Отац Зоран Ђуровић о екуменизму - поново

[Bokisd]

Управо сада, Volim_Sina_Bozjeg рече

Znači itekako, dakle gde je vršio korekcije?

Da li to neko od hriscanskih pisaca uopste i zna tacno gde su mesta koja su problematicna ?

Jedino da se uporede originali obe knjige.

[Августин]

Što se tiče Agiorita ne može se reći da je on od Skupolija izbacio nepravoslavno i slično jer je Agioritova knjiga veća.On je dodao.Dok Skupoli još i može da se čita.kod Agiorita je toliki juridizam i jedna vrsta ograničenosti.Postoje one veće Duhovne vežbe i one manje za svaki dan.One veće meni izgledaju kao da je prepisivao Lojolu ali dok je kod Lojole samo prva četvrtina o paklu kod Agiorita je skoro sve o pokajanju,vragovima i sotonama.Moram priznati i to da me je prodavac upozorio da su Agioritove knjige teške (u smislu mučne) ali da nisam verovao.Duhovnu literaturu poznajem i stvarno tu težinu i muku kao kod Agiorita nisam nigde našao.Kada sam se zainteresovao malo i naišao na delo verovsali ili ne"Kako dva ipođakona dočekuju arhijereja" shvatio sam da je čovek opterećen juridizmom i nekim strahom.Nije od dobar pisac i nikom ga ne bih preporučio.

[Bokisd]

пре 9 минута, Августин рече

Što se tiče Agiorita ne može se reći da je on od Skupolija izbacio nepravoslavno i slično jer je Agioritova knjiga veća.On je dodao.Dok Skupoli još i može da se čita.kod Agiorita je toliki juridizam i jedna vrsta ograničenosti.Postoje one veće Duhovne vežbe i one manje za svaki dan.One veće meni izgledaju kao da je prepisivao Lojolu ali dok je kod Lojole samo prva četvrtina o paklu kod Agiorita je skoro sve o pokajanju,vragovima i sotonama.Moram priznati i to da me je prodavac upozorio da su Agioritove knjige teške (u smislu mučne) ali da nisam verovao.Duhovnu literaturu poznajem i stvarno tu težinu i muku kao kod Agiorita nisam nigde našao.Kada sam se zainteresovao malo i naišao na delo verovsali ili ne"Kako dva ipođakona dočekuju arhijereja" shvatio sam da je čovek opterećen juridizmom i nekim strahom.Nije od dobar pisac i nikom ga ne bih preporučio.

Dobro, knjiga je kako se kaze, namenjena monasima i nije bas lako stivo.. Nije bas za svakog.

Recimo, ovde je , po mom misljenju, dobro i lepo objasnjena sustina duhovnih pouka ove knige :

http://www.eparhija-dalmatinska.hr/Publikacije-Krka23-L.htm

Zakljucak teksta :

"Dostigavši ovaj stepen očišćenja čovek pripremljen da preko te unutrašnje čistote primi u sebe nadprirodnu blagodat i energiju Božiju i na taj način dostigne stanje oboženja koje jedino predstavlja punoću i autentičnost istinskog bića i života čovekovog.

Duhovna metodika sv. Nikodima po preimućuvstvu može se smatrati molitvenom metodikom koja svoje ispunjenje i ostvarenje ima u Tajni Evharistije koja je Tajna same Crkve. Gospod Isus Hristos je rekao: koji jede Moje Telo i pije Moju Krv stoji u meni i ja u njemu (Jov. 6. 56), dakle svoje savršenstvo na koje smo pozvani ostvarujemo jedino u zajednici Tela i Krvi Gospodnjeg. AMIN "
 

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Bokisd рече

Duhovna metodika sv. Nikodima po preimućuvstvu može se smatrati molitvenom metodikom koja svoje ispunjenje i ostvarenje ima u Tajni Evharistije koja je Tajna same Crkve. Gospod Isus Hristos je rekao: koji jede Moje Telo i pije Moju Krv stoji u meni i ja u njemu (Jov. 6. 56), dakle svoje savršenstvo na koje smo pozvani ostvarujemo jedino u zajednici Tela i Krvi Gospodnjeg. AMIN "

Tako original kaže?

[Bokisd]

пре 1 минут, Volim_Sina_Bozjeg рече

Tako original kaže?

Nije problem u ispunjenju kroz sv.Tajnu Evharistije, nego u toj 'duhovnoj metodici'.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 1 минут, Bokisd рече

Nije problem u ispunjenju kroz sv.Tajnu Evharistije, nego u toj 'duhovnoj metodici'.

original je dozvoljavao takvu duhovnu metodiku?

[Zoran Đurović]

пре 12 минута, Августин рече

Što se tiče Agiorita ne može se reći da je on od Skupolija izbacio nepravoslavno i slično jer je Agioritova knjiga veća.On je dodao.Dok Skupoli još i može da se čita.kod Agiorita je toliki juridizam i jedna vrsta ograničenosti.Postoje one veće Duhovne vežbe i one manje za svaki dan.One veće meni izgledaju kao da je prepisivao Lojolu ali dok je kod Lojole samo prva četvrtina o paklu kod Agiorita je skoro sve o pokajanju,vragovima i sotonama.Moram priznati i to da me je prodavac upozorio da su Agioritove knjige teške (u smislu mučne) ali da nisam verovao.Duhovnu literaturu poznajem i stvarno tu težinu i muku kao kod Agiorita nisam nigde našao.Kada sam se zainteresovao malo i naišao na delo verovsali ili ne"Kako dva ipođakona dočekuju arhijereja" shvatio sam da je čovek opterećen juridizmom i nekim strahom.Nije od dobar pisac i nikom ga ne bih preporučio.

То је и Јанарасова препорука, који је и извршио анализу текстова, али ове наше замлате мисле да је "православни" имприматур гаранција да је нешто добро. Ту имамо комбинацију Лоренца и Лојоле, али у најгорој могућој варијанти. И Боксит сада млати о светогорској духовности. Земљо, отвори се!

Ја бих пре препоручио људима Лојолу, него овај конгломерат ничега, или пак да иду на духовне вежбе код неких квалитетних језуитских духовника. Никодимова симбиоза је неприродна. Зато треба или једно или друго. Мени су стране језуитске духовне вежбе, јер су ми блиска искуства Пајсија, Силуана, Софронија и сличних људи. Из те сам културе. Нису ми јасни ови православци који би да нас покатоличе.  

[Августин]

Не ради се о томе да је Агиорит тежак јер је за монахе или тежак за провођење.Тежак је јер је депресиван и води у депресију.Нема ту никакве радости,као код о.Пајсија например.А још у ово време када су људи депресивни да им даш то да читају могу само да се поубијају.

[Bokisd]

пре 1 минут, Volim_Sina_Bozjeg рече

original je dozvoljavao takvu duhovnu metodiku?

Znas kako, sigurno je i za nas Istocne i za Zapadne hriscane cilj obozenje i ispunjenje u sv. Tajni Pricesca. Mislim da i ne bi smelo da budu razlike povodom toga.

Duhovna metodika koja ce dovesti do ociscenja je druga strana price.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 1 минут, Zoran Đurović рече

Ту имамо комбинацију Лоренца и Лојоле, али у најгорој могућој варијанти

Evo prvog traga,ćisto da boksid zna da se neko naravno bavio razikama ako ne zbog verovanja na reč nego zato što su ga interesovale izmene i u čemu se se one sastoje, koji je izvor za izmene i kako to odstupa od originalnog razumevanja smisla i suštine?

Tako da argumenet samim tim što je napravio izmene sigurno nešto znači?

Na šta ciljaš na svetost njegovih izmena?

[Zoran Đurović]

пре 2 минута, Августин рече

Не ради се о томе да је Агиорит тежак јер је за монахе или тежак за провођење.Тежак је јер је депресиван и води у депресију.Нема ту никакве радости,као код о.Пајсија например.А још у ово време када су људи депресивни да им даш то да читају могу само да се поубијају.

Сјајно, потписујем!

[Bokisd]

пре 7 минута, Августин рече

Не ради се о томе да је Агиорит тежак јер је за монахе или тежак за провођење.Тежак је јер је депресиван и води у депресију.Нема ту никакве радости,као код о.Пајсија например.А још у ово време када су људи депресивни да им даш то да читају могу само да се поубијају.

Dobro, sad , reci da bas vodi i depresiju, ne znam koliko je tacno. Da li onda ne ispada, da svetitelj nije bio svestan tih svojijh reci koje je pisao u knjizi ? Da'  nije bio svestan greha i pokajnickih stanja koje treba da negujemo,  da bi se razresili od greha....... i u isto vreme, nadanja u Boziju milost u oprostaj grehova, ....bas zbog toga, da ne bi pali u depresiju ili kako se kaze u monaskoj litelatiru u uninije.

Mislim, da je Nikodim bio upoznat sa ovim stvarima vrlo dobro, kako teorijski , tako i prakticno.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 45 минута, Bokisd рече

Jer, ako je knjiga Nevidljiva borba vec kao ispravljena i korigovana od strane sv. Nikodima, kako moze neko naci sta je to korigovano  .....kada je vec napisana po pravilu duhovnosti predanja Istocne crkve i Svete Gore ? 

Sreća što imam blagoslov pa jedem meso.

[Zoran Đurović]

пре 3 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Na šta ciljaš na svetost njegovih izmena?

Која црна светост у изменама. То је као када Синод СПЦ преводи НЗ и прилагођава га својим циљевима. Ја много волим оца Јустина као човека, али је он био манипулатор, односно идеолошки јако обојен. Ту се наука није поштовала. Његова житија су прерада на горе изворних, односно већ услађених житија. Тиме сам се бавио. Само за једно житије имам анализу за књижицу. Наш Августин је рекао да то није за читање и ја то потписујем. Народ нам је и без Агиорита довољно луд. Али због руских превода, то се фурало у Црној Гори и направило доста штете.  

[Bokisd]

Управо сада, Volim_Sina_Bozjeg рече

Sreća što imam blagoslov pa jedem meso.

Da nisi mozda probao i neko dobro crno vino.....u medjuvremenu...