Raskol se zahuktava

[Zayron]

пре 1 сат, Ivan Marković рече

Јел? А да је Византија остала тамо где је била, да ли бисте ви могли да унијатите по Славонији и Далмацији?

Bilo bi to suvišno, važila bi Florentinska Unija, car Paleolog je bio za nju isto kao i Karadjordjević, kralj Jugoslavije za Konkordat, okrunjene glave su rado njegovale dobre odnose s Prvim Rimom i unijama vrlo blagonaklone bile!   

[Lore]

пре 5 минута, Ivan Marković рече

 

Свеједно је пљачка...

Добро, то онда значи да је у питању АПП - Ако прође прође. Дакле Естонија је била Пилот епизода. "На реду је Православље" - ЗБИГЊЕВ БЖЕЖИНСКИ

[Ivan Marković]

пре 19 минута, Zayron рече

Bilo bi to suvišno, važila bi Florentinska Unija, car Paleolog je bio za nju isto kao i Karadjordjević, kralj Jugoslavije za Konkordat, okrunjene glave su rado njegovale dobre odnose s Prvim Rimom i unijama vrlo blagonaklone bile!   

Nešto si pomešao. Ja ne mislim na Paleologa, nego na Komnina. Tad niste smeli ni nos da promolite na područja gde ste kasnije unijatili za džak brašna...manje tog propalog piva neće škoditi.

[Milan Nikolic]

пре 56 минута, Ivan Marković рече

Пре пар година сам узео Заједницу...из Градске  и тамо нашао неко индиректно супростављање Палами, али тако да се (као и већини ствари које Зиз тврди) оставља могућност за узмак ако га неко причепи. Е сад, морао бих поново узети исту књигу. Покушао сам на нету, ал изгледа да нема. Било како било, знам шта сам читао. Но нема везе, потражићу књигу у биб и кад нађем, цитираћу...до тада нека ово буде узето са резервом. 

Књига Заједница и другост је опширна и сложена. Скренуо бих пажњу свима на опасност код Зизјуласа, јер он има врхунска подвлачења и наизглед је перфектан православац и теолог. Данас је јасно да је Зизјуласова теологија као бедем супротности римојеретичкој теологији, које се наслањају једна на другу. А важно је знати да је та Цариградска теологија сада опаснија од било које у историји Цркве.

Важно је приметити и нагласити ово у вези исихастичких питања. Митрополит Амфилохије је посведочио да Зизјулас не жели ни да чује предлог о прихватању исихастичког сабора као васељенског, а ту је кључ разобличења данашње Зизјуласове теологије, тачније тријадологије, али и еклисиологије, јер је садашњи проблем тај покушај Зизјуласа да примени унутрашња питања живота Свете Тројице на црквени поредак и улогу првенства у Цркви.

Читао сам заједница и другост, и подвлачио на стотине места, али не сећам се свега, морао бих да истражим све испочетка. Сада је јако важно пронаћи све детаље код Зизјуласа који доказују сукобљавање са паламитском теологијом. Мени то сада некако постаје јасно, то Зизјуласово стремљење ка фундаменталном остварењу личносног односа, извесној крајности која резултује најстрашнијем застрањењу до сада.

Чак су и његови противници који су патолошки случајеви за себе, приметили да нешто не ваља у томе, па имамо чак и од отпадника Виловског артемијевца који је објавио текст превода: Апофатички карактер начина постојања Лица Свете Тројице. То је грчевит беспомоћни покушај супротстављања најлукавијем учењу Зизјуласа. Потребно је заиста много опрезности и посвећености.

[Ivan Marković]

пре 20 минута, Lore рече

Добро, то онда значи да је у питању АПП - Ако прође прође. Дакле Естонија је била Пилот епизода. "На реду је Православље" - ЗБИГЊЕВ БЖЕЖИНСКИ

Jeste. Samo što je pravoslavlje bilo uvek na redu, a sad da li su se prema njemu postrojavali rame uz rame rimski imperatori i paganski filozofi, monofiziti i muslimani...masoni i iluminati...manje je važno i stvar je vremenskog perioda.

[Milan Nikolic]

Митрополит Черкасијски УПЦ МП Софроије, један од главних присталица аутокефалије православне цркве у Украјини, спреман је да учествује у обједињујућем сабору, али снажно се противи Филаретовој кандидатури за поглавара нове Помесне Цркве. Он је то рекао у интервјуу за "Главком".

https://strana.ua/news/168269-mitropolit-upts-mp-sofronij-podderzhal-avtokefaliju-no-ne-khochet-videt-filareta-hlavoj-tserkvi.html

 

 

[Zayron]

пре 3 часа, Ivan Marković рече

Како је пао берлински зид, ни плзенско пиво није што је било. Ко зна шта у то пиво трпају. Наш Заирон воли да пије пиво...

Sve, pivo, vino, votka, šljivovica, rum, borovička, glavno je izbjeći i zaobići vodu pokud je to možno, vždy a všude!  

https://www.youtube.com/watch?v=ebpkpIayBak

https://www.youtube.com/watch?v=P5DqMCZ2ZV0

Sad se aktuelno trpa ljekovita trava umjesto hmelja, s tim možeš zapit i svaku vrstu ljekovitih tableta! 

Opat Canabis, zbožné pivo!

http://www.magazin-legalizace.cz/cs/articles/detail/181-slasti-a-strasti-konopneho-piva?rubricId=12

https://www.pivo-pivo.cz/svetpiva/clanek/694-Konopne-pivo-z-Nove-Paky/index.htm

http://www.atlaspiv.cz/?page=detail&beer_id=2554

https://www.vitalia.cz/clanky/uceni-s-drogami/

http://www.pivovarbroumov.cz/novinky.html

http://www.pivnici.cz/pivo/opat-cannabis/

https://tinyurl.com/y7adxyo4

[Zoran Đurović]

пре 2 часа, Жика рече

И да је против био би вероватно кажњен.

Ne bi, samo bi se umirovio...

[Кратос]

пре 3 часа, ana čarnojević рече

@Кратос zašto se ne ispovedaš...?

 

Bezgrešan sam  

[Драгана Милошевић]

@Кратос 

Папа 

[Milan Nikolic]

Изјава поглавара украјинске неканонске црквене структуре, Филарета, о могућности преименовања Украјинске православне цркве у Руску православну цркву је неоснована, рекао је за Спутњик председавајући Синодалног одела за информисање и образовање, архиепископ УПЦ Климент.

„Украјинска православна црква добила је своје име пре него што се појавила независна украјинска држава. Стога било какве изјаве на ту тему немају никакву основу“, истакао је архиепископ Климент.

https://rs.sputniknews.com/rusija/201810261117626511-ukrajinska-crkva-preimenovanje/

[Кратос]

пре 2 часа, Драгана Милошевић рече

@Кратос 

Папа 

[Кратос]

1 hour ago, ana čarnojević рече

daj nemoj da zezaš.

 

Pa nemam duhovnika,nisam dosad upoznao neko svešteno lice koje mi uliva toliko poverenja da mu se ispovedam..za sad samo direktno Bogu,mada on ionako sve zna...

[Августин]

пре 4 часа, Milan Nikolic рече

Књига Заједница и другост је опширна и сложена. Скренуо бих пажњу свима на опасност код Зизјуласа, јер он има врхунска подвлачења и наизглед је перфектан православац и теолог. Данас је јасно да је Зизјуласова теологија као бедем супротности римојеретичкој теологији, које се наслањају једна на другу. А важно је знати да је та Цариградска теологија сада опаснија од било које у историји Цркве.

Важно је приметити и нагласити ово у вези исихастичких питања. Митрополит Амфилохије је посведочио да Зизјулас не жели ни да чује предлог о прихватању исихастичког сабора као васељенског, а ту је кључ разобличења данашње Зизјуласове теологије, тачније тријадологије, али и еклисиологије, јер је садашњи проблем тај покушај Зизјуласа да примени унутрашња питања живота Свете Тројице на црквени поредак и улогу првенства у Цркви.

Читао сам заједница и другост, и подвлачио на стотине места, али не сећам се свега, морао бих да истражим све испочетка. Сада је јако важно пронаћи све детаље код Зизјуласа који доказују сукобљавање са паламитском теологијом. Мени то сада некако постаје јасно, то Зизјуласово стремљење ка фундаменталном остварењу личносног односа, извесној крајности која резултује најстрашнијем застрањењу до сада.

Чак су и његови противници који су патолошки случајеви за себе, приметили да нешто не ваља у томе, па имамо чак и од отпадника Виловског артемијевца који је објавио текст превода: Апофатички карактер начина постојања Лица Свете Тројице. То је грчевит беспомоћни покушај супротстављања најлукавијем учењу Зизјуласа. Потребно је заиста много опрезности и посвећености.

Није Зизиулас толико компликован али јесте опасан.Он је велики манипулатор у теологији .преписивао је до изнемоглостти јеврејске филозофе Бубера и Левинаса као релационисте који пишу само о односу и другом и доминиканца Режиналд Gаригу-Лагранжа о личности.

Лансирање Зизиуласа је кренуло 1986 године и тада је у Грчкој нашироко пропагиран један текстић у коме се напада Владимир Лоски као узорни исихастички теолог Тада је изабран за митрополита и издали су му књигу Being as Communion.

Наравно Лоски је заступник апофатичке теологије а код Зизиуласа се катафатизам граничи са рационализмом и хулом на Бога.

Поред тога Зизиулас је и номиналиста што је обично карактеристика безбожника.

[Кратос]

Zizijulas je psihologizovao i antropomorfizovao Boga objašnjavajući Božiju ličnost ljudskom i prirodu Njegovu kao nužnost.Po meni totalni promašaj ...