MITARSTVA - da li verujete u njih?

[Bokisd]

пре 25 минута, Матусал рече

Шта кажу оци, протиче ли време тамо док чекају?

Ako verujes u drugi svet, ....kakva je onda priroda i stanje stvari onog,  onostranog i duhovnog sveta ?  

Ko ce ga znati ?
 

[Кратос]

пре 59 минута, Аурор рече

Barka nije bukvalna, to je Crkva zapravo.

Nije reč o tome već o sličnošću sa Potopom u Postanju.

[Кратос]

пре 52 минута, Давор73 рече

? Озбиљан си?  Па сам Христос прича о паклу у причи о убогом Лазару, а помиње се и у апокалипси. И то баш као огњено језеро, не као неко апстраковано мучилиште где свако гризе себе у својој боли.

Moderni pravoslavci odbacuju sve što im se ne sviđa,kreiraju Boga prema svojim afinitetima ....

[Bokisd]

пре 4 минута, Кратос рече

Nije reč o tome već o sličnošću sa Potopom u Postanju.

Ne samo to', nego da bi barka bila prototip novozavetne Crkve...ta' Barka mora biti i real prica, kao i sam Potop....jednostavna stvar.....
 

[Кратос]

пре 29 минута, Дидим рече

Данас не верујем у 99,9% тих "натприродних" и "чудотворних"

Al veruješ u Boga koji je ono suvi natutal?

[Матусал]

пре 25 минута, Bokisd рече

Ako verujes u drugi svet, ....kakva je onda priroda i stanje stvari onog,  onostranog i duhovnog sveta ?  

Ko ce ga znati ?
 

Ако ишта и можемо докучити вероватно је то само кроз литургију.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Ma sve je to on potopio i mrtve i žive je zamuljao u vodu ali lako je njemu kad tje ionako sve da vaskrsne....

[Desiderius Erasmus]

пре 12 часа, Аурор рече

Ne.

Vladika Lazar je rekao da je to prepisano iz egipatske "Knjige mrtvih".

Ovde vele da je Sinod Ruske zagranične Crkve odbacio te tvrdnje vl. Puhala: http://orthodoxinfo.com/death/tollhouse_debate.aspx

[Bernard]

Da, verujem!

Možda su muke u čistilištu pakleno strašne.

Možda je pakao prazan i čistilište prepuno. 

[Desiderius Erasmus]

Solidan tekst o mitarstvima, od Pomazanskog: http://orthodoxinfo.com/death/tollhouse_pomaz.aspx

[ines]

пре 19 часа, Desiderius Erasmus рече

Najpre da kažem da ja ne verujem (barem ne u doslovna). Međutim, u tom neverovanju me je "poljuljala" činjenica da je priličan broj Otaca izgleda verovao.

Na primer,

Jovan Zlatousti: „Tada su nam potrebne mnoge molitve, mnogi pomagači, mnoštvo dobrih dela, veliko zastupništvo anđela dok prolazimo kroz vazdušno prostranstvo. Ako nam je na putu za stranu zemlju ili grad potreban putovođa, koliko su nam potrebniji putovođe i pomagači da nas provedu pored nevidljivih vlasti i sila koje gospodare u vazduhu, a koje se još nazivaju i goniteljima, mitarima, poreznicima“ (Beseda o trpljenju i blagodarenju i o tome da ne treba neutešno plakati za upokojenima, a koja se čita u Pravoslavnoj Crkvi u sedmu subotu po Pashi i pri sahrani upokojenog).

Makarije Veliki: „Kada čuješ da se pod nebesima nalaze reke zmajeva, čeljust lavova, sile tame i sažižući oganj koji u svaki deo tela prodire, zar ne znaš da će oni, ako ne primiš zalog Duha Svetog, uzeti dušu tvoju pri izlasku iz tela i sprečiti tvoj uzlazak na Nebesa“ (Beseda 16, gl. 13).

Jefrem Sirin: „Kada zastrašujuće čete dođu, kada božanski otmičari narede duši da napusti telo, kada nas oni na silu odvedu, a zatim nas privedu neizbežnom sudilištu, onda bedni čovek, ugledavši ih… počne sav da drhti i cepti kao od zemljotresa… Božanski otmičari, uzevši dušu, ushode kroz vazduh, gde se nalaze starešine i knezovi – vladari sveta, koji pripadaju protivničkim silama. Oni su naši tužitelji, strašni carinici, zapisničari, poreznici… Oni nas susreću, opisuju i nabrajaju grehe i dugove svakog čoveka – grehe mladosti i starosti, voljne i nevoljne, učinjene delom, rečju i pomišlju. Veliki je tamo strah, veliko drhtanje bedne duše, neopisiva nevolja koju ona tada trpi od bezbrojnog mnoštva neprijatelja što je opkoliše, koji je kleveću kako bi je sprečili da uziđe na Nebesa i naseli se u svetlosti živih, da uđe u zemlju života. No sveti Anđeli, uzevši dušu, odvode je sa sobom (Sveti Jefrem Sirijac, t. III, str. 383-385).

Grigorije Dvojeslov: „Trebalo bi duboko razmišljati o tome kako će strašan za nas biti čas smrti, kakav zaborav pređanje sreće, kakav strah i kakva bojazan od Sudije. Tada će zli dusi istraživati kakva su sve dela u duši pokojnika; tada će izneti pred nju grehe na koje su je oni – demoni – naveli, kako bi svoju saučesnicu odvukli u mučilište. Ali zašto mi pričamo samo o grešnoj duši, kada oni dolaze i umirućim izabranima, tražeći i u takvima ono što je njihovo (demonsko) ako su (kod ovih) imali kakvog uspeha. Među ljudima je bio samo jedan Koji je bez bojazni, pre svog stradanja, rekao: „Neću više mnogo govoriti s vama, jer dolazi knez ovoga sveta, i u meni nema ništa“ (Jn. 14, 30) (Besede na Jevanđelje, 39, na Luku 19, 42-47; ep. Ignjatije III knj. str. 278).

Kiril Aleksandrijski: „Kakav strah i trepet čeka tebe, o dušo, u dan smrti! Videćeš užasne, divlje, okrutne, nemilosrdne i bestidne demone gde kao crni Etiopljani stoje pred tobom. I sam njihov izgled gori je od svakog mučenja. Gledajući ih, duša se smete, uznemiri i uzbudi i gleda kako da što pre utekne od demona i pribegne Anđelima Božijim; ushodeći sa ovima kroz vazduh, duša nailazi na mitarstva koja nadziru prolaz od zemlje ka Nebu, zadržavajući dušu i sprečavajući njeno dalje uzlaženje. Na svakom mitarstvu se ispituje određeni greh; za svaki greh, za svaku strast postoje određeni carinici i istražitelji“ (Besedi o ishodu duše).

Isaija Zatvornik: „Svakoga dana da imaju pred očima smrt i da vode brigu o tome kakav će biti njihov odlazak iz tela, i kako će proći pored sila tame koje će ih presresti u vazduhu“ (Beseda 5, 22).

Bogosluženja Crkve: „U čas končine moje iz ruku demona izbavi me, Djevo, i od suda i prepirke, od strašnog ispitivanja i gorkih mitarstava kneza besovog (demonskog), izbavi me Bogomati, i večne osude“ (glas 4., petak, tropar 8., kanon na jutrenju); „Kada se duša moja od tela bude rastavljala, tada me zastupi Vladičice, i bestelesnih neprijatelja namisli razori, i njihove čeljusti slomi, da bih nesmetano prošao pored knezova tame koji obitavaju u vazduhu“ (glas 2, jutrenje subote, stihire na stihovne).

 

Šta vi mislite?

 

Sama Bogorodica je pred smrt ovozemaljsku molila Sina Svog da je izbavi Mitarstava da kroz njih ne prolazi!

[Давор73]

пре 24 минута, ines рече

Sama Bogorodica je pred smrt ovozemaljsku molila Sina Svog da je izbavi Mitarstava da kroz njih ne prolazi!

Ја сам чуо исто такво предање. Занима ме баш од кога је потекло.

[Давор73]

пре 1 сат, Bernard рече

Da, verujem!

Možda su muke u čistilištu pakleno strašne.

Možda je pakao prazan i čistilište prepuno. 

[Дидим]

On 7/6/2017 at 0:04, Кратос рече

Al veruješ u Boga koji je ono suvi natutal?

Не капираш ти то.

[Данче*]

On 7/6/2017 at 9:33, ines рече

Sama Bogorodica je pred smrt ovozemaljsku molila Sina Svog da je izbavi Mitarstava da kroz njih ne prolazi!

О овоме сам читала. Архиепископ Јован Максимовић: Живот после смрти

"Сама Богородица, када јој је Арханђел Гаврило саопштио о приближавању њене смрти, молила Сина Свог да избави Њену душу од ових демона. Као одговор на Њене молитве Сам Господ Исус Христос је сишао с небеса да узме душу Пречисте Своје Мајке и одведе је на небо (то се видљиво изображава на традиционалној православној икони Успења)."

Даље у тексту се спомињу митарства, поставићу линк:

Православна Црква сматра учење о митарствима тако важним, да их спомиње у многим богослужењима (види неке цитате у поглављу о митарствима). Црква ово учење свим својим умирућим чедима нарочито излаже у "Канону на исход душе" који свештеник чита крај одра сваког умирућег члана Цркве. У Канону се налазе и следећи тропари:

"Удостој ме да, одлазећи са земље, не будем задржан од ваздушног кнеза, насилника и мучитеља, што на страшном путу стоји и испитује" (Песма 4).

"Предај ме, о Владичице, у свештене и часне руке Светих анђела, да њиховим крилима заклоњен, не угледам бешчасно, смрадна и мрачна лица демона"(Песма 6).

"Ти која роди Господа Сведржитеља, далеко од мене одагнај горких митарстава поглавара и владара овога света, кад будем на самрти, да бих те прослављао вавек, света Богородице" (Песма 8).

 

http://svetisimeon.org/serb/?p=4874