Разговарајте са теологом Александром Милојковим о догматским темама

[NerZul™]

Водио сам полемике са разним муслиманима о Божанству Христовом па ме занима, дал је могуће позвати се на неки историјски извор којим би могло да се потврди Његово Божанство? Наравно и Јеванђеља имају димензију историчног, али да ли постоји типичан историјски извор који то тврди? Нисам сигуран колико је Публије Лентула писао о Христу или неки Римски историчар...

[Александар Милојков]

С обзиром да ће ова тема "склизнути" са насловне форума, а одговора нема... Желео сам да вас замолим - да ли можете ви да ми препоручите литературу, или барем "област" у којој бих могао даље да тражим књиге... Ето, таман ћу се на неко време склонити са ове теме својим питањима и питањима

https://www.pouke.org/forum/topic/34999-%D1%88%D1%82%D0%B0-%D1%83%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5-%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%85%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%81%D0%B0/

 

 

То треба да препоручи неко ко вас добро познаје, да одреди шта вам је на корист. Ваш духовник.

[Александар Милојков]

Водио сам полемике са разним муслиманима о Божанству Христовом па ме занима, дал је могуће позвати се на неки историјски извор којим би могло да се потврди Његово Божанство? Наравно и Јеванђеља имају димензију историчног, али да ли постоји типичан историјски извор који то тврди? Нисам сигуран колико је Публије Лентула писао о Христу или неки Римски историчар...

 

Питање је нелогично. Они који су поверовали у боажнство Христово постали су хришћани. А наравно да постоје итвори који сведоче о личности Исуса из Назарета.

[VaSa110]

А наравно да постоје итвори који сведоче о личности Исуса из Назарета.

 

Može li neki izvor da pročitam.

[Александар Милојков]

Može li neki izvor da pročitam.

 

Дискутовало се о томе на форуму. Ево једне од тема:

 

https://www.pouke.org/forum/topic/16671-isus-hristos-je-postojao/

[Александар Милојков]

Мени је као небиблијски извор за Исусово постојање најинтересантији Талмуд. Та јеврејска древна књига помиње Јешуу. Нема логике да су хришћани измислили личност Исуса а да тако крупан аргумент није забележен у Талмуду (ако знамо како се Јуадаизам негативно односи према Исусу). Не, Талмуд не спори његово постојање, чак ни чуда која је чинио.

[Марјанн]

13Jer ja nisam došao da zovem pravednike no grešnike na pokajanje.

Matej  9    

Кога овде Спаситељ назива праведником, а ко грешником, ако може мало објашњење, хвала.

[Александар Милојков]

13Jer ja nisam došao da zovem pravednike no grešnike na pokajanje.

Matej  9    

Кога овде Спаситељ назива праведником, а ко грешником, ако може мало објашњење, хвала.

 

Такорећи, не назива никог, ако питаш има ли праведника којима није потребан Лекар. Он ово говори у једном другом контексту. Наиме, фарисејска елита је развила једну свест о верском, законском елитизму. Они који су испуњавали закон нису се смели мешати, дружити, имати било какав контакт са онима који то нису чинили. Поготово не са онима који су изразито кршили законске норме (прељубници, лопови, проститутке, корумпирани цариници, итд.) Међутим, Христос је баш ишао међу такве, чак и вечерао са њима. То је изазвало општу саблазан међу тадашњом јеврејском елитом. У њиховој свести, праведници су они који врше закон, а они други су грешници. Због тога је незамисливо да преведник има удела, било каквог контакта са грешнима. И то се сматрало за грех.

Шта је Христова порука? Ако мислите да вам је закон довољан, ја вам нисам потребан. Ако мислите да сте због дела закона савршени, ја вам нисам потребан. Ја сам потребан оним другима, који су грешни, несавршени и који су свесни свог греха. Са једне стране, Христос је раскринкавао фарисејски формализам и ту лицемерну, кроз призму законске формалности, поделу људи на праведнике и грешнике. Такви људи долазе до стања да им више нико није потребан, па ни сам Бог, у тој њиховој "савшрености". Сетимо се приче о царинику и фарисеју. Шта је фарисеј имао да каже Богу? Ништа, само да се хвали својим делима закона. И гле чуда, није отишао кући оправдан. Са друге стране, Христос је указивао да је једини прави пут приступа Богу - прилазак Сину Божијем, кроз покајање. И у кајању човек није довољан сам себи, потребан му је други, потребан је Бог. Такође, ова прича показује колико истинити Бог не робује никаквим формалностима. Показује, колико је његова љубав изван и изнад сваког ограничавајућег принципа. Показује да му је једнако стало до свих, чак и до оних које смо ми, због њихове велике "грешности", логиком суда и својих правничких категорија, осудили на пропаст. Осудили и стигматизовали као изгубљене.

[Cico]

Da li mi mozete reci nesto o Varnavinom (Barnabinom) jevanđelju? Da li je to zaista autentican spis,ili nije? U njemu se osporava da je uopste i razapet Isus,kao i njegovo Vaskrsenje. Da li se zaista radi o nekom autenticnom spisu,ili ne?

[Александар Милојков]

Da li mi mozete reci nesto o Varnavinom (Barnabinom) jevanđelju? Da li je to zaista autentican spis,ili nije? U njemu se osporava da je uopste i razapet Isus,kao i njegovo Vaskrsenje. Da li se zaista radi o nekom autenticnom spisu,ili ne?

 

Лажни спис.

 

https://www.pouke.org/verujem/index.php?topic=4041.0

[Ljubić Nenad Šone]

Уживање ми је читати брата Александра...

Има доста текстова која не могу јер су ми само исписани знаци питања ??????????

 

Не знам што, можда нешто до претраживача или компа

[GeniusAtWork]

Уживање ми је читати брата Александра...

Има доста текстова која не могу јер су ми само исписани знаци питања ??????????

 

Не знам што, можда нешто до претраживача или компа

 

Nije do tebe, to je zbog prelaska na novi forumski softver pre par godina. Neki postovi napisani pre prelaska (ne samo na ovoj temi, ima ih na puno tema) nisu mogli da se konvertuju i umesto teksta stoje samo znaci pitanja.

[w.a.mozart]

U knjizi proroka Osije se kaze - Jefrem se pomešao s narodima; Jefrem je pogača neprevrnuta. Sta znaci ovo sa pogacom?

[Александар Милојков]

U knjizi proroka Osije se kaze - Jefrem se pomešao s narodima; Jefrem je pogača neprevrnuta. Sta znaci ovo sa pogacom?

 

Претпостављам да је критика мешања Јефремовог са нејеверејима (незнабошцима), али морао бих да погледам текст?

[Џуманџи]

Имам 2 питања.

1. Како разликујемо благодат Духа Светога од нестворених енергија Божијих? У току молитве примамо благодат Духа, а на Светом Причешћу на мистичан начин (енергијама -- едит) учествујемо у животу Свесвете Тројице, такође уз благодат Духа?

2. Шта је срце, тј. шта светитељи подразумевају под тиме? За душу да и не питам...  Шалим се мало, праштајте и хвала унапред.