не осуђујте оне који не једу, и ви који не једете не осуђујте оне који једу''. Већ сам раније наговестио да бих највише волео да имам плату, ма колика била. И да знам на крају месеца колико ћу имати, па да као сваки породичан човек испланирам финансије. Да ми онај који даје плату уплати социјално и пензионо, а не да сваки пут се натежем са пореском управом, како би оверио књижице... Сад преговарам са банком да ми да кредит да уплатим пензионо, јер сам у дугу, и камата скаче сваки дан. Како ћу да вратим кредит, немам појма (ако ми одобре), али молим се Богу. Идем по приватним фирмама, и општинским властима, кукам и молим, и просим, да ми помогну око цркве. Прошле године лопови дигли лим, огулили цркву - сви осуђивали, али само на томе остало. Некако скупили цреп и покрили. У поплавама пао јаблан, разбио цреп - долазила комисија обећавала, опет ником ништа. Иди по кућама и проси попе. Слава Господу, скупио цреп. Фасада почела да отпада, пробила влага једе фреске, а епархију само занима разрез. Фала драгом Господу да сам из радничке породице, научио да рмбачим, знам пар заната - морао сам да радим по Београду док сам се школовао.. Богословија и Богословски факултет не плаћа ни црква, ни држава, већ из свог џепа - родитељи нису могли. Не занима то ни епархију, ни владику, ни вас који моралишете и преговарте шта треба да се плати, а шта не.... Нисмо сви свештеници у Београду, постоје људи и живе ван Београда... Прошетајте мало овом лепом Србијом... Ево пример... Прошле године дошли људи, хоће венчање и крштење, и питају, колико попе. Ја им кажем, али да плате само венчање, јер ми много да дају за оба обреда. Не могу они да плате, немају, али би хтели да идемо у манастир, једно 30 километара... Ја им кажем, да ако немају, нећу их одбити, не треба ништа да плате (наравно, таксе би ја платио, не занима то намесника), али да то урадимо у парохијској цркви. Ма јок, пошто пото манстир, лепа природа због слика. Па идите сликајте се кад завршимо, није проблем... Али џаба... Отишли људи у другу епархију, обавили, са све камерманом и фотографом (најскупљим које имамо у граду), и после у мотел на ручак са 300 званица.... Шта да радим, ником ништа... Причали после да сам тражио 200 ЕУ, и да нисам хтео да им изађем у сусрет. Кад су ипак признали да то није истина, и да нисам хтео да наплатим, јер сам тражио писмено од владике да ме разреши, да више не будем њихов парох (пошто су их све комшије напале), колеге ми ј....и све по списку што уводим пометњу... И у целој причи, ја испао магарац. Од тад - добар дан, толико кошта, изволите - несвиђа вам се, није проблем, изволите у епархију, ако епископ другачије благослови, никакв проблем... А за моје браћу и сестру који долазе у цркви, све је на добровољној бази, ако имају, колико могу, а ако немају, не треба, јер они су истински верници... А ви сад пљујте, осуђујте колико год хоћете, преговарајте договарајте се, а ја одох да спавам, јер ваља и сутра ићи и просити, црква се мора средити - ако ја то не уардим, нико од вас неће... -
Od sada će Nišlije Božiju milost plaćati po utvrđenom cenovniku
topic је одговорио/ла Augustinus у Црква и друштво
Неки донесу, а неки пошаљу по рођацима, комшијама, пријатељима, кумовима... Нису сви црквени. Неки кажу и да им је гатар и неки видовњак рекао да то уради, јер је то црква Свете Петке. Није све тако бело и црно, поприлично је сиво. Није уопште битно ни твоје ни моје мишљење већ канон који одређује ко може да врши проскомидију а ко не. Дођи брате у цркву па ћеш видети... Битније је да учествујеш у литургији, него да ми оставиш папир. Ако ти се ово не свиђа, ти се лепо замонаши, буди владика па мењај. Ако не можеш, данас је популарно да свако сваког исправља (каноне и типик никога не занима), па ти лепо организуј своју заједницу, и ради како мислиш да треба. Ево за почетак послаћу ти рачун цркве, да уплатиш добровољан прилог да поправимо кров. Колико год можеш (зато је и добровољан), нема цене нема тарифе, слободно пусти и имена радо ћу спомињати, јер свако ко хоће да помогне светињу да људи имају место за молитву, мене радује. Немој причати, него покажи делима. Колико год можеш, бићу ти веома захвалан.... -
Od sada će Nišlije Božiju milost plaćati po utvrđenom cenovniku
topic је одговорио/ла Augustinus у Црква и друштво
Да разграничимо. Људи који редовно долазе на литургију, и који живе верским животом, поштујући типик и правила, не морају ништа да дају - мада, ти људи од своје сиротиње и одржавају цркву, јер су истинско Тело. Већина мојих парохијана (а и код других) су тек традиционално религиозни и верски неписмени. Пола њих је у убеђењу да свештеник има плату. Зашто? Па кад виде БГ братију, и ја бих исто помислио да нисам свештеник, али не живимо ми сви у Београду. Ја морам патријаршији да дам за обреде, за часописе, разне таксе, док су БГ свештеници тога ослобођени. Поједине цркве у Бг направе дневно буџета преко пола милиона, а ја не могу ни двеста хиљада за годину. Држава наплаћује струју по индустријско цени (као да ми тамо имамо машине за стругање), епархија без било какве логике на двеста хиљада тражи разрез од деведест хиљада, тако да са оним што остане треба да покријеш обавезе, набавку робе, таксе, ревизију, и ако успе нешто да ти остане да урадиш на храму, и да платиш 4% епархији на дату суму. У храму ништа не наплаћујем, не тражим ни од кога за прилог за помињање, може да се донесе колико ко год хоће имена, ако људи немају ни за обред, снађем се па платим епархији таксу (никог нисам одбио). После две године људи су мислили да имам плату, јер су се поједини хвалили како има добар ''поп'' ништа не наплаћује... Други свештеници ми ј....у матер, владику боли она ствар. Дошло је до тога да тражим други посао, јер као што рекох наш народ је верски неписмен. Нисам за наплаћивање, и вређа ме такав систем, али тренутно не постоји други. Епархији ако не платим, кажу да сам неспособан или шаљу ревизију, да нисам можда украо. Имао сам сукоб са самим собом... Али успео сам да решим. Они који су истински верници, нека дају прилог ако могу, ако не, слава Господу, и све треба да им се обави. Они који ме посматрају као певаљку, и тезгароша, нека плате по ценовнику... Нека дођу они у храм да се моле, а не хартија. А стрикно сам против тога да било ко чита имена испред предложења, јер проскомидију може да врши само онај који вади честице, а не да уведем цео црквени хор како би прочитали имена за десет минута... Проблем је био што су људи навикли код претходног свештеника да доносе спискове, а он је са њих преносио у свеску. Тако да једна особа донесе по неколико десетине имена сваке литургији и он стално упише. И онда се име једног Драган помиње по сто пута. Ја сам урадио помјаник, као фасциклу, ставио А4 папир да могу уписати имена, и на крају сваког месеца, ставим нови за следећи, а стари уклоним... и решио проблем. Не нисам Ж.Ж. А можда се и познајемо, Господ зна.
Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука. Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано. Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.
© ☦ 2021 Сва права задржана.