Jump to content

Претражи Живе Речи Утехе

Showing results for tags 'главе:'.

  • Search By Tags

    Тагове одвојите запетама
  • Search By Author

Content Type


Форуми

  • Форум само за чланове ЖРУ
  • Братски Састанак
    • Братски Састанак
  • Студентски форум ПБФ
    • Студентски форум
  • Питајте
    • Разговори
    • ЖРУ саветовалиште
  • Црква
    • Српска Православна Црква
    • Духовни живот наше Свете Цркве
    • Остале Помесне Цркве
    • Литургија и свет око нас
    • Свето Писмо
    • Најаве, промоције
    • Црква на друштвеним и интернет мрежама (social network)
  • Дијалог Цркве са свима
    • Унутарправославни дијалог
    • Međureligijski i međukonfesionalni dijalog (opšte teme)
    • Dijalog sa braćom rimokatolicima
    • Dijalog sa braćom protestantima
    • Dijalog sa bračom muslimanima
    • Хришћанство ван православља
    • Дијалог са атеистима
  • Друштво
    • Друштво
    • Брак, породица
  • Наука и уметност
    • Уметност
    • Науке
    • Ваздухопловство
  • Discussions, Дискусии
  • Разно
    • Женски кутак
    • Наш форум
    • Компјутери
  • Странице, групе и квизови
    • Странице и групе (затворене)
    • Knjige-Odahviingova Grupa
    • Ходочашћа
    • Носталгија
    • Верско добротворно старатељство
    • Аудио билбиотека - Наша билиотека
  • Форум вероучитеља
    • Настава
  • Православна берза
    • Продаја и куповина половних књига
    • Поклањамо!
    • Продаја православних икона, бројаница и других црквених реликвија
    • Продаја и куповина нових књига
  • Православно црквено појање са правилом
    • Византијско појање
    • Богослужења, општи појмови, теорија
    • Литургија(е), учење појања и правило
    • Вечерње
    • Јутрење
    • Великопосно богослужење
    • Остала богослужње, молитвословља...
  • Поуке.орг пројекти
    • Poetry...spelling God in plain English
    • Вибер страница Православље Online - придружите се
    • Дискусии на русском языке
    • КАНА - Упозванање ради хришћанског брака
    • Свето Писмо са преводима и упоредним местима
    • Питајте о. Саву Јањића, Игумана манастира Дечани
  • Informacione Tehnologije's Alati za dizajn
  • Informacione Tehnologije's Vesti i događaji u vezi IT
  • Informacione Tehnologije's Alati za razvijanje software-a
  • Informacione Tehnologije's 8-bit
  • Društvo mrtvih ateista's Ja bih za njih otvorio jedan klub... ;)
  • Društvo mrtvih ateista's A vi kako te?
  • Društvo mrtvih ateista's Ozbiljne teme
  • Klub umetnika's Naši radovi
  • ЕјчЕн's Како, бре...
  • Књижевни клуб "Поуке"'s Добродошли у Књижевни клуб "Поуке"
  • Поклон књига ПОУКА - сваки дан's Како дарујемо књиге?
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Договори
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Опште теме
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Нови чланови Вибер групе, представљање
  • Правнички клуб "Живо Право Утехе"'s Теме
  • Astronomija's Crne Rupe
  • Astronomija's Sunčevi sistemi
  • Astronomija's Oprema za astronomiju
  • Astronomija's Galaksije
  • Astronomija's Muzika
  • Astronomija's Nebule
  • Astronomija's Sunčev sistem
  • Пољопривредници's Воћарство
  • Пољопривредници's Баштованство
  • Пољопривредници's Пчеларство
  • Пољопривредници's Живот на селу
  • Пољопривредници's Свашта нешто :) Можда занимљиво
  • Kokice's Horror
  • Kokice's Dokumentarac
  • Kokice's Sci-Fi
  • Kokice's Triler
  • Kokice's Drama
  • Kokice's Legacy
  • Kokice's Akcija
  • Kokice's Komedija
  • Живе Речи (емисије и дружења)'s Теме

Категорије

  • Вести из Србије
    • Актуелне вести из земље
    • Друштво
    • Култура
    • Спорт
    • Наша дијаспора
    • Остале некатегорисане вести
  • Вести из Цркве
    • Вести из Архиепископије
    • Вести из Епархија
    • Вести из Православних помесних Цркава
    • Вести са Косова и Метохије
    • Вести из Архиепископије охридске
    • Остале вести из Цркве
  • Најновији текстови
    • Поучни
    • Теолошки
    • Песме
    • Некатегорисани текстови
  • Вести из региона
  • Вести из света
  • Вести из осталих цркава
  • Вести из верских заједница
  • Остале некатегорисане вести
  • Аналитика

Прикажи резулте из

Прикажи резултате који садрже


По датуму

  • Start

    End


Последње измене

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


Website URL


Facebook


Skype


Twitter


Instagram


Yahoo


Crkva.net


Локација :


Интересовање :

  1. Уколико узмемо банкет као модел за сабрање хришћана, онда нам је јасно да су жене у грчкој или јудејској кући биле одвојене од мушкараца. Код Јевреја, породица се састајала на заједничком јелу само у суботу, јер је тада кућа била приватни простор. У грчкој кући онога времена ситуација је била готово идентична. Породична јела су могла довести и мужа и жену за заједнички сто да једу, међутим, банкет је представљао јавни догађај и поред тога што се одигравао у кући. Стога су јела за време банкета подразумевала одвојене столове и одвојен простор за мушкарце и жене. Покривање главе био је чест обичај на Истоку. И мушкарци и жене покривали су главу због срамоте, туге, а у римској (али не и грчкој) култури, и у време богослужења. За неке је покривање главе које Павле налаже за време молитве ништа друго него његов покушај да уведе јеврејски обичај у грчку културу. Мушкарац да се моли гологлав било је у супротности са јеврејским обичајем, али складу са римском праксом, док је женско покривање главе у супротности са грчком традицијом.У римској пак кући десиле су се одређене промене у првом веку. Богатије жене могле су бити присутне на банкету са својим мужевима, али се претпоставља да ово и даље није било општеприхваћено. У самом Риму, аристократске жене чешљале би косу у посебним околностима, уместо да је носе распуштеном. Била је то пракса која је тек отпочињала у римском социјалном окружењу, и даље не дотичући целокупно друштво. Утолико више можемо сумњати да је ова пракса била доминантна у подручјима римских колонија усред грчких подручја, као што је случај са Коринтом. Ипак, сигурно је постојала друштвена интеракција која је утицала и на Грке и на Римљане, те су стога неки римски обичаји могли бити практиковани у сусрету са грчком културом. Будући да се већина хришћана скупљала у богатијим кућама, заједно су се састајали хришћани различитих друштвених и културних поднебља. Оно што је очигледно из свега наведеног јесте да је „откривена“ коса имала различите друштвене конотације за различите жене, не само због различитих култура, него и различитих социјалних статуса. И док је за богатије жене то значило у највећој мери прилику за показивање, дотле је за жене са Истока означавало нескромност, бестидност. У најгорем случају, жена распуштене косе исказивала је сексуалну заводљивост. Клифорд Гирц је сматрао да сваки ритуал није ништа друго него моћан инструмент: „Ритуал не само да одсликава социјални поредак, него може да служи и као моћан инструмент у стварању културних вредности, како ревитализацији тако чак и преображају самих социјалних структура.“ Ритуал представља тако не само огледало једног друштва него и могући замајац и агент социо-културолошких промена. За рану Цркву богослужење је било и више од ритуала, догађај који их поучава односима који треба да владају међу хришћанима, парадигма онога што треба да буде и сам начин живота.Тај и такав однос и те како изазива и нарушава устаљени поредак, навикнут на понављање истих образаца кроз векове, без преиспитивања. Поменули смо како је просторни распоред штитио част и достојанство, па тако око 320 године, не касније, цар Ликиније наређује: „Мушкарци не смеју да се појављују заједно са женама у кућама молитве, забрањујући женама да посећују свете школе врлине или да примају упутства од епископа, доприносећи постављању жена да буду учитељи само женском полу.“ Дакле, и у четвртом веку, хришћанство са својим инклузивним приступом и даље узнемирава духове времена. У свом опису хришћанства, Маркус Минуције Феликс саопштава да се у свом богослужењу хришћани састају сви заједно, и деца и сестре, мајке, жене, свих узраста и свих годишта (Octavius 9.5-6). То је у односу на неке друге конгрегације већ било спорно само по себи. Случај Ликинија који је забранио да се жене и мушкарци заједно моле пример је наметања закона Империје на Цркву. Прихватајући овај закон из нужде, Црква се борила да сачува животе чланова своје заједнице. Света Прискила у Риму садржи икону „Fraction Panis“, на којој је приказано само седам жена у оквиру богослужења, шест њих окружује седму која је у средини и очигледно ломи Хлеб. Ова икона се данас смешта у касни први век. Она највероватније осликава повлачење жена у изоловани простор, услед оптужби пагана да су хришћани неморални. Могуће да су све ово били разлози да се хришћани опрезније понашају, како не би изазвали нове прогоне. Јудејска традиција била је јасна у намери да сведе молитвени живот жена на приватни простор – кућу. Традиција је захтевала да је неопходно десет мушкараца како би се установила синагога као јавни простор молитве, а слично је било и у Кумранској заједници. Како су били носиоци богослужења, мушкарци су имали место у оквиру јавног простора. Дакле, Апостол Павле је испред себе имао тежак задатак да помири различите праксе унутар Цркве да би предупредио непотребне потресе. Питање стида и части је за њега била практична алатка која му омогућава да усагласи различите културне обрасце које је затекао унутар своје заједнице. Отуда се он кроз узајамност обраћа и мушкарцима и женама у контексту срамоте и стида. Па тако, мушкарац који је непрописно обучен срамоти Исуса, док жена непрописно обучена откривене главе срамоти свог мужа. Одговорност за срамоту је тако аргументована да узајамно везује и један и други пол. Истовремено, наведени стихови стид и част утемељују кроз аргументацију теолошке природе, иако је опет та аргументација суштински релативизација онтолошких категорија самих појмова, што за последицу има другачији положај једног и другог пола у датом друштву. (наставиће се)
  2. У МАНАСТИРУ ПРИВИНА ГЛАВА Пушачи не могу на причест 02.02.2018 • 16:2016:21 Извор: Dnevnik.rs ПРИВИНА ГЛАВА: На дан преподобног светог Макарија свечану литургију у манастиру Светих Архангела и Михајла, служио је нови старешина манастира Макарије уз саслужење бројног братства и искушеника манастира Светог Саве из Кувеждина. Фото: Dnevnik.rs Монашко име Макарију је дао владика сремски Василије, по великом светитељу којег је красила смиреност. „ Ово је моја прва литургија у манастиру у Привиној глави. Сабрали се данас људи са свих страна, а највише је дошло из Кувеждина. Они долазе код мене да ме мало бодре и подржавају. Жао им је што сам отишао из Кувеждина“, рекао нам је Макарије након службе. Нови старешина манастира увео је правила која се неће свима допасти, али се морају поштовати. Забрањено је пушење у комплексу манастира и служење меса. „Пушење је грех и црква тражи да се њени верници одрекну пушења. Пушачи неће моћи примити причест. Трпеза љубави остаје и даље али у складу са правилима цркве. На менију неће бити заступљено месо. Типик налаже када је риба, када је дозвољено уље оно се примењује, а када је пост онда се све кува на води. Кување на води и придржавање правила цркве захтева и више радника у кухињи. Сада нас је овде десеторо“, појаснио је јеромонах Макарије. Д. Савичин
  3. Ова вест новосадског "Дневника" из неког разлога привукла је, накнадну пажњу портала Борба за веру, познатог по тражењу апокалиптичких знакова међу православном јерархијом. Несумњиво, вест је занимљива, а у погледу здравственог просвећивања, може да се слободно каже, и корисна. Разуме се, поставиће се питање, да ли је став оца Макарија и општи став Цркве? Вашем модератору, који је летос имао ту срећу да буде у Привиној глави, и да види огроман мисијски и градитељски успех, сада почившег игумана Гаврила, упало је у очи нешто друго: огромно сиромаштво и запуштеност самог села Привина глава, какву човек тешко може да очекује у једном сремском селу. Отворено ћу рећи, и резигнираност преосталих мештана у биртији због напретка манастира, а стагнације села. Такви проблеми, знамо из историје наше Свете Фрушке горе, могу да доведу до тешких спорова и грехова. Надајмо се, да ће се уз Божију помоћ, новом настојатељу дати да и на том пољу социјалног служења помогне. Познавајући племенито срце и пастирску бригу Преосвећеног Владике сремског Василија, за сав поверен му народ, искрено очекујем акцију за спашавање и реланог живота у овом сремском селу, које има чиме да се поноси и поново да заживи. А.Ж. У МАНАСТИРУ ПРИВИНА ГЛАВА Пушачи не могу на причест 02.02.2018 • 16:2016:21 Извор: Dnevnik.rs ПРИВИНА ГЛАВА: На дан преподобног светог Макарија свечану литургију у манастиру Светих Архангела и Михајла, служио је нови старешина манастира Макарије уз саслужење бројног братства и искушеника манастира Светог Саве из Кувеждина. Фото: Dnevnik.rs Монашко име Макарију је дао владика сремски Василије, по великом светитељу којег је красила смиреност. „ Ово је моја прва литургија у манастиру у Привиној глави. Сабрали се данас људи са свих страна, а највише је дошло из Кувеждина. Они долазе код мене да ме мало бодре и подржавају. Жао им је што сам отишао из Кувеждина“, рекао нам је Макарије након службе. Нови старешина манастира увео је правила која се неће свима допасти, али се морају поштовати. Забрањено је пушење у комплексу манастира и служење меса. „Пушење је грех и црква тражи да се њени верници одрекну пушења. Пушачи неће моћи примити причест. Трпеза љубави остаје и даље али у складу са правилима цркве. На менију неће бити заступљено месо. Типик налаже када је риба, када је дозвољено уље оно се примењује, а када је пост онда се све кува на води. Кување на води и придржавање правила цркве захтева и више радника у кухињи. Сада нас је овде десеторо“, појаснио је јеромонах Макарије. Д. Савичин View full Странице
×
×
  • Креирај ново...