Православље и либертаријанизам

[Aquilius Cratus]

labus i gej 17 jesu svojim delovanje unistili dobar deo domace privrede dopustivski uvoz svega i svacega.svaka normalna zemlja stiti na neki nacin svoju proizvodnju.to se u ovom periodu krize najbolje vidi.Pogledaj samo nemce.neolibiralni ekonomski model gde drzava nema nikakv uticaj na trziste je mrtav.sad se trazi neko resenje.ali drzave vise nece prepustiti trzista samo sebi jer su upravo taj koncept banke i berzanski spekulanti iskoristili da stvore vestacku krizu i progutaju male privredne ribice.

Ti bas u svakoj oblasti moras da demonstriras elementarnu neupucenost?! Bas na modelu poslednje krize u USA smo videli da krize nastaju bas na ovome cemu ti pricas zastiti ovih i onih, "nasih". Vestackim odrzavanjem u zivotu gubitnika u privredi.

[Аурор]

Ti bas u svakoj oblasti moras da demonstriras elementarnu neupucenost?! Bas na modelu poslednje krize u USA smo videli da krize nastaju bas na ovome cemu ti pricas zastiti ovih i onih, "nasih". Vestackim odrzavanjem u zivotu gubitnika u privredi.

Ma dobro, od Apisa i ne očekujem.

Đilas je jednom nedavno rekao da je "liberalni kapitalizam propao, evo vidite šta se dešava u SAD!". Gradonačelnik Beograda.

[Aquilius Cratus]

Maaa da, skroz je gotov, posecen kao platani.

[Apis]

A sto je onda drzava intervenisala u Usa da spase sve te banke,autoindustriju i ostalo.Da nije izbio bi socijalni haos.Neoliberalni model ekonomije je umro.Samo izgleda vas niko nije pozvao na sahranu.isto kao kad komunisti nisu mogli da veruju da je komunizam mrtav.

izadjite iz proslosti malo pogledajte u buducnost.to imate svuda na zapadu.

el bese ono nemacka nacionalizovala neku banku greengrin

[Grizzly Adams]

A sto je onda drzava intervenisala u Usa da spase sve te banke,autoindustriju i ostalo.Da nije izbio bi socijalni haos.

Не би избио социјални хаос. Банкрот фирме не значи да ресурси "испаре без трага", већ само мењају власника. Онај ко није знао да њима управља добро губи контролу, а добија их неко нови ко ће их употребити боље. То није "спаљивање" већ само "ресетовање компјутера". Да их држава није "спасавала", данас аутоиндустрија и финансијски систем САД не би били у овако великој кризи. Они су само направили да људи који лоше управљају тим фирмама и даље наставе да праве исте грешке, овај пут на рачун пореских обвезника.

САД је спасила банке и аутоиндустрију зато што су власници истих у "буразерским" односима са људима на власти. Све што смо ми овде писали је сасвим супротно од тога.

Neoliberalni model ekonomije je umro.Samo izgleda vas niko nije pozvao na sahranu.isto kao kad komunisti nisu mogli da veruju da je komunizam mrtav.

izadjite iz proslosti malo pogledajte u buducnost.to imate svuda na zapadu.

el bese ono nemacka nacionalizovala neku banku greengrin

Шта је за тебе "неолиберални модел економије"? Ако се то односи на "буразерски капитализам" онда се слажем - такав систем мора да пропадне из врло сличних разлога због којих је пропао комунизам.

Међутим, далеко од тога да је концепт "слободног тржишта" о коме ми овде говоримо пропао. То је једини економски модел који заиста функционише.

[Andre Williams]

@ZvonkoM мораћеш да сачекаш месец дана на @Аписов одговор. Тад му истиче бан.

[Млађони]

Zanimljiv tekest, lajk

[Grizzly Adams]

(Thanks to the Bastiat Institute.)

[Marjanovic]

ОТАЧАСТВЕНИ ПОКРЕТ ОБРАЗ

КАО СРБСКА ЛИБЕРТЕРИЈАНСКА ДЕСНИЦА

--------------------------------------------------------------------------------

Основни појмови

Домаћински поредак у економији значи постојање слободног приватног предузетништва и слободног тржишта. Систем слободног приватног предузетништва и слободног тржишта је, захваљујући пропаганди Вернера Зомбарта, немачког теоретичара државног интервенционизма, назван озлоглашеним именом капитализам. Tо име су прихватили сви непријатељи економских слобода и приватног предузетништва: комунисти, социјалисти, социјалдемократе, фашисти, нацисти, следбеници учења економских доктрина немачке историјске школе Фридриха Листа. Та школа је инспирисала како Бизмаркову социјалну "државу благостања", тако и нацизам, а утицала је и на британске социјалисте, као и на Џона Мајнарда Кејнза, теоретичара дефицитног дужничког финансирања јавних расхода, инфлације у корист владе и уопште државне интервенције у економски живот и тржиште. Назив капитализам прихватили су и његови бранитељи, попут америчке списатељице Ејн Ренд и америчког економисте Милтона Фридмена. По мишљењу Отачаственог покрета Образ, назив капитализам, иако опште прихваћен, није одговарајући, јер замагљује суштину слободног приватног предузетништва заснованог на спонтаној, од картелских интересних група и државе неспутаној, слободној тржишној размени богатства и услуга које стварају појединци или групе економски потентних појединаца, то јест приватних предузетника - домаћина.

Србска либертеријанска мисао - допринос Светог Владике Николаја Велимировића

Свети Владика Николај Велимировић је написао спис ''Средњи систем - између плутократије и киновије'', у коме је указао на два робства: робство човека човеку и робство човека држави. Робство човека човеку се огледа у постојању владавине богаташких картела који нагомилавају богатство без намере да улажу део богатства за помоћ сиромашнима; робство човека држави се огледа у комунизму, где држава има власништво над економским добрима и животом поданика. Као алтернативу злу богаташких картела и злу комунизма, Свети Владика Николај предлаже обнову средњег система код Срба, у коме је једини облик власништва лична и групна приватна својина са добровољном социјалном солидарношћу преко добровољне помоћи сиромашнима и преко приватних фондова за образовање. Наравно, овако приказан средњи системискључује као чинилац економског живота како специјалне интересне групе, богаташке картеле у служби нагомилавања богатства без домаћинске одговорности за социјалну солидарност, тако и супротну, али подједнако рушилачку, недомаћинску интервенцију у економији због наводне прерасподеле богатства у корист сиромашних, а стварно у корист истих напред поменутих богаташких картела који финансирају пропалу интервенционистичку државу, била она социјалистичка, такозвана држава благостања, фашистичка, или на било који начин у економији неслободна држава. Наведени спис Светог Владике Николаја даје снажне аргументе у корист приватизованог добровољног система социјалне солидарности као основе хришћанског домаћинског слободног (либертеријанског) економског поретка, који једини може обезбедити напредак србске економије.

Позиција Отачаственог покрета Образ

Спис Светог Владике Николаја о средњем систему код Срба представља основу либертеријанске економске платформе Отачаственог покрета Образ. Либертеријанизам је класични правац у економској мисли који се залаже за економске слободе, приватну својину над средствима за стварање богатства, слободно тржиште и приватно предузетништво - укратко, за домаћинску економију. Утемељитељ либертеријанске економске мисли јесте Адам Смит, шкотски економиста из XVIII века. Код Срба, представници либертеријанске економске мисли били су Коста Цукић и Чедомиљ Мијатовић, србски економисти XIX века.

Отачаствени покрет Образ се залаже за: економске слободе; приватни добровољни систем социјалне солидарности преко приватних фондова; приватизацију социјалног и здравственог осигурања; демонополизацију и доминантно приватно финансирање образовања; ниске порезе који ће служити искључиво за приоритетно финасирање класичних функција државе, као што су оружане снаге, судство и администрација, управљање јавним националним добрима; за одговорну и јаку владу која обезбеђује правни поредак који штити економске слободе лојалних грађана, како од картелске, тако и од државне самовоље, а нарочито од иностраног поробљавања.

Србија у доба благоверних владара је била земља великих економских слобода које је држава гарантовала а није ограничавала или укидала. Србија је тада била економски снажна земља. (О томе пише либертеријански економиста др Бошко Мијатовић, директор економских студија Центра за либерално-демократске студије, у спису "Срби и бизнис у 21. веку".)

Успешне земље у 20. веку, после Другог светског рата, које су спроводиле либертеријанске економске идеје и програме су: Хонг Конг, Тајван, Малезија, Кипар, Чиле под влашћу патриотских војних снага 1973 –1990, Бахреин и друге.

Актуелна власт ДОС-а, (уз изузетак ретких и маргинализованих група и појединаца либертеријанске орјентације а који нису национални десничари у смислу Отачаственог покрета Образ), уз помоћ прокомунистичке, дакле антилибертеријанске, интересне групе псеудоексперата у економији познате као Г-17, под фирмом либерализма и транзиције спроводи пропале државноинтервенционистичке мере у стилу највећег хомосексуалца међу економистима и највећег економисте међу хомосексуалцима, Џона Мајнарда Кејнза, инспиратора и оснивача Међународног монетарног фонда и Светске банке. Отачаствени покрет Образ, који се енергично противи хомосексуалном утицају у јавном животу, исто тако се енергично противи диригованој економији, односно актуелном рушилачком прокомунистичком економском курсу доминантног дела ДОС-а, који води земљу Србију у хаос.

С обзиром на изложену позицију Отачаственог покрета Образ као србске либертеријанске деснице, јасно је да клеветање нашег Покрета као фашистичке организације јесте врхунац монструозности антрихришћанског у духовности, антисрбског у политици и кејнзијанског у економији, прокомунистичког антисрбског окупационог лобија социјалдемократски оријентисаних странака, невладиних организација и медија.

[Grizzly Adams]

Они су то сконтали као "десничарску економију" па прихватили ђутуре, а не капирају да им је сама филизофија либертаријанизма сасвим супротна њиховим ставовима који су већином колективистички. У сваком случају занимљиво...

[Justin Waters]

Све те њихове идеје, гајили су и нацисти. Образ се сигурно залаже за моћну и велику државу, што је сасвим супротно од либертаријанске идеје са минималном државом.

Ако их баш вријеђа то кад им се каже да су нацисти, онда нека им буде да нису нацисти, али да дијеле њихове економске и политичке идеје, дијеле их, дакле у истом су кошу.

[Grizzly Adams]

Овај текст је вероватно писао неко ко је желео да их усмери ка либертаријанизму, али је очигледно да покрет то није прихватио. Нешто нисам видео идеје индивидуалне слободе код њих...

[Justin Waters]

Овај текст је вероватно писао неко ко је желео да их усмери ка либертаријанизму, али је очигледно да покрет то није прихватио. Нешто нисам видео идеје индивидуалне слободе код њих...

Марјановић није ставио извор текста, па сам ја покушао изгуглати, па не може да се нађе извор, и само су три сајта од којих је један видовдан, гдје исто тако наведен без извора.

Осим тога Образ као националистичка или по њима отачствена организација је такођер сушта супротнсот либертаријанизму, који такођер у опусу своје идеје минималистичке државе одбацује и националност као елемент повезан са државом, наравно и Црква такођер по либертаријанској идеји не треба да буде везана за државу, него да буду строго одвојене једна од друге. Образ наравно пропагира супротно, јаку националну државу, на челу са Црквом као врховним моралним ауторитетом.

[Marjanovic]

Појма немам, сећам се тог текста још од раније, па сам га хтео поставити као прилог теми. Чуди ме да вас пар не знате за њега.

Али нису они једини који су се позивали на либертеријанизам, то чине и њихови тотални противници само на другачији начин.

http://inicijativa.org/konkurs/node/6

http://old.kontra-pu...article&sid=708

Либертеријанизам било леви или десни се као што видимо везује и за екстремистичке покрете.

[Grizzly Adams]

Нисам баш упућен, али чини ми се да економски они више верују у Љотићеву концепцију "сталешке монархије".