Прогон Православне Охридске Архиепископије у Р. Македонији

[ipolit]

И прелепа деца П.О.Архиепископије ...

Приликом недавне посете Митрополита Амфилохија

[коЖељ њацИ]

Наслов са Бу92

Dve i po godine bivšem vladici

[Guest - . . .-]

Дај линк да видимо.

[Ромејац]

Коначно мало објективније извештавање наших медија:

Makedonija: Mitropolit Jovan u zatvoru zbog politike

Poglavar Pravoslavne ohridske arhiepiskopije SPC i pored svega ostaje u zatvoru. Žalba Apelacionom sudu - negde zagubljena?!

SKOPLjE - Poglavar Pravoslavne ohridske arhiepiskopije SPC, arhiepiskop ohridski i mitropolit skopski Jovan (Vraniškovski), izvesno je - ostaje iza rešetaka skopskog zatvora, na osnovu pravosnažne presude Apelacinog suda.

U pravom galimatijasu, koji traje punu deceniju, mitropolit Jovan je na meti sudskih vlasti od trenutka pristupanja u kanonsko i liturgijsko jedinstvo sa SPC, 2002. Za poslednje delo koje mu je stavljeno na teret i za koje se u sudskim lavirintima proces vodi punu deceniju, Jovan će, kako stvari stoje, odrobijati "odmerene" 2,5 godine u skopskom zatvoru, budući da je "neposredno pre isteka roka zasterelosti", Apelacioni sud u Skoplju potvrdio zatvorsku kaznu Osnovnog suda u Velesu.

Potvrda presude skopske Apelacije još nije dostavljena ni Jovanu ni njegovom advokatu Vasku Georgijevu, ali je potvrđeno da je "odlučivano u roku".

Georgijev je u utorak posetio mitropolita Jovana u skopskom zatvoru, a potom je dopisniku "Novosti" potvrdio da presudu Apelacionog suda nije dobio ni on ni njegov klijent.

- Apelacionom sudu je stigla samo žalba vladike Jovana. Moja je, kako je potvrđeno, negde izgubljena, uz lakonsko objašnjenje da je to "stvar pošte" - kaže Georgijev za "Novosti".

Po onome što je u javnosti poznato o slučaju arhiepiskopa Jovana, Oliver Antić, profesor Pravnog fakulteta i savetnik predsednika Srbije Tomislava Nikolića, kaže da je ovo u suštini - politizovan slučaj. Napominje, međutim, da bi za davanje stručnog mišljenja prvo morao da vidi predmet.

Na pitanje da li bi trebalo da neko iz Srbije bude angažovan, Antić sugeriše da bi vladikin advokat mogao da pošalje sva dokumenta kako bi se ona stavila pod "naučnu lupu":

- Nauka može da komentariše i pravosnažne odluke, a tako bi se videlo da li je sve rađeno po zakonu. Crkva bi, recimo, mogla da naruči stručno-pravno mišljenje koje bi reklo ima li ili nema politizacije. Bilo bi nezgodno da takvu analizu radi srpsko Ministarstvo pravde, jer je njihov delokrug ograničen državnim granicama, dok nauka takve granice nema.

Antić kaže da je on slučaj arhipiskopa Jovana pomenuo na jednom međunarodnom skupu na kome su bili ljudi iz makedonskog Ministarstva pravde, predlažući da bi ga trebalo pregledati pošto se čini da tu nisu "čista posla".

- Politizacija u pravu nije poželjna. Naprotiv, ona je daleko od prava i pravde - zaključuje Antić.

Sudbina vladike Jovana pročula se nadaleko. Poverenik Sinoda ruske pravoslavne crkve u Nemačkoj sveštenik Andrej Sikojev je početkom godine u nemačkom parlamentu skrenuo pažnju na njegovo hapšenje, rekavši da je on iz neopravdanih i neobjašnjivih razloga u zatvoru. U pozadini hapšenja, istakao je, stoje politički razlozi. U Americi, u ime 65 jerarha Sabora kanonskih pravoslavnih episkopa, arhiepiskop Dimitrije, obratio se u aprilu pismom državnoj sekretarki Hilari Klinton sa nadama da će vlada SAD zatražiti hitno oslobođenje nepravedno zatvorenog arhiepiskopa Jovana.

NOVO "DELO"Iz sudskih izvora u Skoplju potvrđeno je da "Vraniškovski svakako ostaje u zatvoru", čak i u slučaju da je Apelacija okasnila sa pravosnažnom presudom u "procesu pred zastarenjem dela", jer je protiv njega, vladike Marka (Kimeva), Davida (Ninova) i dela sveštenstva, monaštva i vernika POA u međuvremenu iz MUP-a stigla nova krivična prijava, zbog navodne utaje poreza i "pranja" novca.

Извор:

http://www.novosti.r...u-zbog-politike

[Guest]

Хвала Богу да је неко нешто људски написао о архиепископу Јовану и о ПОА slava3

[Ромејац]

Архиепископ Јован поново осуђен. Епископи, монаштво, верници под судским прогоном. Већ пословично македонско судство убија верске слободе.

Откако је Информативната служба Православне Охридске Архиепископије објавила да је дело за које расколничка МПЦ тужи Архиепископа Јована већ застарело, а Апелациони суд није донео пресуду, у македонским средствима јавног информисања осванула су разна тумачења и деманти.

Доминирајућа веста је била да одлуке има, но иста није и написана!!! (Дневник, 09.07.2012, 12:13).

Остале режимске куће пожуриле су да известе како и у случају да Апелациони суд и није донео одлуку, чак ни тада Архиепископа Јована, ништа не спашава затвора, јер против њега је покренута друга, нова оптужница!!! (Вечер, бр. 15036). Овакви ставови сведоче да ће држава до бескраја измишљти све и свашта како Архиепископ Јован не би изашао из затвора!

Ипак, остаје непобитан факт да 28. Јуна, у току судског процеса у Скопљу, коме је присуствовао и Архиепископ Јован, Апелациони суд нити је донео, нити саопштио било какву одлуку, већ је само назначио да ће одлука бити достављена у писаној форми! Такву одлуку суд није до дана данашњег доставио, а дело је већ увелико апсолутно застарело!

Средства информисања, такође, наглашавају како Православна Охридска Архиепископија сматра да је македонско судство корумпирано и подложно политичким притисцима, заборављајући притом да истакну како су такве квалификације у целости преузете од релевантних извештаја америчког State Department-а и Freedom House-а, и то неколико година уназад, а реформа македонског судства је постављена како први и неопходни услов за интеграцију Р. Македоније у савремене демократске токове.

Корумпирано македонско судство, дакле, грубо извитоперује целокупну процедуру током судског процеса против Архиепископа Јована. У продужетку наводимо само неколико повреда поступка!

Суд гони Архиепископа Јована само ради његових верских убеђења

Суд прави суштинску повреду поступка тиме што, уопште прихвата тужбу изван предвиђеног рока (чл. 48 - ЗКП), јер су целокупно деловање и активности Архиепископа Јована били потпуно познати синоду расколничке МПЦ управо путем њихове финансијске контроле у епархијама где је Архиепископ Јован био Епископ. Поменута финансијска контрола, недвосмислено је показала да Архиепископ Јован једноставно није имао ни најмањих неправилности у свом финансијском пословању. To се нарочито огледа у завршним рачунима које је сваке године разгледао и одобравао расколнички синод МПЦ! Из тог разлога расколнички епископи и нису подизали оптужбе против Архиепископа Јована док је он био део њиховох синода. Више је но очигледно да државно-расколнички прогон против Архиепископа Јована почиње у моменту када он ступа у канонско и литургијско јединство са соборним Православљем. На тај начин, пак, пословично македонско судство крши и Члан 9 - Конвенције о заштити људских права и основних слобода, према којем свако има право на уверење, савест и религију, укључујући и право на промену религије, као и право да јавно изражава своју религију преко богослужења.

Р. Македонија гази принцип секуларног друштва

Судство повређује поступак и тиме што уопште започиње процес за који Основни суд у Велесу никако није надлежан да суди Архиепископу Јовану за поменуто дело, јер за то је надлежан искључиво црквени суд, имајући у виду да “одлуке органа верских заједница немају дејство ван њих” (Службени Весник РМ 35 од 23.07.1997 г., који је важио у критичном времену, чл.14), који директно забрањује држави да има ингеренције у црковном раду. У случају Архиепископа Јована, Р. Македонија гази принципе секуларног друштва и Основни суд у Велесу се ставља у улогу црквеног суда, који суди по Уставу расколничке МПЦ. На тај начин једна судска инстанца т.ј. Основни суд у Велесу мења државно уређење, а такво самовлашће је прећутано од законодавне и извршне власти у Р. Македонији.

Јавно тужилаштво не доказује ко је повређен, што значи – нема оштећеног

Такође, нико од стране расколничке МПЦ не говори непобитну истину, да аутомобил који је користила велешка епархија у време Архиепископа Јована, два трактора, сваки квадратни метар земље под концесијом, библиотеке, опремљени апартман у расколничкој архиепископији, мермерни стубови у битољском храму “Св. Димитрија”, зграда “Малина” у Велесу, црквена економија “Воскресение” као и њезина два аутомобила, и сва остала покретна и непокретна имовина за коју расколничка МПЦ и после десет година оптужује Архиепископа Јована, ни у једном тренутку нису били његов приватан посед, већ напротив, и дан данес се налазе у неотуђивом власништву расколничке МПЦ, после чега постаје сасвим јасно да Архиепископ Јован оставља епархију у много бољем стању од оног које доласком затиче. Управо из тих разлога он и бива у два наврата ослобађан од Основног суда у Велесу, док трећи пут, власти смењују судију Валентина Зафировог и постављају судију Тању Милеву, само да би прочитала политичку одлуку о затварању Архиепископа Јована.

Следствено, пренамена средстава која провејава у акту против Архиепископа Јована, има за циљ стицање добара само расколничкој МПЦ и никоме више што значи да - нема оштећеног. Јавно тужилаштво није доказало који пропис је вреднији у раду Архиепископа Јована из критичног периода. Није јасно шта за Јавно тужилаштво и за суд значи “стицање средстава за себе и другог”, када је евидентно да је све стицано за расколничку МПЦ и да је све остало у расколничкој МПЦ, па се поставља питање шта тачно Јавно тужилаштво жели са овим окривљавајућим актом да заштити?! И, ко је оштећен када и упитани расколнички епископи Агатангел и Тимотеј, јасно одговарају да Архиепископ Јован ништа није понео са собом!!!

Суд крши људска права Архиепископу Јовану

Исто тако, кршећи Конвенцију о заштити људских права и основних слобода, у члановима 3-б, 3-в и 3-г, у којима је одређено да свакоме треба да се обезбеде услови за припрему одбране, као и право да позива и саслушава сведоке, суд најпре одбија да позове као сведоке расколничке епископе Стефана и Петра, који, за разлику од Архиепископа Јована, имају наредбодавне функције у време када је он био помоћни епископ, а потом, иако је вештачење спроведено у отсуству Архиепископа Јована, суд забрањује вештачење у његовом присуству, да би се на крају све свело на одузимање времена за произношење у односу на поменуто вештачење, односно да му одузме време за излагање одбране.

Оптужбе у континуитету са циљем уништавања Архиепископа Јована и Православне Охридске Архиепископије

У односу на нову оптужницу за “прање новца”, сасвим је јасно да по препорукама Апелационог суда, није спорно да Архиепископ Јован за себе није присвојио никакав новац, већ је “располагао средствима расколничке МПЦ као да су његова”. Дакле, очигледно је да он није присвојио никаква средства, већ је све, за шта расколничка МПЦ оптужује Архиепископа Јована, и данас у њеном власништву. Тако да је “прање новца” могуће искључиво само за корумпирано и политичким притисцима подложно судство!

Све ово сведочи да власти Р. Македоније, пред очима међународне заједнице, штите монопол расколничке МПЦ и исту стављају изнад закона, потписујући на тај начин капитулацију демократских вредности, што ће се свакако одразити на будућност свих македонских грађана. Затвори и судски процеси у континуитету, један после другог, јасно демонстрирају решеност македонских власти да свим средствима униште верске слободе у нашој домовина, а комунистичким методама под плаштом “независних судских одлука” да збришу са лица земље Архиепископа Јована и Православну Охридску Архиепископију.

Жалба адвокатa Василa Георгиевa упућена Апелационом суду

[Guest - . . .-]

[Guest - . . .-]

Да ли бисте били вољни, мада није мали посао, да се преведе ова жалба адвоката, јер овде код нас се налази читавас аррхива која је доступна јавности? ПОтребно је да буде што јаснија слика људима из Србије.

[Walter]

Да ли бисте били вољни, мада није мали посао, да се преведе ова жалба адвоката, јер овде код нас се налази читавас аррхива која је доступна јавности? ПОтребно је да буде што јаснија слика људима из Србије.

Предочићу један пасос из жалбе Архиепископа Јована, коју у његово име суду шаље његов адвокат.. Веома је карактзеристичан и показује начин на који је овај процес гори од оног Кафкиног...

Првостепени суд своју пресуду заснива на томе да окривљени ,својим пренамењивањем потрошених средстава у трима епархијама, се према истима односио као да су његова,са наглашавањем као да је располагао са својим средствима, и у томе налази инкриминисан однос,и због тога га осуђује, не водећи при том рачуна о закоснким одредбама из Устава МПЦ, раније цитираних, и специфичностима послова у Цркави.

Ово пресуду чини потпуно нејасном и противно материјалним доказима, које суд не узима на увид при одлучивању.

Из овога произилази да ОКРИВЉЕНИ НЕ МОЖЕ ДА БУДЕ ИЗВРШИОЦ ПРЕДМЕТНОГ КРИВИЧНОГ ДЕЛА, ЗАТО ШТО ЊЕМУ НИСУ НИ ПОВЕРЕНА СРЕДСТВА ДА БИ СА ИСТИМА РАСПОЛАГАО. То својство располагања имају ''РАЧУНОВОДЦИ'' сагласно чл.180 Устава МПЦ.(а нико од њих није ни оптужен ни под поступком!!! Прим.прев)

У пресуди се каже само декларативно да је окривљени повредио одредбе из Устава и других прописа МПЦ, ПРИ ЧЕМУ СЕ УОПШТЕ НЕ УКАЗУЈЕ НЕ БИЛО КОЈУ НОРМУ ИЛИ ПРОПИС КОЈИ СУ ПОВРЕЂЕНИ ОД СТРАНЕ ОКРИВЉЕНОГ !

[Guest - . . .-]

Један старији текст напрасној смрти једног од судија Архиепископа:

http://arhiva.kurir-info.rs/Arhiva/2005/decembar/10-11/V-07-10122005.shtml

[Guest]

14.07.2012

Света Гора со подршка за Православната Охридска Архиепископија

Денес, како во ниту една друга европска земја, во нашата татковина Р. Македонија се случува организиран државен прогон врз канонската Црква, врз Православната Охридска Архиепископија.

Овој прогон е зачинет со тоталитаристички изрежираниот медиумски говор на омраза против Православната Охридска Архиепископија, со видливо отсуство на Архиепископијата при сите политички пласирани информации низ средствата за информирање, со очебијно, десетгодишно отсуство на дебати во кои припадниците на Православната Охридска Архиепископија ќе можат да ја изложат важноста од канонска и признаена македонска црква. Оти, се покажува дека потребата и значењето од канонска Црква се целосно небитни и непотребни за расколничкиот архиепископ Стефан и неговите синодалци, коишто се богатат со народни пари и претураат од шупливо во празно кога тајно шепотат дека се расположени за единство, но истовремено толку им омилел расколот, та само заради личното удобствие ја гонат Црквата, a истовремено оставаат дури и луѓето да им умираат во погубната схизма; та, излегува како да им велат, еве ви „ништо“ – држете го цврсто!

Епископите, монаштвото, верниот народ на Православната Охридска Архиепископија во целиот православен свет се познати по смиреното поднесување на прогонот, којшто им го приредуваат властите и расколничката МПЦ. Во тоа поднесување на прогонот имаат подршка од сите помесни православни Цркви, додека расколниците, за по дома, си мешаат политики и квазитеологизираат, а не сфаќаат дека не го исполнуваат основното ниво, т.е. не сфаќаат дека помеѓу нив и Црквата постои онтолошка провалија. Каква ќе биде иднината на гонителите и нивните деца со тоа што неправедно креваат рака на недолжните - Архиепископот г.г. Јован и Православната Охридска Архиепископија, нека си проценат самите! Македонските граѓани, припадници на Православната Охридска Архиепископија ќе продолжат смирено да ги трпат, и државно-расколничкиот прогон, и медиумските клеветења.

Токму заради државно-расколничкиот прогон врз Црквата Христова во Р. Македонија, за којшто се има расчуено ширум Православието, пристигнуваат мноштво писма со подршка за Архиепископот г.г. Јован, Епископите, монаштвото, верниците, коишто во свое време ќе ѝ бидат приопштени на јавноста.

Света Гора е градината на Пресвета Богородица, кадешто монаси од сите нации и раси без престан му принесуваат молитви на Бога. После најновиот државно-расколнички прогон, светогорските монаси уште поусрдно се молат за сите припадници на Православната Охридска Архиепископија. Како видлив знак на нивната срдечна подршка на Православната Охридска Архиепископија, од Претставниците на сите дваесет светогорски манастири, пристигна официјално писмо, чијашто содржина, во продолжение, и ја предочуваме на македонската јавност:

амблем

Свештената Општина

На Света Гора – Атос

Бр. на Протокол: Ф. 2/5b/1770

Кареја, 26.6/9.7.2012

Кружен Печат: Печат на Протатот на Свештената Општина на Света Гора

До: Преосвештениот Давид,

Епископ Стобиски и

Местобљустител Струмички

Во Скопје

На Вашето Богочесно Преосвештенство,

благоговејно во Господа Ви се обраќаме.

Со длабока болка Свештената Општина на Света Гора ја прими информацијата преку вашето соопштение бр. 133/28.5.2012, како и последувателното известување на игуманијата Кирана и нејзиното сестринство, во врска со започнатиот бесповоден и безочен прогон против Вас, Епископот Марко, игуманијата Кирана, монахината Олимпијада, јеромонасите Мојсеј и Иринеј, сестрите Магдалина и Пелагија, како и против голем број Ваши сродници и пријатели, приопштувајќи се, за жал, на тој начин, кон долгогодишните непрекинати прогони против Блаженејшиот Архиепископ Охридски и Митрополит Скопски г. Јован.

Преку постојново наше писмо запечатено од страна на целата Свештена Општина, посакуваме во името на сите Светогорци да Ви ја изразиме нашата срдечна ожалостеност и поткрепа Вам лично, како и на гореспоменатите угнетувани членови на Вашата Црква, без разлика дали се клирици или лаици.

Ја знаеме, Ваше Преосвештенство, тешката положба, во којашто сега се наоѓа Светата Архиепископија и Нејзината верна паства, следејќи го новото затворање на Неговото Блаженство г. Јован, та во потполност ја разбираме Вашата болка, поради спроведувањето на неправедните прогони, измачувања, како и бесповодните напади што ги претрпувате.

Исто така, ве молиме да се окуражите во цврста увереност дека прогоните и страдањата, коишто ги трпите заради единството и канонскиот поредок на Црквата, ќе ви донесат голема награда од Праведносудниот Господ, кога Он секому ќе му даде според делата негови. Поднесувајќи го сето тоа со трпение и благодарност – „ќе го примите невенливиот венец кога Пастироначалникот ќе Се јави“ – зашто верно е словото Негово преку устата на Апостолот: „Доколку умреме со Него, со Него и ќе оживееме; ако поднесуваме, ќе се зацариме со Него.“

На тој начин и Вие, во полза на клирот и народот на Светата Архиепископија Охридска, но исто така и во полза на Целата Црква, треба да останете достоен за подражавање пример на очистување и саможртва до крај заради Црковното единство.

Горешто споменувајќи ги Вашите имиња пред присутната икона „Достојно Ест“, се молиме Закрилницата на нашето Светоименито Место да Ви подаде избавување од постојниве тегобни искушенија и да Ве утеши со Богомајчинската Нејзина благодат, закрилувајќи Ве сите Вас под Својот покров, та да ѝ биде даруван многупожелуваниот мир и единство на Вашата измачувана Црква.

Покрај ова, Ве молиме да ги пренесете нашите смирени молитви и поддршка на останатите Архијереи, јеромонаси, монахињи, како и верници на Вашата јурисдикција, та измолувајќи го богоубедителниот Ваш благослов, остануваме со долична почит.

Сите Претставници и Настојатели,

Коишто се во Заедничкото Собрание на

Дваесетте Свештени Обители на Света Гора – Атос.

[Guest]

[Guest]

[Guest]

[Guest]