Расправе о бесмртности душе и о свесности душе након смрти

[Milan Nikolic]

Душа је свакако бесмртна због тога што је то воља Божија. Занимљиво би било пронаћи разлог због чега се стварају толике дилеме о души.

[Презвитер Дарко Јелић]

Posto zivim u selu gde je stanovnisto raznih nacija imam priliku da se cesto susretnem sa ocem Jozefom Totom katolickim svestenikom.Jednom sam ga pitao kako su njih ucili na fakultetu o besmrtnosti duse(zavrsio ga je negde na severu Madjarske).Kaze otac Joska da mu je njegov profesor rekao da dusa bez tela ne postoji,da kad bi postojala to bi bila avet.Dusa postoji u secanju Bozijem do drugog dolaska i vaskrsava zajedno sa telom.On je zavrsio taj fakultet ok pre 1997.Nekako mi je to bilo interesantno.

[Solomon Kane]

Posto zivim u selu gde je stanovnisto raznih nacija imam priliku da se cesto susretnem sa ocem Jozefom Totom katolickim svestenikom.Jednom sam ga pitao kako su njih ucili na fakultetu o besmrtnosti duse(zavrsio ga je negde na severu Madjarske).Kaze otac Joska da mu je njegov profesor rekao da dusa bez tela ne postoji,da kad bi postojala to bi bila avet.Dusa postoji u secanju Bozijem do drugog dolaska i vaskrsava zajedno sa telom.On je zavrsio taj fakultet ok pre 1997.Nekako mi je to bilo interesantno.

 

Наравно да свака људска личност, свака душа, вечно (пре)бива у сећању Божијем, то је неоспорно...али, овако формулисан одговор има призвук метафизичке летаргије и нагиње, без прецизнијег објашњења, ка адвентистичком поимању загробног стања душе.

 

[Презвитер Дарко Јелић]

Sta je on meni rekao to sam i napisao.

[Презвитер Дарко Јелић]

Sto puta sam to cuo isto ovde od pravoslavnih teologa samo me jako mrzi da sad kopam po starim temama.

[Solomon Kane]

Sta je on meni rekao to sam i napisao.

 

Наравно, оче...ја написах оно а пропо његове изјаве.

[Жика]

У Дијалогу са Трифоном Св. Јустин Философ каже да је душа смртна.

[Solomon Kane]

Sto puta sam to cuo isto ovde od pravoslavnih teologa samo me jako mrzi da sad kopam po starim temama.

 

Ништа нисте погрешили, оче...тачно је то да сте исто чули од многих теолога са овог форума. Међутим, мислим да је поента у следећем...колико год савремена теолошка мисао изнедрила наводно адекватније одговоре на одређене теолошке нејасноће, недоумице или недоречености, толико сопственим одговорима порађа нова питања, генерише нове недоумице, ствара могућност претумачења сопствених одговора, и неизбежно порађа нове теолошке умове који претходне одговоре подвргну критици, тако да...теолошка дијалектика је изгледа бескрајног карактера.

[grigorije22]

Ako samo zivi u Bozijem secanju onda znaci da ta osoba vise ne postoji, a Bog je Bog zivih a ne mrtvih.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Sve ide svome telo zemlji od zemlje je

Dusha Bogu od Boga je

Vaskrsavajuci telo sacuvana dusha (licnost)u Bogu nastavlja da zivi i kao telo ponovo.

Nznam nisam pametan.

[Milan Nikolic]

Не разумем како душа без тела не постоји, док истовремено постоји у сећању Божијем. Да ли оно што је у сећању Божијем не постоји?

 

Моје је мишљење да душа конкретно постоји након телесне смрти. Тај вид информација - кроз логосе бића - доступан је само Богу.

[Milan Nikolic]

Vaskrsavajuci telo sacuvana dusha (licnost) u Bogu nastavlja da zivi i kao telo ponovo.

 

Наилазимо на проблем ако душу схватимо као личност. Христос има човекову душу, а у учењу светих Отаца наглашава се да Христос нема човекову личност.

[Александар Милојков]

Смрт тела је одвајање душе од тела. Смрт душе је одвајање душе од Бога.

 

Блажени Августин

 

То су две, ипак, различите смрти.

[obi-wan]

Наилазимо на проблем ако душу схватимо као личност. Христос има човекову душу, а у учењу светих Отаца наглашава се да Христос нема човекову личност.

 

Verovatno si hteo nesto sasvim drugo da kazes, jer ovo je vec veoma pogresno...

[Milan Nikolic]

Можда треба још неко да појасни. Колико сам схватио, Христос има само Божанску личност.