Зоран Ђуровић: Лазарево васкрсење

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Кратос рече

To je Reč,Logos koji postade telo.Kada Logos uzme telo i nastani se među ljudima tada ljudi postaju nova tvar sjedinjeni s Njim a On je isti.Čitavo učenje o Bogočoveku i neslivenosti priroda se zasniva upravo na tome,da je Bog ostao Bog a čovek POSTAO Bog po blagodati u Hristu kao Bogočoveku.

I kako sad nije atemporalan?

[Bokisd]

пре 2 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Ovaploženi Sin Božji Isus Hristus je ona isti Logos lroz koga sve postade.

Da, ali, samo kroz Logos.

Isti Logos po bozanstvu, je isti Isus po bozanstvu.

Ipostas Logosa je prosta, Ipostas Hrista je 'slozena' jer je primila u sebe covecju prirodu tela i licnost. Jednostavno i logicno.

[Ведран*]

пре 21 минута, Кратос рече

Znači i deva mu dođe atemporalna?

Не, "дева" је животиња која се рађа и умире у времену, а шта с њом бива после, то питај Гришу. 

А Дјева није била атемпорална. А сада јесте. Она је доживела промену.  

[Матусал]

пре 10 минута, Кратос рече

Ipostas je ista,ljudska priroda se menja jer se sada temelji na božanskoj Ličnosti Sina Božijeg.Sin Božiji postaje i Sin Čovečiji,samo to je novo,nova tvar a On ka prevečni Logos je uvek isti.Čemu učenje o neslivenosti priroda ako dolazi do promena u božanskoj?

 

пре 8 минута, Bokisd рече

Da, to stoji kod Damaskina i deluje logicno, da je pre vremena, Njegova Ipostas bila prosta, a, posle ovaplocenja, Njegova Ipostas je bila slozenija , jer je primila u sebe i licnost covekovu. Licnost je sad jedan isti Hristos i kao Bog i kao covek.

Verovatno je u tom smislu 'nesto' slozenija. Inace, ne postoji nikakva promena, ista Licnost Boga Sina pre vremena, je sada ista Licnost  Boga Isusa Hrista. 

Ako se priroda ljudska utemeljila na ipostasi logosa i uslozila je onda je doslo do promene u Bogu.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Bokisd рече

Da, ali, samo kroz Logos.

Isti Logos po bozanstvu, je isti Isus po bozanstvu.

Ipostas Logosa je prosta, Ipostas Hrista je 'slozena' jer je primila u sebe covecju prirodu i licnost. Jednostavno i logicno.

Da bi ostala nepromenjiva mora biti i atemporalna.

[Кратос]

пре 9 минута, Bokisd рече

jer je primila u sebe i licnost covekovu.

Nema ličnosti čovekove koju prima,prima prirodu i utemeljuje e na svojoj Ličnosti,Ipostasi,priroda u Njemu sada postoji na novi način,nova tvar,Novi Adam.

[Кратос]

пре 2 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

I kako sad nije atemporalan?

On jeste priroda koju prima na sebe nije,ona je stvorena.

[Матусал]

пре 4 минута, Bokisd рече

Da, ali, samo kroz Logos.

Isti Logos po bozanstvu, je isti Isus po bozanstvu.

Ipostas Logosa je prosta, Ipostas Hrista je 'slozena' jer je primila u sebe covecju prirodu tela i licnost. Jednostavno i logicno.

Kako moze biti izmene ipostasi. Ipostas je nosilac bozanstva. Bozija ipostas je ispred bozanske prirode a ti u nju unosis promenu.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Кратос рече

On jeste priroda koju prima na sebe nije,ona je stvorena.

A pa to je za njega velika promena pitam se kako je mogao da živi sa tim :)))))))))))))))))))))))))))))))))

[Bokisd]

пре 6 минута, Матусал рече

 

Ako se priroda ljudska utemeljila na ipostasi logosa i uslozila je onda je doslo do promene u Bogu.

Ne priroda ljudska, jer je neslivena sa bozanskom  ( U Hristu ) i nema promene.

Nego je Licnost Hristova, Licnost Boga Sina. Ne postoji licnost covecija  ( u Hristu ),  jer bi time uveli dva Hrista u ovaplocenje. Jednu licnost Boga i odvojenu licnost Hrista kao prostog coveka. To je cini mi se, nestorijanizam. Kao da je Bog usvojio obicnog coveka Hrista. itd.

[Ведран*]

пре 12 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

To što ti nazivaš nova tvar je tvar kroz koju sve postade, a sve postade za večnu zajednicu za bezvremenu Božansku zajednicu a ne vremensku zajednicu starih judejaca.

То што он назива "нова твар" је наставак оне његове приче да је Христова људска природа новостворена људска природа (нова твар) која практично није иста људска природа као и наша. Јер је за њега готово бласфемично да Христос узима на себе нашу рањену људскост. Те којештарије смо до у ситна цревца расправљали на оној старој теми. 

[Кратос]

пре 4 минута, Матусал рече

 

Ako se priroda ljudska utemeljila na ipostasi logosa i uslozila je onda je doslo do promene u Bogu.

Kojih promena kad Božanska priroda ostaje ista a ljudska koju prima postaje nova tvar?Ali tvar i dalje,Bog po blagodati,suštinski nikad Bog.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Vedran рече

То што он назива "нова твар" је наставак оне његове приче да је Христова људска природа новостворена људска природа (нова твар) која практично није иста људска природа као и наша. Јер је за њега готово бласфемично да Христос узима на себе нашу рањену људскост. Те којештарије смо до у ситна цревца расправљали на оној старој теми. 

Znam mili brate := ali lako je tebi kod tebe je sunce

[Кратос]

Управо сада, Vedran рече

То што он назива "нова твар" је наставак оне његове приче да је Христова људска природа новостворена људска природа (нова твар) која практично није иста људска природа као и наша. Јер је за њега готово бласфемично да Христос узима на себе нашу рањену људскост. Те којештарије смо до у ситна цревца расправљали на оној старој теми. 

Ne lupaj u kasne sate.

[Bokisd]

пре 2 минута, Матусал рече

Kako moze biti izmene ipostasi. Ipostas je nosilac bozanstva. Bozija ipostas je ispred bozanske prirode a ti u nju unosis promenu.

Ne postoji ni izmena Ipostasi, jer je ipostas Bozanska i pre vremena i posle ovaplocenja. Ipostas je Bozanska, samo je primila u sebe i prirodu coveka nesliveno.