Isusov zivot u mladosti

[grigorije22]

Kao sto moze da se primrti Jevandjelja nigde ne opisuju Isusovo detinjstvo i mladost. Objasnjenje koje naucnici daju je da Jevandjelja spadaju u drevne biografije, i da se one nisu pisale na isti nacin kao i savremene. Da li postoji jos neki primer u istoriji da su necije biografije zapisane na identican ili slican nacin kao i Hristove?

[Grizzly Adams]

Па Јеванђеља и нису баш "биографије", њихов циљ није да опишу цео Христов живот у детаље, већ им је фокус на најважнијем делу - проповеди и Васкрсењу.

[grigorije22]

Znam, nego pitam da li je to jedinstven slucaj ili ih ima jos gde se pisci koncentrisu samo na glavne stvari a ne naceo zivot u detalje?

[Volim_Sina_Bozjeg]

Sta jedinstven slucaj biografije koja to nije?

[grigorije22]

пре 10 часа, Volim_Sina_Bozjeg рече

Sta jedinstven slucaj biografije koja to nije?

Jedinstveni slucaj da je nekome tako zabelezena biografija bez detinjstva i mladosti od a do s. Ili je mozda jos nekome u istoriji?

[Volim_Sina_Bozjeg]

Kaze grizli jeli da to nije biografija.

[Grizzly Adams]

Па мислим да су ове биографије какве знамо новијег датума. У старо време фокусирали су се на оно што је у нечијем животу било главно.

Ако читаш, на пример, "Живот Константинов" Јевсевија Кесаријског - који јесте имао намеру да пише "биографију" - то уопште нема форму као ове данашње, већ се он одмах фокусира на оно што је било у Константиновом животу најбитније. Мислим да чак и није хронолошки, мада сам читао пре дваес година па се не сећам најбоље...

[srema]

Ali recimo spekulativno, sta vi mislite, kako je Isus provodio tinejdzerske dane? Ja misilm da je ucio zanat i da se molio.

[елТорнеро]

 

Ово сам малочас нашао на хрватском форуму, 2003., четрнаест година каснимо, човече! Мало сам прелистао и видео да је овај члан "кршћанин Пацијент" написао читав роман о томе.

05.2.2003., 14:27	#1

05.02.2003., 14:27	#1
krshcanin Pacijent   Postova: n/a	Kristovo djetinjstvo i mladost Što mislite kakav je Isus bio kao dijete i mladić prije početka svoje javne misije? Kako je živio, kako se ponašao, s kim se družio itd.?

[Justin Waters]

пре 1 сат, grigorije22 рече

Objasnjenje koje naucnici daju je da Jevandjelja spadaju u drevne biografije, i da se one nisu pisale na isti nacin kao i savremene.

Na puno pitanja Griso na koja trazis odgovor uvijek i sam imas rjesenje :). 

Tacno ej tako kako se kaze, biografije u ono vrijeme nisu bile obilne kao danas. 

Izmedju ostalog postoje apokrifna jevadjelja koja opisuju Hristov zivot kao djete samo sto su odbacena jer sadrze neke stvari koje su upitne i predstavljale bi kontra onoga sto su apostoli prenjeli na ucenike i dalje na ostale ljude i sto je utvrdjeno kao dogmat. 

[grigorije22]

пре 10 часа, Justin Waters рече

Na puno pitanja Griso na koja trazis odgovor uvijek i sam imas rjesenje :). 

Tacno ej tako kako se kaze, biografije u ono vrijeme nisu bile obilne kao danas. 

Izmedju ostalog postoje apokrifna jevadjelja koja opisuju Hristov zivot kao djete samo sto su odbacena jer sadrze neke stvari koje su upitne i predstavljale bi kontra onoga sto su apostoli prenjeli na ucenike i dalje na ostale ljude i sto je utvrdjeno kao dogmat. 

A da li su jos necije biografije pisane na takav nacin kao Hristove, ili je on izuzetak u istoriji?

[Justin Waters]

пре 1 минут, grigorije22 рече

A da li su jos necije biografije pisane na takav nacin kao Hristove, ili je on izuzetak u istoriji?

Pa sve. Od svih poznatih licnosti onog doba, sta se zna o njihovom djetinjstvu?...Neron, Tacit, Marko Aurelije, August, Sokrat, Platon, Plotin....dobro mozda ponesto i postoji jer ipak su oni relativno poznatiji u ono doba bili nego Hristos, ali kako god detaljna biografija se nije pisala u ono vrijeme. 

 

[Благовесник]

пре 15 часа, Justin Waters рече

Izmedju ostalog postoje apokrifna jevadjelja koja opisuju Hristov zivot kao djete samo sto su odbacena jer sadrze neke stvari koje su upitne i predstavljale bi kontra onoga sto su apostoli prenjeli na ucenike i dalje na ostale ljude i sto je utvrdjeno kao dogmat. 

Nije to slucaj  sa svakim apokrifnim evandjeljem. I nisu sva pisali jeretici. Jedno od najstarijih tzv. apokrifnih evandjelja je Jevandjelje Jakova brata Gospodnjeg.

Redosled zapisivanja ide ovako:

1. Evlogije (Reci Hristove) - na aramejskom, koje je najverovatnije zapisao Matej i bice da je to ono sto se smatra Matejevim evandjeljem na aramejskom jeziku.

2. Marko i Luka, koji koriste Evlogije...

3. Matej- koristi Marka, ali i druge jevrejske hriscanske izvore. Po drugima, Matejevo Jevandjelje je nastalo prvo tj. pre Marka, ali imaju isti materijal koji Marko prevodi za hriscane iz paganstva te izostavlja delove koji su vezani za materiju koju su jevreji dobro poznavali, a paganima je bila strana npr. starozavetna mesijanska prorostva i slicno.

4. Jovan - od Apostola Jovana, napisano oko 80 godine, u Jovanovoj starosti, jer je Jovan kao poslednji apostol koji je ostao u zivotu, kao onaj za koga se verovalo da nece umreti, ostavi svoje svedocanstvo zbog pojave jeretika Kerintovaca   i Nikolaita koji su iskrivljivali evandjeljsku nauku...

5. Jakov brat Gospodnji - evandjelje detinjstva, koje je napisano pocetkom II veka, i koje je delo ranih  hriscana, crkvenih, pravoslavnih   jevrejskih hriscana, a ne jeretika, bastenika Jakovljeve tradicije, opste prihvaceno u ranoj Crkvi, kao i danas, kroz praksu tj. praznike...

[Justin Waters]

пре 3 минута, Благовесник рече

Nije to slucaj  sa svakim apokrifnim evandjeljem. I nisu sva pisali jeretici. Jedno od najstarijih tzv. apokrifnih evandjelja je Jevandjelje Jakova brata Gospodnjeg.

Nisam ni mislio na sva, vec na neka naravno. 

 

[Благовесник]

I nije istina da se ni u kanonskom Evandljeju  nigde ne opisuju Isusovo detinjstvo. Kako, ako se daju podaci, pre svega o njegovom rodjenju, zatim period do oko sedme godine u Egiptu, zatim povratak u Nazaret, te potom o tome da je ziveo poslusno majci Presvetoj Mariji i ocu (po usinovljenju) Josifu, zatim, opisuju se vazni dogadjaji, vazni za nase spasenje, da sa prvim malim punoletstvom cita Bibliju u hramu, tumaci, mudraci i rabini se cude njegovom znanju... A potom sledi njegovo drugo punoletstvo kada je javno imao pravo biti uciteljem, te postujuci jevrejske obicaje ispostova i taj tj. cekqa navrsenje tridesete godine...

Druga stvar, vezana za ostala nekanonska evandjelja, ona su u ranoj Crkvi  koriscena slicno kao sto mi danas  uzimamo dela koja nisu od prevashodne vaznosti, ali su korisna, na primer kada citamo spise nekih Svetih Otaca, zatim Zitija svetih, putopise sa hodocasca, razne brosurice prepodobnih duhovnika i njihova vidjenja itd... Vec pomenuh delo ranih Svetih otaca i ucitelja Crkve rane tradicije - Jakovljevo evandjelje detinjstva, te imamo dalje, prastari spis o Uspenju Presvete Marije, a sto se tice 

 detinjstva, tu imamo i druge spise ali koji su 

 u jednu ruku i problematicni, medjutim na osnovu kojih se moze ispod legende razotkriti istorijska podloga tj. predanje na kojem su legende izvedene. Tako se radi i kada se

osvetljavaju  anticke biografije, pa se ide toliko daleko da se tvrdi da iza grcko-rimske mitologije stoje istorijske price i osobe...