Jump to content

Однос државе и цркве

Оцени ову тему


Препоручена порука

Нашао сам чланак о истраживању јавног мњења у Русији ове године. Најпопуларније личности у Русији

нису свети кнез Владимир, свети Александар Невски, свети Серафим Саровски, већ Стаљин, Лењин

и Путин. Читао сам на неким руским сајтовима гдје и одређене црквене личности поздраљају овакве

резултате. Очевидно је да слободан живот цркве у Русији није дао позитивне резултате у многим

стварима. Какав би требао да буде однос цркве и савремене државе? Зашто ни у једној већински

православној држави не постоји уговор државе и цркве? Како се можемо ослободити негативног

насљеђа "симфоније" између државе и цркве?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 4 минута, Ивановић рече

Нашао сам чланак о истраживању јавног мњења у Русији ове године. Најпопуларније личности у Русији

нису свети кнез Владимир, свети Александар Невски, свети Серафим Саровски, већ Стаљин, Лењин

и Путин. Читао сам на неким руским сајтовима гдје и одређене црквене личности поздраљају овакве

резултате. Очевидно је да слободан живот цркве у Русији није дао позитивне резултате у многим

стварима. Какав би требао да буде однос цркве и савремене државе? Зашто ни у једној већински

православној држави не постоји уговор државе и цркве? Како се можемо ослободити негативног

насљеђа "симфоније" између државе и цркве?

Pitanje na koje je jako tesko odgovoriti ali je i zanimljivo. Postoje i iskustvo odvojenosti drzave i crkve i sinfonije. I jedno i drugo imaju svoje pozitivne i negativne strane. 

Samo sto bih voleo da napomenem da me ne cudi ne popolarnost vere i crkve u Rusiji. Rusko ispoljavanje poboznosti je prozeto mnogim legalistickim normama i stavovima. Legalizam nije ono sto moze privuci coveka Bogu. 

 

"Лажно смирење је смирење које има потребу да се покаже. На првом месту, то је смирени изглед (кад кроз понашање и изглед глумимо смиреног човека). Као друго, то је коришћење "смирених" речи и фраза: човек говори о себи да је велики грешник и гори од свих, а ако га у реалности неко увреди он се одмах буни и врло ревносно брани своја права. Као треће, лажно смирење се показује у томе што човек понавља неке научене смирене фразе, рецимо изреке Светих о смирењу, сматрајући да он мисли тако искрено, док смисао тих изрека уопште не долази до његовог срца."

Схиархимандрит Авраам

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Negdje pročitah aforizam: "Crkva je odvojena od države, da ne bi i ona propala" :)

Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας, και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενο

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 33 минута, Trifke рече

Rusko ispoljavanje poboznosti je prozeto mnogim legalistickim normama i stavovima.

Врло ми је интересантно Твоје запажање, али не могу до краја да схватим на шта мислиш?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 23 минута, александар живаљев рече

Врло ми је интересантно Твоје запажање, али не могу до краја да схватим на шта мислиш?

Pa na pr. kada se zene pokriju maramama po glavi a ispod polugole i eto ih u crkvi. Pa time sto su svi djakoni Patrijarsije alkoholicari jer moraju da popiju 30l vina svaki dan jer toliko staje u onaj veliki putir koji koriste. Pa onda pravila po sistemu pricesti se jednom u godini i ispovedaj do sitnice i td. i td Da ne zaboravim i matuske i bacuske. 

 

"Лажно смирење је смирење које има потребу да се покаже. На првом месту, то је смирени изглед (кад кроз понашање и изглед глумимо смиреног човека). Као друго, то је коришћење "смирених" речи и фраза: човек говори о себи да је велики грешник и гори од свих, а ако га у реалности неко увреди он се одмах буни и врло ревносно брани своја права. Као треће, лажно смирење се показује у томе што човек понавља неке научене смирене фразе, рецимо изреке Светих о смирењу, сматрајући да он мисли тако искрено, док смисао тих изрека уопште не долази до његовог срца."

Схиархимандрит Авраам

Link to comment
Подели на овим сајтовима

 

Imate dve krajnosti, negde  pucaju u noge kada se pridje Sv. Casi, a drugi rafal ako ne prildjes  :smeh1:

I neka postoje te krajnosti, pa sta, postojale su  iste i u stavovima najranijih  svetitelja i otaca, kao i danas,

 jer mnogi ljudi vole krajnosti :) ,  taj stav ili-ili, zato neka krajnosti, ali i sredine, pa nek se svako pronalazi... 

,,Јер Отац не суди никоме, него сав суд даде Сину, да сви поштују Сина  као што  поштују 

Оца!"   Јеванђеље, Јн 5:23

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 минут, Благовесник рече

 

Imate dve krajnosti, negde  pucaju u noge kada se pridje Sv. Casi, a drugi rafal ako ne prildjes  :smeh1:

I neka postoje te krajnosti, postojale su  iste i u stavovima najranijih i najmnovijih svetitelja i otaca,

 jer mnogi ljudi vole krajnosti :)  taj stav ili-ili, zato neka krajnsoti i sredine, pa nek se svako pronadje... 

U praksi da ali teoriji ne. Nego to sada nije predmet diskusije. ;)

 

"Лажно смирење је смирење које има потребу да се покаже. На првом месту, то је смирени изглед (кад кроз понашање и изглед глумимо смиреног човека). Као друго, то је коришћење "смирених" речи и фраза: човек говори о себи да је велики грешник и гори од свих, а ако га у реалности неко увреди он се одмах буни и врло ревносно брани своја права. Као треће, лажно смирење се показује у томе што човек понавља неке научене смирене фразе, рецимо изреке Светих о смирењу, сматрајући да он мисли тако искрено, док смисао тих изрека уопште не долази до његовог срца."

Схиархимандрит Авраам

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Мени је прво неприродно откуда да совјетске личности

имају тако јаки култ у Русији? Чак и међу свештенослужитељима.

Зашто се често мјера црквености једног народа изједначава

са одличним односом државних власти и цркве? Врло често слушамо

о потреби неке симфоније, а да уопште не значимо шта то значи. 

Стално тонемо и духовно и биолошки, народ живи далеко од

јеванђелских принципа, преовладава простачки хедонизам, нерад,

неодговорност, лажни морал. Како покренути ствари да се коначно зна

шта је задатак државе, а које је послање цркве у свијету?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Волим моју цркву и државу као и моју жену и љубавницу - раздвојене.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 2 часа, Ивановић рече

Како покренути ствари да се коначно зна

шта је задатак државе, а које је послање цркве у свијету?

Države te dere kroz raznorazne poreze Crkve da te dere kroz sarane,krštenja i venčanja ili osveštavanje objekata,lakonski rečeno.:D

Најдубља молитва јесте  молитва без икаквих речи када у тишини ума једноставно живимо у присуству Божијем. Архимандрит Сава Јањић

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 сат, Кратос рече

Države te dere kroz raznorazne poreze Crkve da te dere kroz sarane,krštenja i venčanja ili osveštavanje objekata,lakonski rečeno.:D

А онда држава почне да опорезује црквене услуге, па црква ту разлику у трошковима надокнади повећањем тарифе :D

Link to comment
Подели на овим сајтовима

×
×
  • Креирај ново...