Утробно чедоморство

[Дејан-Марковић]

Можда, да ови који оправдавају абортус плитким логичким играријама, оснују "хришћанску про-аборционистичку секту".

Ту би могли да проповедају своју "хришћанску" логику и да се у потпуности остваре, додуше као неабортирани али....постоји идеја за абортус после рођења. 

 

Према спартанском ставу филозофа и професора медицинске етике Франческе Минерве, лекари би требало да имају права да убију новорођенчад која су рођена са сметњама у развоју, потенцијално су прескупа за здравствени систем, или у ситуацијама када их њихове мајке напросто не желе

Докторка Франческа Минерва сматра да бебе које су тек дошле на свет још увек не могу бити сматране комплетним особама, па би тако чедоморство у првим данима након рођења представљало само нешто мало другачији вид абортуса од оног који се врши док је фетус још увек у материци. Она тврди да би чак и потпуно здравом детету требало одузети живот, уколико мајка себи не може да приушти да га одгаја, баш као што је ову одлуку у данашње време могуће донети и код још увек нерођених беба.

Главни и одговорни уредник Британског медицинског журнала стао је у одбрану текста Постпорођајни абортус: Зашто би беба живела? под тезом да овакав вид публикација има задатак да предочи ваљане аргументе, а не само да се држи уврежених моралних ставова. Међутим, овај чланак разбеснео је остале етичаре, сараднике и борце за дечија права, који су овакав један јаван позив на легализацију чедоморства описали нехуманим до те мере да леди крв у жилама.

 

- Сваки живот је драгоцен. Сви причају о томе шта је женама потребно, али сигурно ниједна жена не жели овако нешто – поручује Жил Дивал из Про Лајф алијансе.

Главна водиља Франческе Минерве јесте став да се новорођенче налази у истој ситуацији као и беба у стомаку, пошто ни оно још увек нема животне наде, циљеве, снове, па се тако не може ни сматрати људским бићем или особом у својој потпуности, нити имати моралних права да живи. За разлику од новорођене бебе, њени родитељи, ужа и шира фамилија, па и друштво у целини имају већ зацртане циљеве и планове које долазак детета може умногоме пореметити, а она сматра да би интерес свих других требало да буде на првом месту.

Минерва на почетку чланка предочава сценарио по којем родитељи, све до рођења бебе, немају свест о томе да њихово дете има проблема са психомоторним развојем. Она затим спекулише да иако такво једно дете може живети срећно, оно никада неће имати потенцијал да израсте у нормалну особу.

- Одгајање оваквог једног детета представљало би неподношљив терет за чланове његове породице и друштво у целини. Имајући ово у виду, чињеница да фетус има потенцијал да једног дана постане личност која ће, у најмању руку, имати прихватљив вид живота, не представља довољан аргумент да се забрани абортус – написала је докторка.

Припадници ове бизарне филозофске струје залажу се и за чедоморство потпуно здраве бебе, у случају да су се мајчине животне околности промениле и она нема новца, времена ни енергије да се брине о детету. Иако би овде усвајање могло да представља једну од опција, оно би мајци донело потпуно непотребну психолошку патњу.  

 

Treba li prihvatiti abortus posle rođenja?

Tekst Frančeske Minerve (Francesca Minerva) i Alberta Đubilinija (Alberto Giubilini) „Abortus nakon rođenja: zašto bi beba trebalo da živi?” (After-birth-abortion: why should the baby live?) je od prvog trenutka objavljivanja, početkom ove godine, izazvao ogromno interesovanje, a u mnogobrojnim slučajevima i nezadovoljstvo, javnosti. Ovo je sasvim razumljivo kada se uzme u obzir da u ovom tekstu autori iznose nekoliko veoma kontroverznih tvrdnji. Pre svega, oni polaze od činjenice da se ozbiljne abnormalnosti fetusa i rizik za fizičko ili psihološko zdravlje žene često navode kao sasvim validni razlozi za abortus. Međutim, šta ako se ovi uslovi (tj. uslovi koji opravdavaju abortus) jave tek nakon rođenja deteta? Da li isti argumenti koji se koriste da bi se opravdalo ubijanje fetusa mogu da se konzistentno primene i na ubistvo novorođenčeta? Autori tvrde da svi oni razlozi koji su dovoljni da opravdaju abortus treba da budu dovoljni da opravdaju i „abortus nakon rođenja“ (after-birth abortion), budući da razlika u pogledu moralnog statusa fetusa i novorođenčeta ne postoji. Cilj izlaganja Voina Milevskog će biti usmeren na to da se pokaže da se u tekstu Minerve i Đubilinija može pronaći vrlo zanimljiva i originalna argumentacija. Naime, kada se u potpunosti razviju argumenti koje ovi autori izlažu, jasno se pokazuje da je praksa koju prihvatamo krajnje nekonzistentna. Tačnije, naše intuicije nas navode da prihvatimo nekoliko praksi (npr. abortus i eutanaziju dece koja su teško bolesna), a da ne prihvatimo abortus nakon rođenja, iako se za to neprihvatanje ne mogu navesti nikakvi relevantni moralni razlozi. Dakle, pokazaće se da je abortus nakon rođenja veoma dosledna opcija, iako se ne mora prihvatiti.

http://www.csb.eu.com/arhiva_desavanja.html

[cloudking]

Ovo ama bas nikakve veze s temom nema...

[Млађони]

 

Можда, да ови који оправдавају абортус плитким логичким играријама, оснују "хришћанску про-аборционистичку секту".

Ту би могли да проповедају своју "хришћанску" логику и да се у потпуности остваре, додуше као неабортирани али....постоји идеја за абортус после рођења. 

 

Ti malo ne kapiras.. ja nisam "pro abortus" ja sam anti-zakon-protiv-abortusa.

To su dve stvari koje ti ne mozes da razdvojis izgleda..... mucis se po malo...

 

Evo da ti c itiram brata marka:

"abortus je stvar koja se tice boga i roditelja"

[Дејан-Марковић]

Ti malo ne kapiras.. ja nisam "pro abortus" ja sam anti-zakon-protiv-abortusa.

Не знам шта си. Користиш искључиво про-аборционистичке аргументе, да оправдаш убиство.

Evo da ti c itiram brata marka: "abortus je stvar koja se tice boga i roditelja"

Па онда је и класично убиство ствар Бога, убице и жртве.  

[Млађони]

Па онда је и класично убиство ствар Бога, убице и жртве.  

 

pa jeste... zakon i nije tu da bi svetio zrtvu i isterivao pravdu vec da bi zastitio ostale od ubice.....

 

a zakon protiv abortusa ne bi stitio nikog od niceg... ni tu "nerodjenu" bebu kako ti kazes..

 

a ako bi ga gledao kao kaliscno ubistvo (sto je terminologija kojom se ovde sluzis) mogao bi 70 % zena da strpas u zatvor... za ubistvo iz nehata...

 

Не знам шта си. Користиш искључиво про-аборционистичке аргументе, да оправдаш убиство.

 

 

Ne brate, Koristim realne argument jer se osvrcem na proste cinjenice i jer sam svestan da zabrana abortusa nista dobro ne bi donela osim sto bi tebe malo smirila, ali to moze i bensedin ili molitva...ne mora da se zabranjuje ateistima da vrse abortus jer Dejan Markovic veruje da je to ubistvo pa je sav pod stresom...

 

kapiras?

[RYLAH]

[Дејан-Марковић]

zakon i nije tu da bi svetio zrtvu i isterivao pravdu vec da bi zastitio ostale od ubice..

Закон уопште не штити остале од убице (осим док је он у затвору, мада и тамо убица може да убија), закон смањује број убистава, али не спречава убицу да убија, ко хоће то ће и учинити.

Исто је и са забраном абортуса, број абортуса би се смањио, а онај ко хоће да уради тај злочин, никакав закон га неће спречити.

mogao bi 70 % zena da strpas u zatvor... za ubistvo iz nehata..

поновљена аборционистичка логика, базирана на измишљеним експериментима, испада тако да је и инфаркт самоубиство, јел?

али добро то смо већ понављали......

[Дејан-Марковић]

Ko tebe pita, nemaš ni vaginu ni matericu?

А шта си ти тамо тражио?

[Volim_Sina_Bozjeg]

а онај ко хоће да уради тај злочин, никакав закон га неће спречити.

 

Мислим да је овде кључ свега. Забраном се ништа не постиже а све силе човечанство мора ангажовати према томе да љубав завлада у човеку,јер из љубави створено се не убија нити се "чисти", нити се разговара о томе да ли је оправдано или не.

 

Забрана абортуса је комфорно решење, то је решење комфорних родитеља који батинама и забранама васпитавају децу а не разговором и трудом сваких врста објашњења и љубави према њима.

 

Ако је моја поента јасна?

[Дејан-Марковић]

Ако је моја поента јасна?

Потпуно је јасна, али са забраном би се свакако број убистава нерођене деце смањио, а лекари у Србији и сама држава Србија, не би више били учесници тог злочиначког подухвата. Сад имамо ситуацију да ако имамо једног гинеколога у неком мањем месту, он је по закону присиљен да врши абортусе, јер не сме да одбије да изврши захват. 

Забраном се сви лекари у Србији ослобађају од чињења злочина. А чедоморка која по сваку цену хоће да га учини, нека иде где је то дозвољено.

И наравно да је осим забране, потребно и образовање.

[Млађони]

Закон уопште не штити остале од убице (осим док је он у затвору, мада и тамо убица може да убија), закон смањује број убистава, али не спречава убицу да убија, ко хоће то ће и учинити.

 

 

 

 

ovo je vec vrhunsko lupetanje gluposti.. u zatvoru je u celiji sa jednim dva ili tri coveka pod danonocnim nadzorom... ukoliko opet ubije leti mu dupe u samnicu..... kako ga ne spracava da ubije majke ti!?!?!

 

 

Исто је и са забраном абортуса, број абортуса би се смањио, а онај ко хоће да уради тај злочин, никакав закон га неће спречити.

 

 

Ne bi.... ne znm koliko hiljada puta da ti se ponovi....

prvo vrsio bi se u ilegalnim klinikama

drugo vrsio bi se van zemlje.

 

[Млађони]

Потпуно је јасна, али са забраном би се свакако број убистава нерођене деце смањио, а лекари у Србији и сама држава Србија, не би више били учесници тог злочиначког подухвата.

 

meni i ne smeta zabrana abortus koliko me iritira tvoja terminologija "ubistvo ubistvo ubistvo"

 

KOj je krajnja retorika...... cak i da se zbrani ne bi se zbranio kao ubistvo jer bi onda mogao zene koje pobace da smestas u zatvore....

[Ignjatije]

[cloudking]

Kolko glupa fotka bez ikakve poente... I posle se cudite sto vas niko ne uzima za ozbiljno i sto vase ideje nikad ne prodju dalje od forumskih ili kafanskih rasprava.

Mrzi vas brate da smislite neki valjan argument... Ili je to zapravo najvise sto mozete, sve je moguce...

[Никола Поповић]

Kolko glupa fotka bez ikakve poente... I posle se cudite sto vas niko ne uzima za ozbiljno i sto vase ideje nikad ne prodju dalje od forumskih ili kafanskih rasprava.

Mrzi vas brate da smislite neki valjan argument... Ili je to zapravo najvise sto mozete, sve je moguce...

 

Da li bi za tebe, buduci da podrzavas abortus, postojao neki valjani razlog zasto bi ga trebalo spreciti? Sta god ko da kaze ili uradi, ti si vec odlucio.