Зоран Ђуровић: Преегзистенција Исуса Христа

[Trifke]

пре 5 минута, Zoran Đurović рече

Гр Богослов и Дамаскин које наведох нису били источни оци! Гр је био паписта, а Дамаскин Сиријац, тј. није био византинац!Зато се Кратос и Сарага не осврћу на изнете цитате. Као што ћуте на Тасу, јер он по неким националистима није Србин... Као ни Буловић, а богме ни Радовић, јер је овај Хот! Лудило мозга, што вели Иштван Богобојажљиви.   

Asta mislis da im citiram Tasin komentar stvaranja coveka, mozda se i obrate? Nikada se nezna. 

[Avocado]

1 hour ago, Isusovo magare рече

Pa jel ti se javlja ili ga vidiš..dodirni ga da ti se mozda ne priviđa..al samo nemoj da se penješ ako je na drvcetu..

@drvce nešto te ovde prozivaju...

[Ведран*]

пре 7 минута, Zoran Đurović рече

Гр Богослов и Дамаскин које наведох нису били источни оци! Гр је био паписта, а Дамаскин Сиријац, тј. није био византинац!Зато се Кратос и Сарага не осврћу на изнете цитате. Као што ћуте на Тасу, јер он по неким националистима није Србин... Као ни Буловић, а богме ни Радовић, јер је овај Хот! Лудило мозга, што вели Иштван Богобојажљиви.   

Него јел ова Сарагуда западна? Нешто ми то није баш источно православно? А? Шта мислите. 

Не бих ја рекао да јесте. То мора да је нешто убачено, субверзивно. А?

[Zoran Đurović]

пре 1 минут, Trifke рече

Asta mislis da im citiram Tasin komentar stvaranja coveka, mozda se i obrate? Nikada se nezna. 

хајде, хајде! Да видимо и то чудо!

[Zoran Đurović]

пре 1 минут, Ведран* рече

Него јел ова Сарагуда западна? Нешто ми то није баш источно православно? А? Шта мислите. 

Не бих ја рекао да јесте. То мора да је нешто убачено, субверзивно. А?

Јесте убачени елемент! Преводи на грчки Николаја и од њега прави талибана, а неће да преведе Агонију Цркве! 

[Ведран*]

пре 7 минута, Trifke рече

Asta mislis da im citiram Tasin komentar stvaranja coveka, mozda se i obrate? Nikada se nezna.

"А он имаше још јединога сина свога, вољенога, па им најзад посла и њега, говорећи: Постидјеће се сина мојега. А виноградари они рекоше међу собом: Ово је насљедник, ходите да га убијемо, и наше ће бити насљедство." 

[Isusovo magare]

пре 7 минута, Avocado рече

@drvce nešto te ovde prozivaju...

Joj koga sam sad prizvala..tko je drvce..samo da nije opet neki Čarobnjak..

[Матусал]

пре 8 часа, Bokisd рече

 

11 децембар по јулијанском календару

Николај

3. Преподобни Никон Сухи. Као монах у пештерама Кијевским би заробљен од Татара. Три године проведе у ропству, окован, мучен и поруган. Када његови сродници донеше паре, да га откупе од његовог господара, он одби то говорећи: „Да је Господ хтео, да будем слободан, не би ме предао у руке ових безаконика“. Једном он рече свом господару, да ће га Христос кроз три дана ослободити. Татарин мишљаше, да ће му роб да побегне, па му подсече жиле под коленима. Но трећега дана, заиста Никон би пренет тренутно невидљивом руком у Кијев. После извесног времена дође онај Татарин у Кијев и познаде у Никону бившег роба свога, покаја се и крсти. И бивши господар поста послушник и ученик бившег роба свога. Никон, назван Сухим због велике испоштености тела, би велики прозорљивац. Упокоји се мирно у Господу 11. децембра 1101. године.

Део од Јустина

И тако светитељ би на чудесан начин невидљиво пренесен у Печерску цркву Пресвете Богородице, и то у време када се на Божанственој литургији поче певати Причастен. И одмах се сва братија слегоше око њега, и питаху га на који је начин доспео овамо. Но он спочетка хтеде да прикрије ово превелико чудо. Међутим сви који га окружаваху, видећи га окована у тешке ланце и све тело његово покривено гнојавим ранама, а нарочито видећи како му крв цури из подсечених жила, тераху га на све могуће начине да им каже истину. Стога он, и против своје воље, напослетку исприча им све шта се збило, али им не даваше да му скину окове с руку и ногу. На то му игуман рече: Брате, да је Господ хтео да ти остаиеш у овим оковима, Он те не би избавио из ропства; зато се покори нашој молби. – После тога скинуше окове с преподобнога, и братија направише одњих стварчице, потребне за олтар.

2 децембар по јулијанском Николај

1. Свети пророк Авакум. Син Асафатов, из племена Симеонова. Пророковао на шест стотина година пре Христа за време цара Манасије. Прорекао опустошење Јерусалима. Када Навуходоносор, цар вавилонски, удари на Јерусалим, Авакум се склони у земљу Исмаилћанску, одакле се после опет врати у Јудеју, где живљаше као земљорадник. Једнога дана ношаше он ручак радницима на њиви, кад му се наједанпут јави ангел Господњи и рече: „Однеси ручак који имаш у Вавилон Данилу, у јаму лавовску. И рече Авакум: Господе, Вавилона не видех, и јаму не знам где је“. Тада га ангел узе за косу и тренутно пренесе у Вавилон, у даљину огромну, на јаму лавовску, у коју Данил беше бачен од цара Кира за казну, јер се не поклони идолима. „Даниле, Даниле, прими ручак што ти га посла Бог“, викну Авакум. И Данил прими и једе. Потом ангел Божји опет узе Авакума и пренесе у Јудеју, на њиву његову. Још је Авакум пророковао о ослобођењу Јерусалима и времену Христовом. Упокојио се у дубокој старости и сахрањен у месту Кела. Мошти му откривене у време Теодосија Великог.

 

Ако је својствено слугама ( ангелима) пренети оне који су у телу у времену  и на овај начин обрести се на великој удаљености не приличи ли то још више господару њиховом?

[Снежана]

пре 2 часа, Zoran Đurović рече

Ти си канда нека черногорка?

јок ја сам ти од оних виђенијих из Ивањице. 

[Ведран*]

А на која врата је ушао св Никон сухи у Печерску лавру?

[Ведран*]

пре 6 минута, Isusovo magare рече

Joj koga sam sad prizvala..tko je drvce..samo da nije opet neki Čarobnjak..

[Isusovo magare]

Управо сада, Ведран* рече

Ojoj predivno!!Djeluje mi staro i mudro!!

[Матусал]

пре 11 минута, Ведран* рече

А на која врата је ушао св Никон сухи у Печерску лавру?

на иста као и овај монах

РАСУЂИВАЊЕ 10 новембар, Николај, Пролог
Пречудни путеви Божјег Промисла показали су се у једном изузетном и чудесном догађају у манастиру Дохијару, у време блаженог Неофита, синовца св. Јевтимија. Када по смрти Јевтимијевој Неофит отпоче зидати нову и већу цркву св. Николају чудотворцу, нестаде му средстава, и он се поче молити Богу за помоћ. И Бог му поможе на један чудесан начин. Према Дохијарском манастиру лежи полуострво Лонгос или Сика. На том острву имаше Неофит један омањи метох, близу кога налазио се један кип човечји од камена. На том кипу стајало је написано: „ко мене удари у главу, наћиће много злата“. Многи су ударали кип у главу, но нису ништа нашли. Пошље Неофит неким послом манастирског послушника Василија. Овај Василије једног дана стајао пред статуом и чудио се тајанствености онога натписа. У том сунце се роди; и статуа баци своју сенку према западу. Василије узе камен и удари главу сенке, и ту поче копати, и нађе котао пун златних новаца. Одмах отрчи и јави игуману Неофиту. Игуман одреди тројицу чесних монаха, да иду с Василијем на манастирској лађици и донесу злато. Оду, дакле, ови монаси, натоваре злато на лађицу и пођу обратно. Но кад су били на мору, ђаво им утисне у главу мисао, да се дочепају тог злата сами за себе. И она тројица чесних монаха, прелештени ђаволом, вежу Василија конопом, обесе му камен о врат, и баце га у море. Кад је Василије пао на дно мора, на једанпут му се јаве архангели Михаил и Гаврил као два светла младића, узму га, пренесу у Дохијарску цркву и метну у га у закључану цркву пред царске двери. Сутрадан када монаси уђоше у цркву, нађоше Василија везана где лежи пред олтаром. Игуман га испита и сазна чудесан догађај са њим. У том стигоше и она три монаха, који видевши Василија жива беху као громом поражени. Њих игуман достојно казни, а злато узе и доврши цркву, но не посвети је св. Николи него св. архангелима Михаилу и Гаврилу. Ето зашто се стара Јевтимијева црква у Дохијару назива црква св. Николе, а нова пак св. архангела Михаила и Гаврила.

[Milan Nikolic]

Да ли можеш држати свој ум у аду док мислиш да си већ у Есхатону? Да није то мало фолирање?

[Guest Гајић]

пре 9 минута, Milan Nikolic рече

Да ли можеш држати свој ум у аду док мислиш да си већ у Есхатону? Да није то мало фолирање?

Да ли постојиш, а остављаш ли траг, а зашто те у тело обуче? А шта жњеш? А Коме би да ходиш? 

Или би хлеба преко погаче?

Свакоме ће бити по вери његовој?