Jump to content

Претражи Живе Речи Утехе

Showing results for tags 'мрежа'.

  • Search By Tags

    Тагове одвојите запетама
  • Search By Author

Content Type


Форуми

  • Форум само за чланове ЖРУ
  • Братски Састанак
    • Братски Састанак
  • Студентски форум ПБФ
    • Студентски форум
  • Питајте
    • Разговори
    • ЖРУ саветовалиште
  • Црква
    • Српска Православна Црква
    • Духовни живот наше Свете Цркве
    • Остале Помесне Цркве
    • Литургија и свет око нас
    • Свето Писмо
    • Најаве, промоције
    • Црква на друштвеним и интернет мрежама (social network)
  • Дијалог Цркве са свима
    • Унутарправославни дијалог
    • Međureligijski i međukonfesionalni dijalog (opšte teme)
    • Dijalog sa braćom rimokatolicima
    • Dijalog sa braćom protestantima
    • Dijalog sa bračom muslimanima
    • Хришћанство ван православља
    • Дијалог са атеистима
  • Друштво
    • Друштво
    • Брак, породица
  • Наука и уметност
    • Уметност
    • Науке
    • Ваздухопловство
  • Discussions, Дискусии
  • Разно
    • Женски кутак
    • Наш форум
    • Компјутери
  • Странице, групе и квизови
    • Странице и групе (затворене)
    • Knjige-Odahviingova Grupa
    • Ходочашћа
    • Носталгија
    • Верско добротворно старатељство
    • Аудио билбиотека - Наша билиотека
  • Форум вероучитеља
    • Настава
  • Православна берза
    • Продаја и куповина половних књига
    • Поклањамо!
    • Продаја православних икона, бројаница и других црквених реликвија
    • Продаја и куповина нових књига
  • Православно црквено појање са правилом
    • Византијско појање
    • Богослужења, општи појмови, теорија
    • Литургија(е), учење појања и правило
    • Вечерње
    • Јутрење
    • Великопосно богослужење
    • Остала богослужње, молитвословља...
  • Поуке.орг пројекти
    • Poetry...spelling God in plain English
    • Вибер страница Православље Online - придружите се
    • Дискусии на русском языке
    • КАНА - Упозванање ради хришћанског брака
    • Свето Писмо са преводима и упоредним местима
    • Питајте о. Саву Јањића, Игумана манастира Дечани
  • Informacione Tehnologije's Alati za dizajn
  • Informacione Tehnologije's Vesti i događaji u vezi IT
  • Informacione Tehnologije's Alati za razvijanje software-a
  • Informacione Tehnologije's 8-bit
  • Društvo mrtvih ateista's Ja bih za njih otvorio jedan klub... ;)
  • Društvo mrtvih ateista's A vi kako te?
  • Društvo mrtvih ateista's Ozbiljne teme
  • Klub umetnika's Naši radovi
  • ЕјчЕн's Како, бре...
  • Књижевни клуб "Поуке"'s Добродошли у Књижевни клуб "Поуке"
  • Поклон књига ПОУКА - сваки дан's Како дарујемо књиге?
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Договори
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Опште теме
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Нови чланови Вибер групе, представљање
  • Правнички клуб "Живо Право Утехе"'s Теме
  • Astronomija's Crne Rupe
  • Astronomija's Sunčevi sistemi
  • Astronomija's Oprema za astronomiju
  • Astronomija's Galaksije
  • Astronomija's Muzika
  • Astronomija's Nebule
  • Astronomija's Sunčev sistem
  • Пољопривредници's Воћарство
  • Пољопривредници's Баштованство
  • Пољопривредници's Пчеларство
  • Пољопривредници's Живот на селу
  • Пољопривредници's Свашта нешто :) Можда занимљиво
  • Kokice's Horror
  • Kokice's Dokumentarac
  • Kokice's Sci-Fi
  • Kokice's Triler
  • Kokice's Drama
  • Kokice's Legacy
  • Kokice's Akcija
  • Kokice's Komedija
  • Живе Речи (емисије и дружења)'s Теме

Категорије

  • Вести из Србије
    • Актуелне вести из земље
    • Друштво
    • Култура
    • Спорт
    • Наша дијаспора
    • Остале некатегорисане вести
  • Вести из Цркве
    • Вести из Архиепископије
    • Вести из Епархија
    • Вести из Православних помесних Цркава
    • Вести са Косова и Метохије
    • Вести из Архиепископије охридске
    • Остале вести из Цркве
  • Најновији текстови
    • Поучни
    • Теолошки
    • Песме
    • Некатегорисани текстови
  • Вести из региона
  • Вести из света
  • Вести из осталих цркава
  • Вести из верских заједница
  • Остале некатегорисане вести
  • Аналитика

Прикажи резулте из

Прикажи резултате који садрже


По датуму

  • Start

    End


Последње измене

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


Website URL


Facebook


Skype


Twitter


Instagram


Yahoo


Crkva.net


Локација :


Интересовање :

  1. Аустралија ће забранити деци млађој од 16 година коришћење друштвених мрежа, након што је њен парламент усвојио најстроже законе на свету. Забрана, која неће ступити на снагу најмање 12 месеци, могла би довести до казни за технолошке компаније у износу до 50 милиона аустралијских долара (32,5 милиона америчких долара) ако не буду поштовале прописе. Премијер Ентони Албанезе наводи да је законодавство потребно како би се млади заштитили од „штетних утицаја“ друштвених мрежа, што су подржале и многе групе родитеља. Међутим, критичари истичу да су питања о томе како ће забрана функционисати и како ће утицати на приватност и социјалне везе остала без одговора. Ово није први глобални покушај да се ограничи коришћење друштвених мрежа међу децом, али минимална старосна граница од 16 година највиша је коју је поставила нека земља. За разлику од других иницијатива, закон не предвиђа изузетке за постојеће кориснике или оне са сагласношћу родитеља. Након што је Сенат усвојио закон са 34 гласа за и 19 против у четвртак касно увече, закон је враћен у Доњи дом, где је усвојен у петак рано ујутру. „Желимо да наша деца имају детињство, а родитељи да знају да их подржавамо,“ изјавио је Албанезе новинарима након гласања. Шта ће све бити недоступно млађима од 16 Закон не прецизира које ће платформе бити забрањене. О томе ће одлучити аустралијски министар комуникација на основу савета eSafety комесара, интернет регулатора задуженог за спровођење правила. Међутим, министарка Мишел Роуланд је изјавила да ће забрана обухватити платформе као што су Snapchat, ТикТок, Facebook, Инстаграм и X (бивши Twitter). Платформе за играње и дописивање, као и сајтови доступни без налога, попут YouTube-a, неће бити укључени. Влада планира да користи неку врсту технологије за верификацију узраста за спровођење забране, а опције ће бити тестиране у наредним месецима. Од друштвених мрежа ће се захтевати да саме имплементирају ове процесе. Међутим, истраживачи упозоравају да не постоји гаранција да ће предложена технологија, која би могла укључивати биометријске податке или идентификацију, бити ефикасна. Критичари траже и гаранције да ће приватност корисника бити заштићена. Постоји забринутост да би забране могле бити заобиђене алатима попут ВПН-а, који маскирају локацију корисника. Деца која прекрше правила неће бити кажњена. Истраживања показују да већина аустралијских родитеља подржава ове реформе, док неки стручњаци сматрају да забрана није довољно прецизно решење за ризике повезане с друштвеним мрежама. Током кратког консултационог периода пре усвајања закона, компаније попут Google-a и Снап-а критиковали су закон због недостатка детаља, док је Мета оценила да ће закон бити неефикасан. ТикТок је указао да је дефиниција друштвених мрежа преширока, док је X (бивши Twitter) довео у питање законитост закона, пише BBC. Млади заговорници су критиковали власти што нису укључили њихово мишљење у дебату. Одбор за младе eSafety нагласио је да су свесни ризика, али да желе да буду укључени у проналажење решења. Премијер Албанесе признао је сложеност проблема, али је бранио закон као исправан корак, упоредивши га са законом који забрањује алкохол за млађе од 18 година. Шта су друге земље урадиле по овом питању? Тренутно, Аустралија је прва земља која планира да уведе забрану коришћења друштвених мрежа за децу млађу од 16 година без изузетака, укључујући оне са родитељским одобрењем или већ постојећим налозима. Ово је најстрожа регулатива те врсте до сада. Планиране мере укључују обавезну проверу узраста, потенцијално путем биометрије или државних идентификационих докумената, што још није примењено у другим земљама. Друге земље су такође покушале да регулишу употребу друштвених мрежа за децу, али са различитим приступима. На пример, Француска је предложила ограничења за децу млађу од 15 година уз могућност родитељског пристанка. У Сједињеним Америчким Државама закон већ дуго захтева родитељски пристанак за прикупљање података од деце млађе од 13 година, што је довело до забране коришћења друштвених мрежа за ту старосну групу на већини платформи. Малолетници узраста од 13 до 16 година смеју користити друштвене мреже у Немачкој само уз родитељску сагласност. Тренутно нема планова за строже регулације, иако заговорници заштите деце сматрају да постојеће контроле нису довољне и позивају на њихову бољу примену. У Белгији је 2018. године донет закон који захтева да деца имају најмање 13 година да би могла отворити налог на друштвеним мрежама без дозволе родитеља. Иако Холандија нема законе који одређују минималну старосну границу за коришћење друштвених мрежа, од јануара 2024. године забрањени су мобилни уређаји у учионицама како би се смањиле сметње. Постоје изузеци за дигиталне часове, медицинске потребе или инвалидитет. У Италији деца млађа од 14 година морају имати сагласност родитеља да би се регистровала на друштвене мреже. Од 14 година навише, дозвола више није потребна. https://bizlife.rs/ova-drzava-ce-uskoro-potpuno-zabraniti-upotrebu-drustvenih-mreza-mladjima-od-16-godina/?utm_campaign=linkinbio&utm_medium=referral&utm_source=later-linkinbio
  2. Мислим да све што се дешава има своју позитивну страну. Сада скоро свака особа има прилику не само да напише и објави оно што је написала, већ и да пронађе публику која ће то прочитати. Пре двеста, сто па и педесет година ово не би долазило у обзир. Инстаграм, Твитер - можете пронаћи своју друштвену мрежу, формат постова у њој и стећи популарност једноставним преношењем својих мисли у речи и текстове. С друге стране, да, читалац је сада "свејед", али морамо признати: да бисте били читани, морате писати занимљиво. Није тајна да многи људи који пишу на друштвеним мрежама пате од проблема са правописом и интерпункцијом. Мислим да свако ко жели да буде читан мора добро да пише. У порукама пријатељима или породици грешке се обично опраштају, али у текстовима намењеним широкој публици боље их је избегавати. Да бисмо помогли онима који имају проблема са писменошћу, постоје разни аутоматски уређивачи и подешавања за паметне телефоне и рачунаре који уместо нас аутоматски стављају велико слово на почетак реченице, размак после тачке и наглашавају грешке у речима . У таквој ситуацији је тешко писати неписмено, иако то неки успевају. У доба компјутера и друштвених мрежа, писање престаје да буде оно што је у самој својој суштини: све је замењено куцањем помоћу тастатуре. Могуће је да се у школама и даље воде белешке руком, али је чињеница да то неће дуго трајати. С друге стране, последњих година влада велико интересовање за калиграфију, постоји много курсева који уче како се лепо пише, иако од школараца нико не захтева ни леп рукопис. Мислим да сада није проблем толико у писању, колико у општем нивоу културе. Говоримо и пишемо врло примитивно, користимо клишее, исте фигуре говора. Емотикони често постају исти клишеи у писаном говору. Нисам против њихове употребе и не сматрам их претњом за писање, али ако човек пише искључиво са њима, то значи да не може своје мисли преточити у речи. Ако емоџи или иконице помажу да се истакну нека наша осећања или искуства, зашто не? Емоције је веома тешко пренети у писаном облику, а емотикони нам помажу да их исправно разумемо. Такође су од велике помоћи када немате времена да детаљно одговорите. Али ако је лакше послати емотикон него писати жени: „Драга, много те волим и недостајеш ми! Ускоро долазим, пољуби децу!" - то је проблем. И што чешће замењујемо речи нечим другим, то ће нам бити теже да изразимо мисли, то ће нам говор бити лошији. Језик се мења. Читајући Достојевског, на пример, приметио сам да у његовим делима реч „вероватно“ не значи „можда“, већ „сигурно“, и морао сам поново да читам реченице са овом речју јер сам другачије схватао њихово значење. Деловало би као мала ствар, али ово је доказ да се језик трансформише, речи добијају нова значења или губе стара. Постоји мода за одређене речи или стилове говора, али она временом пролази и остаје у говору појединих људи. Мислим да ће ера емоџија проћи, а у писаном говору ће остати само најнеопходније иконе. Порука пуна емотикона обично је досадна. Не мислим да ће људи увек овако писати и да то много штети писању. Много више јој шкоди неписменост и невољност да се читају књиге. То је оно што лежи у срцу многих проблема, а не уређаји, друштвене мреже или новонастали жаргон. Из личног искуства знам да се проблеми писмености увелико смањују ако се пуно чита. А ствари су много боље са размишљањем, јер читање даје храну за размишљање. Захваљујући књигама, у вашој глави живе ваши омиљени ликови, аутори књига и њихове идеје. Најтужније је што православци овде врло мало читају, из неког разлога верујући да вернику није потребна световна литература, из ње неће моћи ништа корисно да науче. Ово је велика заблуда са којом се треба борити. Данас постоји велико интересовање младих за језик и писмени говор, на мрежама има много популарних канала посвећених језику, књижевности и реторици. Постоје курсеви који вас уче како да правилно пишете, они се плаћају, али су ипак тражени. Постоји много клубова у којима се вежба јавни наступ. Посебно је лепо када их воде млади људи који су недавно завршили школу, али имају велико знање и спремни су да га поделе са другима. У принципу, не волим када се млади грде. Млади су другачији, а ми, верници, треба мање да се фокусирамо на лоше и да судимо. Постоји и много курсева који подучавају како се пише белетристика, и такође су веома популарни. Део нашег друштва се развија, део деградира. Неки користе могућности које интернет пружа за добро, други за штету. Шта је разлог? Неспремност да се развија. Родитељи који одговорност за развој деце пребацују на наставнике. Неспремност да добро радимо свој посао. Људи не желе да науче нешто ново, а то се одражава на писање и ниво образовања. Сваке године је све више могућности за развој, али их мало ко користи. Све врсте шала и мимова су много популарнији од научних сајтова или онлајн галерија. Али, како је лепо разумети на ком делу је филм базиран или под чијим утицајем је радио овај или онај уметник! Тада се чак и улични графити неће показати као бесмислена мрља, већ нови облик уметности. Свети Ћирило и Методије су створили писмо, које је постало основа за развој словенске културе. Наше писмо, наш језик заслужују да се проучавају, користе компетентно и воле. Да бисмо то урадили, читајмо добру, квалитетну литературу и престанимо да будемо лењи - а онда нас чека много занимљивих ствари. јереј Димитриј Паламарчук приредила: Ј.Г. извор
  3. Осванула је нова друштвена мрежа. Већ дуго највљивана, под покровитељством бившег америчког предсједника Доналда Трампа. Позната као још као "truth Social", мрежа претендује да доведе људе на "слободну" платформу за разлику од актуелни фејсбук, тњитер и осталих.. Мрежа се синоћ послије поноћи појавича на еппл и андроид радњама. Интерфејс је копија инстаграма, а тим да недостаје групни зид, на коме се листају објаве у веће обиму, него се мора скролати кроз појединачне објаве. Мрежа је пословично смеће, и углавном је затрпана разним мемовима без икаквог квалитетног садржаја. Управо су издали надградњу након, бета верзијњ, гдје након надоградње корисничка имена се претворе у дугачке знакове без смисла као на другој слици доље И сав досад објављен садржај је нестао са корисничких профила. Такођер врло често искачу рекламе преко комплет екрана гдје се мора чекати пар секунди. Све у свему један општи фијаско, али се надам да ће се мало поправити како би мало зачинили рад постојећих мрежа из силицјумске долине.
  4. (ВИДЕО) Нови снимак патријарха који је одушевио кориснике друштвених мрежа Снимак је забележен у вечерњим сатима у центру српске престонице Од ИН4С - 22/05/2021 12:47 Посљедња измјена: 22/05/2021 13:24 Патријарх Порфирије Нови снимак на ком се види како патријарх српски Порфирије сам пешачи Београдом постао је популаран на друштвеним мрежама. Снимак је забележен у вечерњим сатима у центру српске престонице. Подсетимо, недавно је Владимир Ђурђевић за Спутњик говорио како је изгледао његов случајан сусрет са патријархом на Мостарској петљи. „Узео сам благослов, попричали смо, рекао сам му да су само он и покојни патријарх Павле такви. Постидео се, није ми чак на то ништа одговорио, већ се само насмејао. Питао ме је како сам, одакле и где идем. Ја сам њега исто питао, био је то кратак сусрет, кратак, али предиван сусрет“, испричао је тада Ђурђевић.
  5. Nastavno-naučno veće Bogoslovskog fakulteta 12. novembra raspravlja o smeni dekana Akademska javnost protiv sinodskih odluka Sednica Nastavno-naučnog veća Bogoslovskog fakulteta Beogradskog univerziteta na kojoj bi trebalo da se razmatra odluka Svetog arhijerejskog sinoda SPC o uskraćivanju blagoslova dekanu ove visokoškolske ustanove zakazana je za 12. novembar, nezvanično saznaje Danas. Piše: D. J. - J. T.05. novembra 2019. Pravoslavni bogoslovski fakultet u Beogradu Foto: spc Iako je bilo nezvaničnih najava da bi episkop braničevski Ignatije (Midić) mogao sam da se povuče sa mesta dekana, da bi se sprečili dalji progoni na ovoj visokoj školi, u crkvenim izvorima spekuliše se da su mnogi profesori Bogoslovskog fakulteta za glasanje o sinodskoj odluci. Sinod traži povlačenje vladike Ignatija zbog nesprovođenja ranije sinodske odluke o uklanjaju iz nastave dvojice predavača Bogoslovskog fakulteta – redovnog profesora episkopa zapadnoameričkog Maksima (Vasiljevića) i docenta Marka Vilotića, sekretara episkopa diseldorfsko-nemačkog Grigorija (Durića). Posle pisma podrške vladici Maksimu i Marku Vilotiću, kojim se 86 pravoslavnih teologa sa 40 akademskih institucija iz 13 država obratilo Sinodu, juče se oglasila i Mreža akademske solidarnosti i angažovanosti (MASA). Mreža poziva kolege sa univerziteta u Srbiji i ostale zainteresovane da potpišu peticiju kojom se od nadležnog ministarstva i uprave Univerziteta u Beogradu traži da stanu u zaštitu autonomije Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta, kao punopravne članice BU. U saopštenju Mreže ističe se da je „Sinod SPC mimo svih zakonskih ovlašćenja naložio dekanu PBF da oduzme pravo dvojici nastavnika ovog fakulteta da na njemu predaju“ i „zloupotrebljava institut običajnog davanja saglasnosti za izbor u nastavnička zvanja predviđen Statutom ovog fakulteta“. „Sinod se direktno meša u unutrašnja pitanja fakulteta i univerziteta imenovanjem svojih predstavnika kao ‘posmatrača i izaslanika na sednicama fakultetskih tela, a među njima i Saveta Fakulteta’, protivno Zakonu o visokom obrazovanju, Statutu Univerziteta i Statutu PBF. Pritisci na kolege sa PBF traju još od istupa grupe od 12 nastavnika i saradnika koji su zajednički potpisanim Stavom ustali protiv Peticije za reviziju izučavanja teorije evolucije u obrazovnom sistemu Srbije… Apelujemo na Univerzitet u Beogradu i Ministarstvo prosvete da spreče dalje proganjanje nastavnika i dekana ovog fakulteta. Takođe, tražimo da se rad PBF vrati u okvire regulisane Statutom Univerziteta i Zakonom o visokom obrazovanju i da se iz Statuta PBF ukloni odredba o davanju saglasnosti Sinoda SPC predavačima na fakultetu, koja se koristi za unutarcrkvene obračune kojima ne sme biti mesto unutar Univerziteta“, traži se u peticiji Mreže, koja će biti predata Univerzitetu, Pravoslavnom bogoslovskom fakultetu i Ministarstvu prosvete pre održavanja sednice Nastavno-naučnog veća 12. novembra. Peticija za podršku očuvanju autonomije Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta Univerziteta u Beogradu November 4, 2019 In Vesti Mreža akademske solidarnosti i angažovanosti poziva koleginice i kolege sa univerziteta u Srbiji i ostale zainteresovane, da potpišu peticiju kojom se od nadležnog ministarstva i uprave Univerziteta u Beogradu traži da stanu u zaštitu autonomije Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta (PBF), kao punopravne članice Univerziteta. Ukazujemo da je Sinod SPC sledećim postupcima grubo prekršio i nastavlja da krši prava nastavnika i autonomiju PBF, a time i autonomiju Univerziteta u Beogradu. 1. Sinod Srpske pravoslavne crkve je mimo svih zakonskih ovlašćenja naložio dekanu Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta Univerziteta u Beogradu da oduzme pravo dvojici nastavnika ovog fakulteta da na njemu predaju. Episkop Maksim Vasiljević, redovni profesor i docent Marko Vilotić lažno su optuženi da krše Statut Univerziteta u Beogradu. 2. Sinod zloupotrebljava institut običajnog davanja saglasnosti za izbor u nastavnička zvanja predviđen članom 95. Statuta PBF, te proizvoljno tumači i povlači odobrenje nastavnicima, čime narušava radna prava i autonomiju nastavnika koji predaju na Univerzitetu u Beogradu. Nakon odbijanja dekana PBF Ignatija Midića da otpusti pomenute kolege, Sinod je izvršio pritisak na Nastavno naučno veće PBF da pokrene proceduru za smenu dekana. Sednica NNV je zakazana za 12. novembar. 3. Sinod se direktno meša u unutrašnja pitanja fakulteta i univerziteta imenovanjem svojih predstavnika kao „posmatrača i izaslanika na sednicama fakultetskih tela, a među njima i Saveta Fakulteta“, protivno Zakonu o visokom obrazovanju, Statutu Univerziteta i Statutu PBF. 4. Pritisci na kolege sa PBF traju još od istupa grupe od 12 nastavnika i saradnika koji su zajednički potpisanim Stavom ustali protiv Peticije za reviziju izučavanja teorije evolucije u obrazovnom sistemu R. Srbije. Patrijarh Irinej je 20. maja 2017. uputio dekret, koji nikada nije povučen, kojim zabranjuje javne nastupe svim nastavnicima, saradnicima i zaposlenima na PBF bez njegovog prethodnog odobrenja. Apelujemo na Univerzitet u Beogradu i Ministarstvo prosvete, nauke i tehnološkog razvoja da spreče dalje proganjanje nastavnika i dekana ovog fakulteta. Takođe, tražimo da se rad PBF vrati u okvire regulisane Statutom Univerziteta i Zakonom o visokom obrazovanju i da se iz Statuta PBF ukloni odredba o davanju saglasnosti Sinoda SPC predavačima na fakultetu, koja se koristi za unutar-crkvene obračune kojima ne sme biti mesto unutar Univerziteta. Peticiju možete potpisati na sledećem LINKU.
  6. Највећа 5Г мрежа на свијету почела с радом Поменути оператори су лансирање 5Г мреже првобитно планирали за наредну годину, али су ипак убрзали своје планове. Комерцијалне 5Г услуге сада су доступне у 50 градова, укључујући Пекинг, Шангај, Гуангџоу и Шенжен, јавља ЦНН позивајући се на кинеску новинску агенцију Синхуа Од ИН4С - 02/11/2019 5G Кина је данас и званично пустила у рад највећу 5Г мрежу на свијету, а телекомуникациони оператори у тој земљи нуде корисницима 5Г услуге по почетној цијени од 18 долара мјесечно. Три кинеска оператера – Чајна мобајл, Чајна телеком и Чајна јуником – понудили су 5Г пакете по почетној цијени од 128 јуана (18 долара) за 30 ГБ података мјесечно, што кинеским корисницима интернета омогућава приступ ултра-брзој услузи мобилног интернета. Поменути оператори су лансирање 5Г мреже првобитно планирали за наредну годину, али су ипак убрзали своје планове. Комерцијалне 5Г услуге сада су доступне у 50 градова, укључујући Пекинг, Шангај, Гуангџоу и Шенжен, јавља ЦНН позивајући се на кинеску новинску агенцију Синхуа. Више од 10 милиона корисника пријавило се за 5Г пакете три локална кинеска оператора уочи лансирања, објавили су локални медији почетком октобра. Недавно објављен извјештај међународног удружења за мобилну индустрију ГСМА предвидио је да ће Кина до 2025. предњачити у глобалној 5Г револуцији са више од 600 милиона 5Г претплатника. Си-Ен-Ен подсјећа да су и друге земље, укључујући Сједињене Државе и Јужну Кореју, раније ове године покренуле услуге 5Г у одабраним областима, али да је кинеска комерцијална мрежа највећа, према истраживању компаније „Бернштајн рисерч“.
  7. С обзиром да је у протеклих годину дана 5G стандард довео до великог броја контроверзи у светској и српској јавности, као и због питања и недоумица која верни народ поставља својим пастирима, у складу са својим назначењем, Центар за проучавање и употребу савремених технологија СПЦ даје следећу концизну анализу у десет тачака: 1. 5G стандарду претходиле су "G" мреже које су користиле фреквенцијски опсег између 700 MHz и 6 GHz. Оно што нову генерацију (5G) суштински разликује од претходних је фреквенцијски опсег таласа који иде од 700 MHz па до чак 100 GHz. У пракси, брзина 5G мрежа би требало да буде и до 1000 пута већа него код тренутно актуелног 4G стандарда. 2. 5G подразумева бржи и већи пренос података, али истовремено захтева и сложенију инфраструктуру, која подразумева велики број додатних антена у урбаним срединама. Уз већ присутно електромагнетно зрачење које потиче од 2G, 3G, 4G и Wi-Fi уређаја, 5G стандард представља значајан додатак у свеукупном електромагнетном загађењу које нас окружује. 3. Иако према свом фреквенцијском опсегу (милиметарски спектар) 5G спада у категорију која је далеко од изразито по здравље штетних јонизујућих зрачења, не може се са сигурношћу тврдити да изложеност великој количини нејонизујућег зрачења дугорочно нема утицаја на човека и природну средину, поготово јер су неки ефекти тзв. „електромагнетног смога“ већ јасно дијагностификовани у претходној деценији. Овде се посебна пажња даје вишем опсегу фреквенцијског спектра који ће бити у употреби. Када је реч о 5G, проблем представља кратак временски период испитивања да би се са сигурношћу утврдиле могуће медицинске импликације на човеково здравље, поготово у близини извора где је снага емитованих таласа велика. 4. Већа фреквенција подразумева мању „пробојну моћ“ те је из тог разлога потребно, да би 5G мрежа функционисала у урбаним срединама (у којима има много препрека), да буде инсталиран велики број примопредајника. У пракси, растојање међу примопредајницима би било не веће од 200 метара, што практично значи да је немогуће да човек у граду у коме је инсталирана 5G мрежа буде ван његовог спектра зрачења. 5. Веома је важно узети у обзир и утицај који свака нова технологија, па тако и 5G, има на биљни и животињски свет, а који у случају 5G мреже још увек није довољно испитан. С тим у вези посебну пажњу је потребно обратити на анализе организација које се баве заштитом животне средине и узети у обзир резултате њихових истраживања. 6. 5G технологија не омогућава само напредак у брзини преноса. Њена парадигма „технолошког скока“ је сличнија преласку са машине за куцање на рачунарску обраду текста јер отвара могућност примене у Internet оf Things (интернет ствари), што је донедавно била област виђана само у научнофантастичним филмовима (пример су паметни градови са апсолутним надзором грађана, интелигентно предвиђање потреба људи и томе слично). Овакав нагли развој отвара одређена етичка питања, поготово она која се тичу заштите приватности грађана и слободе људског избора у потпуно аутоматизованом окружењу. 7. Посебан проблем 5G су биоетичка питања која се тичу технологије са којом је посредно у вези. Један од примера је употреба биочипова (микрочипова у телу) који се већ најављују као пратећа технолошка инфраструктура у оквиру једног од аспеката употребе 5G. Потребно је стога већ сада радити на законском оквиру који би омогућио да се биочип решења повезана са употребом 5G не смеју наметати становништву у будућем периоду, и да они делови становништва који из било ког разлога не желе да их приме не буду изоловани или дискриминисани по било ком основу. 8. Политичке импликације које 5G мрежа носи са собом су тренутно највећи проблем и генератор „забринутости“ јер однос између великих глобалних сила (особито САД и Кине), које се свака за себе развија овај стандард, уноси једну јасну политичку конотацију која одавно није виђена у свету технолошких новина. 9. Због свега наведеног важно је да се у Србији отвори јавни дискурс на тему 5G који би окупио све релевантне саговорнике из области електротехнике, информатике, права, економије, медицине, екологије, политикологије, социологије и осталих релевантних научних области. Свака једнострана анализа и имплементација 5G биће проблематична. 10. Центар за проучавање и употребу савремених технологија је, следећи своју деценијску праксу, отворен за развијање јавног дискурса који се тиче ове теме и биће активан чинилац на стручном разматрању ове проблематике у нашем друштву. ТЕКСТ У ПДФ ФОРМАТУ Центар за проучавање и употребу савремених технологија СПЦ - ЦЕПИС Извор: ЦЕПИС
  8. Пала са моста правећи селфи! Девојка снимала видео па пала са зграде! Туриста уништио статуу из 19. века правећи селфи. Нишлија рањен у стану када је хтео да направи селфи са оружјем. Жена изгубила руку док се фотографисала са лавом. Одавно су дечја игралишта заменили телефони, а комуникацију уживо поруке. Ипак, оно што не може да не забрине, јесте "живот у лајковима". О утицају друштвених мрежа, опседнутости младих својим дигиталним идентитетом, као и о томе да ли нам је свима потребна дигитална детоксикација – у емисији „Оче, да те питам“ на таласима радија Беседе говорио је презвитер Игор Игњатов, парох при храму Светог Симеона у Ветернику.
  9. Такође, са прикупљеном количином података постоје и релевантни статистички подаци који креирају ширу слику информативне службе СПЦ. На месечном нивоу, учесталост објављивања вести је уравнотежена и статистички, дневно се објави око 40 нових садржаја, а 50% укупних објава пристижу из редакција Информативне службе СПЦ, радија Словољубве и радија Светигора. Одмах затим су учестале објаве радија Беседа и телевизије Храм. У групи незваничних православних медија, портал pouke.org учествује са 10% укупног информативног садржаја. Посматрајући периоде дана, у интервалу од 11-16 часова се објави 40% информација, а до 22 часа доспе још 40% и тај однос је веома стабилан. Свега 20% вести се објави у периоду до 11 часова. Приступ порталу је омогућен преко адресе http://cepis.spc.rs/TELESKOP/INFO-SPC-CEPIS.php Александар Арсенин Стални стручни сарадник ЦЕПИС-а Извор: ЦЕПИС
  10. Портал ИНФО-МРЕЖЕ Телескопа за регистроване кориснике обезбеđuje низ сервиса намењених прегледу и праћењу података унутар каталога Мреже. Приступ архиви је доступан службама СПЦ док су депоновани подаци Мреже доступни јавности преко RSS сервиса на адреси: cepis.spc.rs/TELESKOP/RSS/ ИнфоМРЕЖА је активна од 01.01.2018. године и за 100 дана постојања, каталог Мреже депонује преко 7.500 дактилографких страница (вести), од 33 редакције СПЦ. Такође, са прикупљеном количином података постоје и релевантни статистички подаци који креирају ширу слику информативне службе СПЦ. На месечном нивоу, учесталост објављивања вести је уравнотежена и статистички, дневно се објави око 40 нових садржаја, а 50% укупних објава пристижу из редакција Информативне службе СПЦ, радија Словољубве и радија Светигора. Одмах затим су учестале објаве радија Беседа и телевизије Храм. У групи незваничних православних медија, портал pouke.org учествује са 10% укупног информативног садржаја. Посматрајући периоде дана, у интервалу од 11-16 часова се објави 40% информација, а до 22 часа доспе још 40% и тај однос је веома стабилан. Свега 20% вести се објави у периоду до 11 часова. Приступ порталу је омогућен преко адресе http://cepis.spc.rs/TELESKOP/INFO-SPC-CEPIS.php Александар Арсенин Стални стручни сарадник ЦЕПИС-а Извор: ЦЕПИС View full Странице
  11. Александар Арсенин, стални стручни сарадник Центра за проучавање и употребу савремених технологија СПЦ говорио је о највећем информационом пројекту наше Цркве. У централизованој бази Телескоп „Добро нам је овде бити“ сада се налази 300.000 страница са верском тематиком поузданог садржаја, што је око 5% циљаног православног интернета. Аутоматизован систем ИНФО МРЕЖЕ обрађује дневне садржаје СПЦ и дистрибуира их кроз "Мрежу". Ускоро ће бити доступан и јавни сервис као и апликација за неколико типова корисника. Извор: Радио Беседа
  12. „..Српска Православна Црква је од почетка постојања на интернету била на мети злонамерних неистомишљеника и медија који су на најгрубљи начин искоришћавали лажне информације или и сами конструисали вести које нису из правог извора СПЦ него су преузете са неких псеудосајтова. Одавно постоји идеја о креирању централизоване базе званичних адреса, а она је током 2017. године реализована у оквиру ЦЕПИС пројекта - Добро нам је овде бити“. Александар Арсенин, стални стручни сарадник Центра за проучавање и употребу савремених технологија СПЦ говорио је о највећем информационом пројекту наше Цркве. У централизованој бази Телескоп „Добро нам је овде бити“ сада се налази 300.000 страница са верском тематиком поузданог садржаја, што је око 5% циљаног православног интернета. Аутоматизован систем ИНФО МРЕЖЕ обрађује дневне садржаје СПЦ и дистрибуира их кроз "Мрежу". Ускоро ће бити доступан и јавни сервис као и апликација за неколико типова корисника. Извор: Радио Беседа View full Странице
  13. Теолошко образовање и потенцијал савремених друштвених мрежа за артикулацију теолошке мисли / Theological Education and the Potential of Contemporary Social Networks for the Articulation of the Theological Thought Извор: https://goo.gl/P5NXGV Преузмите фајл: View full Странице
×
×
  • Креирај ново...