Прогон Православне Охридске Архиепископије у Р. Македонији

[Ромејац]

15. марта у посети патријарху Иринеју били су епископи полошко-кумановски Јоаким и брегалнички Марко:

 

 

[e2rdavid]

Повела се интересантна прича на једном од места на ФЕЈСБУКУ где се срећу људи из ПОАрхиепископије, .. са лица места - дакле из Р. Македоније и осталих заинтересованих (широм Васељене), за дешавања у вези страдања Цркве у Р. Македонији и прогона Исте .. 

 

Ево дела разговора.. који илуструје нешто што се јако добро зна ..али о чему јавност у Србији јако мало или уопште ништа не зна..  и то је уједно нешто што може бацити и мало светла на разумевање ситуације око Архиепископа и ПОА и зашто има пуно непознавања и неповерења у Србији око свега тога, на местима где тога (неповерења) не би смело бити... међу свештенством рецимо ...

.. за разлику од Грчке на пример

 

 

Па ако има интересената.. а не разумеју баш најбоље шта се каже.. ево неко може и превести  ...

[Sloart]

Očigledno je da oni koji prate ovu temu dosta dobro se snalaze sa makedonskim jezikom.

Mene zabrinjuje to da episkopi raskolničke jerarhije, svi do jednog, svesno obmanjuju narod, koji (da ne zaboravimo) im je od Boga dodeljen, i drže ga u jedno stanje u koje preovlađuje neznanje, polusitina, nacionalizam koji je izgrađen na totalno promašenim osnovima, strah od sviju koji ih opkružuju, jer ih kao svi mrze... znači stanje u kome nema nitu b od Boga nitu h od Hrista. Upravo onako kako se i odnose do jednu pomesnu Crkvu. Jer su u nemogućnosti da Crkvu laže i obmanjuju kao što to rade sa ljudima, oni Crkvu progone, klevete, ruše i proganjaju ili zatvraju. Kranje bedno i mizerno. Šalju studente i sveštenike po belom svetu i im govore da se lažno pretsavljaju.

A što je možda i najinteresantnije pored tih episkopa ima nekoliko punih manastira u kojima žive monasi koji svako jutro vide sebe u ogledalo, a ako ne mogu da to urade zbog raznoraznih razloga, onda stanu na molitvu i razgovaraju sa živim Bogom. Pitam se šta li imaju da mu kažu? Pitam se kako imaju oči da pogledaju Bogu u lice? Pitam se kako idu i se ispovedaju a da ne govorim o evharistiji?

[Рилски]

Интересантна (неочекивана) вест о ''мпц'' на владиној телевизији у Македонији ... /тв сител/

 

 

Руска црква не жели автокефалну МПЦ

 

(видео)

 

http://www.sitel.com.mk/tucikj-ruskata-crkva-ne-saka-avtokefalna-mpc

[Ромејац]

Интересантна (неочекивана) вест о ''мпц'' на владиној телевизији у Македонији ... /тв сител/

 

 

Руска црква не жели автокефалну МПЦ

 

(видео)

 

http://www.sitel.com.mk/tucikj-ruskata-crkva-ne-saka-avtokefalna-mpc

 

То је Живица Туцић чувени "верски аналитичар" опет лупетао као и обично, Само овај пут за македонске медије:

"Стариот принцип на православието е: еден народ, јазик, една држава и волја на верниците, доволно е по канонскиот принцип да се прогласи самостојност"

[Рилски]

28.03.2013

Архиепископ расколничке МПЦ г. Стефан, покушава да тргује страдањем, које за Јединство Цркве подноси Архиепископ Охридски г.г. Јован

 

 

Данас (28.03.2013), по пети пут, одложено је суђење: Епископу Брегалничком г.Марку, Епископу Стобијском г.Давиду, двојици свештеномонаха, двема Игуманијама и двема монахиња, као и десеторици верника Охридске Архиепископије, који су оптужени од стране државних органа Р. Македоније, заједно са Његовим Блаженством Архиепископом Охридским и Митрополитом скопским г.г. Јованом, за кривично дело „прања новца“! Суд званично не саопштава, из ког разлога пуна 4 месеца колико је прошло од последњег претреса, одржаног 11.12.2012. није одржано ни једно једино судско рочиште!

Aрхиепископ охридски Јован, у притвору у коме се налази дуже од годину дана, нема право на посете и контакт са никим, чак ни са својом мајком и сестром, које су такође оптужене за исто дело. Зато је велика непознаница какво је реално здравствено стање у коме се Архиепископ сада налази! Иначе, из последњих сусрета са њим, које смо имали пре четири месеца, познато је да је његово здравље видно нарушено!

Пре одређеног времена, преко извесних добронамерних особа из затвора, до нас је допрла вест да се над Архиепископом Јованом, на различите начине, спроводи константан притисак како би се он одрекао, Богом му подарене, Архиепископске службе и то у корист расколничког Архиепископа Стефана. Да је то заиста тако, видљиво је и из симптоматично учесталих одлагања судског процеса, што има за циљ да изазове, малодушност и разочарење од неизвесности такве ситуације, не само код Архиепископа охридског Јована, који у затвору нема апсолутно ничију подршку осим самога Бога, већ и код осталих оптужених, којима се Пастир налази у затвору.

Овакви методи нису непознаница тоталитаристичком режиму, који је деценијама владао у нашој земљи али је више него извесно, да се то стање уопште није променило. Ипак, бедно је и мизерно, чак и одвратно, што су такви тоталитаристички методи највероватније предложени, а ако баш и нису, онда су сигурно подржани од архиепископа расколничке МПЦ, г. Стефана. Још увек нерешен проблем шизме његове цркве, дотични покушава да реши, и да се избори за место Архиепископа, које апсолутно ничим не заслужује. Нити способностима, нити карактером, нити пак одношењем, а најмање образовањем. У каквој беди духа треба да се налази неко, ко претњама затвором жели да принуди другу особу да му уступи нешто, што расколничком архиепископу никако не припада; то уопште није тешко претпоставити. Најблаже би било таквог назвати, безобразник!

Методама притиска које се спроводе над Архиепископом охридским Јованом, преко власти у Р. Македонији, г. Стефан покушава да добије међуцрквено признање свог неканонског избора. Свима је добро познато да г. Стефан није био изабран канонски у своју службу, већ је постављен за архиепископа расколничке МПЦ од страна тадашње партије на власти.

Верујемо и молимо се, да Архиепископ охридски Јован неће подлећи никаквим притисцима, али шта год буде било, треба знати да Охридска Архиепископија није само Архиепископ охридски Јован, већ она има своју пуну Црквену структуру: Епископе, свештенослужитеље, монахе и вернике. То што се захтева од Архиепископа охридског Јована, на начин немилосрдног терора којем је подвргнут у затвору у коме је потпуно беспомоћан, треба да буде одобрено и од осталих чланова црквене структуре Охридске Архиепископије. А они, не само што неће дати своју сагласност, бар док су у стању здравог ума и вере, већ једнодушно са свим православним Црквама у свету, већ одавно шаљу поруку да без ослобађања Архиепископа Јована, нема никаквих разговора, нити о статусу расколничке МПЦ, а још мање о некаквим позицијама г. Стефана у евентуално успостављеном јединству. Неозбиљност г. Стефана да обезбеди позицију за себе, још и пре решавања проблема раскола, може да се упореди са оном народном: „Њега у селу не могу да виде очима а он проси попову ћерку!“

 

 

http://www.poa-info.org/vesti/201303/20130328-srb.html

[Guest]

02.04.2013

Излезе од печат новиот број на „Црква“, службениот билтен на Православната Охридска Архиепископија

 

 

 

Новиот број на „Црква“, службениот билтен на Православната Охридска Архиепископија, излезе од печат. Во овој број на билтенот, којшто излегува деветта година по ред, е опфатен периодот од Јануари до Декември 2012 година.

Во споменатово издание се отпечатени божикното послание на Неговото Блаженство Архиепископот охридски и Митрополит скопски г.г. Јован, соопштението од Светиот Архијерејски Синод на Српската Православна Црква по повод затворската пресуда за Архиепископот Јован, како и соопштенијата од Архиепископијата Охридска  и Митрополија скопска по повод најновиот државен терор на верска основа во Р. Македонија против Православната Охридска Архиепископија.  

Во содржината се вклучени дел од реакциите во врска со затворањето на Архиепископот Јован, и апелите за негово неодложно ослободување (Православните Епископи од Америка, Светскиот Совет на Црквите и др.), и поддршката за Православната Охридска Архиепископија (Руската Православна Црква, Света Гора), како и дел од реакциите на меѓународната јавност (Американскиот Стејт Департмент) во однос на непочитувањето на верските слободи во Р. Македонија.

Содржината на овој број на билтенот е достапна на следнава адреса: http://poa-info.org/izdavastvo/crkva/crkva-g9/sodrzina.html

[Ромејац]

Европскиот парламент во одбрана на слободата на говорот

 

Европскиот парламент неодамна објави видео материјал со којшто ја поттикнува слободата на говорот, како една од основните вредности на напредните демократски општества. Спротивно на европските достигнувања, кадешто слободата на религиската припадност и слободата на говор во однос на религиската припадност се еден од приоритетите на Европската Унија, во Р. Македонија веќе единаесетта година на припадниците на Православната Охридска Архиепископија им е забрането слободното изразување во средствата за информирање, во однос на нив се пласираат еднострани информации, отсуствуваат дебати за околностите во однос на непочитувањето на верските слободи, а со чесни исклучоци, во средствата за информирање по правило против Архиепископијата плански се шири говор на омраза. Кампањата на замолчување на сеправославно признатата Православна Охридска Архиепископија, кулминира со државната тортура и монтираните судски процеси против Архиепископот охридски и Митрополит скопски г.г. Јован, којшто по шести пат се наоѓа во затвор, прогон кој во последно време е проширен и на други Епископи, монаштво, верници.

Согласно на споменатиот видео материјал, доколку Р. Македонија, не само декларативно, туку дејствително тежнее кон европските демократски вредности, тогаш одземањето на слободата на религиската припадност и изразување за припадниците на Православната Охридска Архиепископија во блиска иднина ќе биде минато.

Во продолжение го објавуваме видео материјалот на Европскиот парламент:

 

[Ромејац]

Продужава се прогон на верској основи у Р. Македонији

 

 

Амерички Стејт Департмент је објавио свој редовни извештај о поштовању људских права  и слобода у Р. Македонији.

Највећи акцент је стављен на неуспех власти у поштовању владавине права, што се првенствено огледа у мешању у рад судства и медија, те у селективном судском прогону политичких неистомишљеника од стране власти, као и у високом нивоу корупције у влади. У извештају је наглашено да полиција стоји  изнад закона, а политичко мешање у рад судских органа, судска пристрасност, неефикасност и корупција, успоравају владавину права.

Као један од горућих проблема, извештај не пропушта да помене и малтретирање притвореника и затвореника од страна полиције и затворских чувара, лоше услове и превелики број затвореника у државним затворима, као и кашњење у додељивању правних саветника притвореницима и кривично гоњенима. Извештај јасно говори да затворске установе не испуњавају међународне стандарде, да су у руинираном стању, те да се затвореници налазе у – како се наводи – мизерним, нехигијенским и опасним условима, а поједини су закључани у ћелији и по 23 часа на дан.

Извештај Стејт Департмента цитира и извештај Комитета за заштиту од тортуре, Савета Европе, који оштро критикује третман затвореника и захтева да они не буду смештени у условима једнаким самици.

Подсећамо да се Његово Блаженство Архиепископ охридски и Митрополит скопски г.г. Јован, са најозбиљнијим здравственим проблемима, већ годину и пет месеци налази управо у таквим притворским условима (23 часа закључан у ћелији), за које Савет Европе утврђује како су они „једнаки самици!“

Извештај Стејт Департмента у даљем тексту наглашава како законске регулативе забрањују произвољно хапшења и притварања али се то не поштује, па произвољно хапшење и притварање и даље остаје отворен проблем. Извештај наводи да иако Устав и закони гарантују независно судство, влада ипак врши политички притисак и застрашивање судства. Архиепископ охридски Јован у последњих десет година, од стране поменутих судова бива затваран шест пута, против њега се води низ политички монтираних судских процеса, док је прошле године на спектакуларан начин похапшен и са лисицама на рукама приведен велики број монаштва и верних Архиепископије. Исто тако, уз монтиране судске процесе, током 2012 г. на коју се и односи Извештај Стејт Департмента, придодат је и државни прогон на верској основи против осталих Епископа, свештеника, монаштва и верних Православне Охридске Архиепископије.

У вези слободе говора, Стејт Департмент поново нотира да иако Устав и закони гарантују слободу говора и штампе, власти су те које у пракси, не увек, показују непоштовање овога права, а владин притисак на медије наставља да буде проблем!

Последице непоштовање људских права, гарантованих Уставом и законима Р. Македоније, Православна Охридска Архиепископија и њен Претстојатељ, Архиепископ охридски Јован, подносе дуже од једне деценије. Дуже од једне деценије, у односу на Православну Охридску Архиепископију, путем једностраног информисања, уз веома ретке изузетке, спроводи се систематска кампања говора мржње.

Тортура на верској основи према припадницима Православне Охридске Архиепископије, путем непрестаних политички мотивисаних затворских казни Архиепископу охридском Јовану, преко судских процеса према готово свим Епископима, монаштву и вернима Православне Охридске Архиепископије, као и бесправним одбијањем њене регистрације у македонском судству – продужава!

Извештај је у целини доступан на следећој адреси: http://www.state.gov/documents/organization/204523.pdf

У прилог овој информацији подсећамо и на следећи видео материјал:

 

Ова порука се налази и на насловној страници Поука. Погледајте!

[Рилски]

 На велику жалост, чаик и овде где је очигледно страдање и прогон Цркве .. каснимо .. дебело каснимо ... 

[Банатски деран]

У најновијем броју часописа Митрополије ЦП-Светигора, изашла посланица м.Јована из затвора.

[Ромејац]

Судски процес поново одложен! Погоршано здравствено стање Архиепископа Охридског Јована!

 

 

На дан 26. априла ове године, изнова је одложено судско рочиште, политички мотивираног суђења против Архиепископа охридског г.г. Јована, осталих Епископа, монаштва и верника Православне Охридске Архиепископије! Последње судско рочиште овог процеса је одржано 11. децембра прошле године, а од тада до данас, пет месеци за редом, услед притисака над Архиепископом охридским г.г. Јованом и Православном Охридском Архиепископијом, судска рочишта бивају одлагана!

При јучерашњем јављању суду, констатовано је да је здравствено стање Архиепископа Јована озбиљно погоршано и да већ месец дана постоји мишљење лекара специјалисте како он треба да буде подвргнут операцији. Констатовано је и да је мишљење лекара специјалисте одобрено од стране суда, али да истражни затвор, у коме се Архиепископ Јован налази по 23 сати у затворској ћелији, већ месец дана не дозвољава његову основну здравствену заштиту!

Очигледно да је крајњи циљ притисака које врши непризната МПЦ и њен расколнички архиепископ, потпуно уништење Архиепископа охридског Јована и Православне Охридске Архиепископије. Притисци се састоје у следећем: непризната, од владе спонзорисана МПЦ и њен расколнички архиепископ су једини разлог свих тужби, монтираних судских процеса и затварања Архиепископа охридског Јована током протеклих десет година, а у новије време њихови захтеви се шире на целу Православну Охридску Архиепископију! У међувремену власти се суочавају са међународним извештајима о угрожавању основних људских права у Р. Македонији, изражених управо селективним полицијско - судским прогоном!

[Guest]

Велики Понеделник: на прекрасниот Јосиф

 

 

 

Денес, на светиот и велики понеделник, се сеќаваме на блажениот Јосиф, прекрасниот; се сеќаваме и, на од Господа проколнатата, исушена смоква.

Од денешниот ден почнуваат светите страдања на нашиот Господ Исус Христос, а пред тоа, како на Негов праобраз, се сеќаваме на прекрасниот Јосиф. Јосиф беше син на патријархот Јаков, син којшто му го роди Рахила. Омразен од своите браќа, заради некои сновиденија, Јосиф прво бива фрлен, од нив, во длабока јама, за потоа браќата, со крвавата облека, да го мамат татка си, дека Јосифа го растргнале ѕверовите. Потем, за триесет сребреници Јосиф бива продаден на Исмаилќаните, коишто повторно го препродаваат на Петефриј, управникот на евнусите кај египетскиот цар – фараонот. Кога фараоновата госпоѓа безумно се нафрлила на целомудрениот младич Јосиф, тој, несакајќи да направи безаконие, побегнал, оставајќи ја својата наметка. Таа го наклеветила пред господарот, и Јосиф бива фрлен во окови и мрачен затвор. Потоа, поради толкувањето на соништата го изведуваат од затворот, го претставуваат пред царот, и Јосиф постанува господар на сета египетска земја. На крајот, при продавањето на пченицата, им се открива на своите браќа и благочестиво проживувајќи го целиот живот, умира во Египет, бивајќи сметан, покрај другите доблести, и за голем во целомудреноста.

Тој е праобраз на Христа, бидејќи и Христос страда од Неговите соплеменици, ученикот го продава за триесет сребреници, го фрлаат во темна, мрачна јама - во гроб, од кадешто самовласно станувајќи, се зацари над Египет, т.е. над секој грев, и целосно победувајќи го, владее над целиот свет и според човекољубието нè искупува со таинственото давање пченица (леб), предавајќи се Самиот Себеси за нас и хранејќи нè со лебот небесен – Своето животоносно Тело. Од тие причини, сега се спомнува прекрасниот Јосиф.

Заедно со тоа се сеќаваме и на исушената смоква од светото Евангелие, бидејќи божествените Евангелисти, токму Матеј и Марко, говорат за тоа веднаш после спомнувањето на гранчињата.

Таинственото толкување на Исидор Пелусиот е дека смоквата е дрвото на непослушанието, чиишто листови престапниците ги употребиле за покривање. Причината за споредбата на гревот со смоквата е очигледен, бидејќи и гревот дава пријатно задоволство - гревовна наслада, но потоа доаѓа - горчината на совеста. Всушност, отците тука го ставаат расказот за смоквата заради умиление, како и расказот за Јосиф - бидејќи е праобраз на Христа.

(Неплодна) смоква е секоја душа на којашто ѝ е туѓ секој духовен плод, којашто Господ наутро, т.е. после овој живот, не наоѓајќи се Себе во неа, ја исушува со клетва и ја фрла во оган вечен - и таа постанува како некаков исушен столб, којшто ги застрашува оние, коишто не донесуваат плодови достојни на доблести.

По молитвите на прекрасниот Јосиф, Христе Боже, помилуј нè. Амин.

[Guest]

Велики Вторник: на мудрите девојки

 

 

На светиот и велики вторник правиме спомен на евангелската приказна за десетте девојки.

Господ наш Исус Христос им говореше вакви приказни на своите ученици, додека влегуваше во Јерусалим, пред своето страдање. Со приказната за десетте девојки, Господ поттикнува на милост, и воедно ги поучува сите луѓе подготвено да го дочекаат крајот.

Петте девојки, Он ги нарекува мудри, затоа што тие на девственоста ѝ го придодадоа обилното и скапоцено масло на милоста, а другите пет, ги нарекува неразумни, затоа што немале соодветна милост, иако и нив, исто така, ги одликувала девственост. Тие се луди, затоа што исполнувајќи го поголемото, го пренебрегнале помалото, та затоа, по ништо не се разликуваат од блудниците: блудниците ги победило телото, а нив - имотот.

Кога проаѓаше ноќта на овој живот, сите тие девојки задремаа и заспаа, т.е. умреа, бидејќи тука под сон се подразбира смртта. А среде нивниот сон, на полноќ, настана викотница, се отворија вратите, и оние, коишто се беа снабдиле со изобилство масло - влегоа со женикот, а лудите, коишто не зедоа доволно масло, почнаа да бараат, тогаш кога се разбудија. Иако сакаа, мудрите не можеа да им дадат на неразумните, бидејќи беше време за самото влегување (во брачните одаи), и затоа им одговорија: да не би да не ни стигне и нам и вам, подобро одете кај продавачите, т.е. кај сиромашните и купете. И, покрај сè, лудите девојки, коишто беа дошле без светлина, извикуваат удирајќи по вратата: Господару, Господару! Отвори ни. Но, Самиот Господ го изговара оној страшен одговор: Одете си, ви велам, не ве познавам. Како ќе го видите женикот, кога го немате виното на милоста?

Богоносните отци, значи, ја ставиле оваа приказна, за да нè поучат секогаш да бидеме будни и подготвени да го дочекаме вистинскиот Женик, со добри дела и првенствено со милост, бидејќи не го знаеме денот и часот на крајот, токму како што Јосиф, со својот пример, нè учи да здобиеме целомудреност, а смоквата - секогаш да донесуваме духовен плод.

Кој ќе го исполни едното, дури и поголемото, а второто, особено милоста, ја заборави, тој нема да влезе со Христа во вечната починка, туку посрамен ќе се врати назад, бидејќи нема ништо посрамно и пожално од девственоста, којашто е победена од страста кон богатството.

Женику Христе, здружи нè со мудрите девојки, придружи нè кон Твоето избрано стадо и помилуј нè. Амин.

[Guest]

Велика Среда: на помазувањето на Христа со скапоцено миро

 

 

На светата и велика среда, светите Отци заповедале да правиме спомен на жената блудница, којашто го помаза Господа со миро, бидејќи тоа се случило пред самите Спасителеви страдања.

Кога Господ дошол во Јерусалим и се ноаѓал во куќата на Симон лепрозниот, му пристапила жената блудница и на Неговата глава излила скапоцено миро.

Од кои побуди се раководела таа! Бидејќи забележала дека Христос е сочувствителен кон сите, и дружељубив, та особено сега, кога видела дека Он е влезен во куќата на лепрозниот, а законот налагал таквиот да се смета за нечист и одлачен од заедницата, таа заклучила дека Он, како што и Симоновата лепра, така ќе ја исцели и нејзината душевна болест. И, ете, додека Он вечерта седел на трпезата, таа излива на Неговата глава миро, вредно околу тристотини динари, т.е. шеесет асарии, десет пенези и три сребреници.

Учениците ја спречувале, особено Јуда Искариот, но Христос застанал во нејзина заштита, за тие да не ја спречат нејзината добра намера. Притоа го спомнал својот погреб, одвраќајќи го Јуда од предавството и удостојувајќи ја жената со чест, со тоа што насекаде низ светот ќе се проповеда за нејзиното добро дело.

Со духовно миро помазани, Христе Боже, ослободи нè од страстите, коишто навалуваат на нас и помилуј нè, бидејќи Си единствен благ и човекољубец. Амин.