Расправе о бесмртности душе и о свесности душе након смрти

[sekastarča]

да се вратимо на оно што си сам поставио:

Kao sto doktor Ramachandran kaze, ovo povlaci mnoga duboka teoloska pitanja, sta bi se desilo kada ta osoba umre, da li ateisticna hemisfera odlazi u pakao a verujuca u raj?

Naravno on se malo nasalio posto ni jedna religija nas ne uci o podeljenoj svesti. Ko je u istoriji mogao pa da poseduje takvu informaciju.

    89898989898989

Опрости за збрку, када сам рекла ''не душа'', мислила сам не само душа, која је иначе како видимо ништа не може без Духа осим да у свом трагању падне у грешке и још већи мрак.  0409_feel

[ВИЛМА]

Секастарча, заиста хвала на труду који си уложила, и што си материју изложила на једноставан и свима разумљив начин 

[Sir Oliver]

Dakle, duša je vrlo komplikovana i delimično materijalna, dok je tu još i duh koji je u potpunosti nematerijalan i on je ono što u stvari neki smatraju dušom živom?

Šta biva sa samosvešću, ili svesnošću, onom samom esencijom moga JA. Da li ona nadživljava telo (samim tim je ona nematerijalna), ili je kako u stvari oni neurolozi sa početka priče misle, ona samo deo tela, 100% telesna?

Moj lični osećaj je (a moram podvući da se u neurologiju ne razumem baš), da je to nešto potpuno materijalno i telesno, ne postoji van tela.

Tada onu religioznu bit čovekovog bića moramo tražiti drugde...

Nema nekog ateiste da mi kaže, ako je duša proizvod evolucije (a to može da bude tačno), zašto je onda religioznost (a ona je sveprisutna u ljudskoj istoriji) nešto loše? Zar nije onda i ona neki proizvod evolucije i ne predstavlja li prednost?

[dragisa]

Dusa = Licnost

ličnos'=?

stanes ispred ogledala i to sto vidis to je licnost,

ozbiljno bez ikakvog cinizma, malo sam razmisljao sta bi bilo najbolje objasnjenje na pitanje sta je to licnost i meni ovo deluje kao dobar odgovor, stanes ispred ogledala i zapitas se ko sam ja i sta sam ja, jedino sto mozes da kazes tada jeste: ja sam to, ja jesam, ja postojim.... i to je to, to sto vidis, sve ukupno, to je licnost (=dusa), a sta je ona sama po sebi nebi znao reci, ali u svakom slucaju nesto jedinstveno.

[sqny]

Nema nekog ateiste da mi kaže, ako je duša proizvod evolucije (a to može da bude tačno), zašto je onda religioznost (a ona je sveprisutna u ljudskoj istoriji) nešto loše? Zar nije onda i ona neki proizvod evolucije i ne predstavlja li prednost?

Ako je nesto proizvod evolucije i korisno to ne znaci da je to nesto i 'dobro'. Npr. prirodna tendencija da sa lakocom demonizujemo one koji su izvan neke grupe sa kojom se indetifikujemo je verovatno posledica evolucije nastala tokom miliona godina rodnih i plemenskih sukoba.

[ivona]

Moram priznati da me Sir Oliver zaintrigirao ovom temom kojom sam se na sl.nacin bavila u nekoj daljoj proslosti,ali svakako da mi jos uvek zicne radoznalost i zelju da doznam vise.I secam se bas kao kroz maglu nekog ruskog naucnika i kako je pricao o temporalnom reznju i da je mozak ustvari antena i da svesnost ili cak dusa nije locirana u telu,bila sam naravno soknuta i moje pamcenje je odradilo delimicni delete,te se nisam odmah mogla setiti detalja cele price,koja kao teorija ume da bude zanimljiva,s obzirom da kvantna fizika negde moze podrzati celu pricu,e da ,usput covek je Čeh po nacionalnosti,toliko o mom explicitnom pamcenju (sad nadjoh na netu),pa ti dajem link o njemu da iscackas malo tematiku mislim da ces naci neke korisne elemente svoje dileme.

http://www.stanislavgrof.com/

[Sir Oliver]

Jedno pitanjce samo: Onaj tekst koji je sada monah Artemije preveo, sv. Maksima O duši, čiji je to u stvari tekst?

[Zayron]

Актуелност ове теме може да превазиђе, тренутно, само тема о хомосексуалности.  0102_laugh

Znači mi s ekumenizmom smo na trećem mjestu, sasvim dobra pozicija, zadovoljan sam!

0203_cool     greengrin 

Ekumenisanje treće! Treća sreća!

[Sir Oliver]

Sv. Maksim Ispovednik

"O duši" - besmrtnosti duše

Artemije kaže da je autor sv. Maksim, a nije, ko je autor, zna li ko?

[Milan Nikolic]

Нисам упознат чији је текст ако је случај да аутор није св.Максим. Али читао сам текст и нисам видео место где се може говорити о природној ,,бесмртности''. Говори се једино да је душа целовита, односно да се не може комадати у делове. Међутим, то не значи да је по себи бесмртна, јер и нешто целовито може да умре, да се одвоји од Бога, да оде у небиће, како год то протумачили.

[Guest O.Ugrin]

Ponovo?

A, mozda do sada nismo postavili dobro pitanje. Ajde zato da kazemo: Dobro, dusa je besmrtna... i, sada, sta to znaci besmrtna? Da li kao takva moze postojati po sebi a mimo Boga te ako moze kakav je to onda nacin postojanja? I, kakve veze Vaskrsenje ima sa takvim postojanjem i na kraju krajeva sto je telo stvarano i zasto se Logos Ovaplotio ako to nije trajno i nije jedan od cinilaca koji coveka definise kao coveka te na koji je onda to nacin taj isti covek Prvosvestenik tvari ako u onom konacnom zaokruzenju svog postojanja nema tu dodirnu nit sa tvorevinom = telo?

Mislite o tome... U.

[Јован Чакарески]

Ponovo?

A, mozda do sada nismo postavili dobro pitanje. Ajde zato da kazemo: Dobro, dusa je besmrtna... i, sada, sta to znaci besmrtna? Da li kao takva moze postojati po sebi a mimo Boga te ako moze kakav je to onda nacin postojanja? I, kakve veze Vaskrsenje ima sa takvim postojanjem i na kraju krajeva sto je telo stvarano i zasto se Logos Ovaplotio ako to nije trajno i nije jedan od cinilaca koji coveka definise kao coveka te na koji je onda to nacin taj isti covek Prvosvestenik tvari ako u onom konacnom zaokruzenju svog postojanja nema tu dodirnu nit sa tvorevinom = telo?

Mislite o tome... U.

Ђаба нама бесмртност душе без заједниоц са Богом, мислим да управо то подразумева смртност душе, јер смртност не претставља прелазак душе у небиће него нај неживи однос са Богом.

[Милан Меденица :)]

не треба бити ни буквалан у схватању смртности душе, ипак је то јерес.

[Јован Чакарески]

не треба бити ни буквалан у схватању смртности душе, ипак је то јерес.

Све зависи од како се схвати реч Смртност и шта се под то подразумева кад се каже смртна.

[Милан Меденица :)]

не треба бити ни буквалан у схватању смртности душе, ипак је то јерес.

Све зависи од како се схвати реч Смртност и шта се под то подразумева кад се каже смртна.

сувише има буквалиста и протестаната међу православнима  1000000001010