Jump to content
  • александар живаљев
    александар живаљев

    О актуелним проблемима српске мисије у дијаспори - поводом постављања о. Ненада Илића за старешину храма у Амстердаму

        Пише: др Александар Живковић

       

    Прола година обележана Обретењем моштију Светог Мардарија Либертивилског, које нас подсећа и на мисијски дуг наше Помесне цркве у дијаспори. Ове године, на Савиндан, рукоположен је и постављен за старешину храма у Амстердаму, досадашњи ђакон и познати мисионар Ненад Илић.

    У Амстердаму већ служи више година и тврдошки игуман Сава (Мирић) и посао тамошње парохија - отплата великог дуга за откупљену некада протестантску цркву - заиста захтева напоре најспособнијих црквених кадрова. Јасно, сви бисмо волели да нас је више у земљи, него у иностранству, али на околности које доводе до толике миграције Црква не може да утиче.

    Може, међутим, у сарадњи са државом, или ако таква сарадња изостане, самостално, много да утиче и на очување самосвести наших сународника у емиграцији, и на већу координисаност свих и у земљи и у иностранству у социјалном служењу, и у побољшању комуникације са иновернима и бољем презентовању српских националних и црквених интереса. Разуме се и у ширењу православне вере међу оним странцима који за њу показују интерес. Да би се то постигло, први задатак јесте да се побољша свакодневно обавештавање, истинито и систематично, кроз црквене и друге медије о стању у дијаспори.

    Недавно је, у Божићном интервјуу ТБ Храм, Свјатејши патријарх Иринеј изнео идеју о оснивању министарства задуженог за веру и дијаспору истовремено, истичући да је СПЦ једина која окупља наш народ. Познато је да се патријарх јавно успротивио укидању такозваних идентитетских министарстава ( за дијаспору, за вере, за Косово и Метохију и за људска и мањинска права) при формирању владе г. Ивице Дачића 2012. године. Мандатар је тада успео да убеди представнике традиционалних цркава и верских заједница у Србији, да се укидање министарства вера неће одразити на њихов положај. Да је патријархова бојазан била оправдана, потврдио је и Свети Архијерејски Сабор 2016. тражећи поновно образовање министарства вера. Као и верском ресору, и представницима дијаспоре је обећавано да се у бризи државе за њих ништа неће изгубити укидањем министарства, али показало се да те управе, посебно она за дијаспору, селећи се из министарства у министарство не раде готово ништа. Зато је нови патријархов предлог вишеструко оправдан. Да се разумемо: не мора свака област да има своје засебно министарство да би напредовала; САД нпр немају министарство науке, па опет имају највећу научну продукцију у свету. Проблем је што код нас и на нивоу симболичке и на нивоу реалне моћи не може да се постигне неки озбиљнији резултат без посебног министра. Уосталом, то, а не разлоге уштеде, имали су на уму страни амбасадори који су својевремено и тражили, што није велика тајна, укидање идентитетских министарстава.

    Сада се поставља, пред Цркву, проблеми у неким епархијама то јасно говоре, задатак да има управо онакве пастире у иностранству какав је био Свети Мардарије, спремне на личну жртву, дубоко молитвене, али и високообразоване, способне за контакт са највећим интелектуалцима (Свети Мардарије Ускоковић одржавао је блиску везу са Михајлом Пупином Идворским, Николом Теслом и др Пајом Радосављевићем). Осим тога они треба отворено да буду наши лобисти, без икаквог женирања због те улоге. Морамо да будемо свесни и да су личности које никада нећемо стићи по историјском значају, као свети патријарси, владике, игумани и те како молили (дословно: просили) за свој народ.

    У томе, наравно, и надлежна црквена тела треба да буду ажурнија. Ево већ трећа година од (поновљене) Саборске одлуке о отварању представништва у Бриселу пролази, а њега још нема, иако нпр. Руска црква дуго има тамо своје представништво иако не само да није у преговорима Русија о приступању ЕУ, већ је и под њеним санкцијама. Парохија у Риму никако да се попуни деценијама, а она је веома значајна, јер представља и један вид комуникације са Ватиканом. Опет да поменемо Руску цркву, она је на последњем заседању Синода у 2017., заменила све епископе у западној Европи, остављајући неке епархије, као нпр. немачку под администрацијом викара, док се не покаже достојним наследником упокојеном претходнику. И питање обнове нашег средњовековног подворја у Јерусалиму, такође је врло важно.

    Има и неких питања која су вероватно пред решењем, као што је захтев Епископског савета СПЦ за Северну и Јужну Америку да се арондацијом у Северној Америци формира још једна или две епархије, и да се епископу Лонгину додели викар. Нека друга питања а то је стална борба против расколничког духа, враћају нас на почетак, потребу благовременог и истинитог информисања наше дијаспоре.

    Нови амстердамски парох, још уз своју велику фејсбук парохију, сигуран сам, помоћи ће у томе. 




    Повратне информације корисника

    Recommended Comments



    пре 3 часа, Trifke рече

    Da o dijaspori. Mozda me ne razumes. Bez obzira sto su razlicite Patrijarsije nemoze da postoji  vise od 1 episkop za tu teritoriju. 

    Za teritoriju Italije i Malte postoji pet episkopa. Jel to mnogo? Ja prvu SPC imam u Trstu 500 km od mene, pa idem u Austriju na Liturgiju. Imam i Rusku na 120 km ali se veoma retko sluzi u njoj. 

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 1 минут, Таша рече

    Za teritoriju Italije i Malte postoji pet episkopa. Jel to mnogo? Ja prvu SPC imam u Trstu 500 km od mene, pa idem u Austriju na Liturgiju. Imam i Rusku na 120 km ali se veoma retko sluzi u njoj. 

    Sve sto je vise od jednog to je mnogo. 

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 4 часа, Toma рече

    Својевремено сам питао о. Воју Билбију, како су Срби реаговали на то
    да су поједине молитве на Литургији изговаране на холандском језику.

    Одговорио је да су појединци гунђали ("Ово је наша Црква а не њихова!") али их је он
    на Агапама, одевео у страну и објаснио им "грех старијег брата" у параболи о Блудном сину.

    Каже "И умирише се Срби".

    О. Воја чудотворац... :)

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 3 часа, Вилер Текс рече

    Треба избећи сваку врсту националног "клубашења" али треба избеђи и сваку врсту брисања идентитета народа у Цркви. Чудно је то кад један град има пет епископа. 

    Нисам за насилно стапање и нисам за национално одвајање. Или да остане овако како је а да се максимално ради на томе да се народу објасни да Црква није завичајни клуб, који свакако Црква треба да помогне али не и да се изгуби од њега, или да постане једна Православна Црква нпр. Немачке али да се води рачуна о свим народима који су ту, као и о домаћем становништву. 

    Ни мало лако.

     

    Ovo sto si napisao mi dodje kao SF za resavanje. Ipak mi je na maternjem jeziku bliskije da ucestvujem u Liturgiji nego sa Rusima ( ruski jezik poznajem) ili Grcima, sto sam probala. 

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 15 часа, Таша рече

    Ujedinjavanje nacionalnih pravoslavnih crkvi u jednu je besmisleno i nemoguce.  Zar bi Grci, Bugari, Rusi ...  sluzili Litugiju na Svetog Savu ili Stefana Decanskog proslavljali nase Svetitelje, pa krsna slava ....  Ili da zaboravimo sve to?

    Не ради се ту о "уједињавању", него о новом народу и територији. Шта су радили св. Ћирило и Методије?

    На западу би улогу св. Саве имао, на пример, св. Патрик.

    Осим тога, као што је поменуто пар пута - ситуација где имаш више епископа на истој територији је противна канонима цркве, прекршај наших правила.

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    Слажем се са Гризлијем.

    Што се тиче језика, могло би се и на српском језику служити у дијаспори, пошто би и било свештеника из емиграције. Тј. нпр. да постоји јединствена Православна Црква у Немачкој, неки свештеници би били и срби, па би они могли служити на српском језику у црквама где су већином долазе срби. Али епархија би била немачка, као и патријаршија.

    Дељење цркава по националном кључу је погрешно. Није улога цркве да сачува српство, него да проповеда хришћанство.

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 29 минута, Таша рече

    Ovo sto si napisao mi dodje kao SF za resavanje.

    Где чељад нису бесна ни кућа није тесна.

    Тешко јесте, и ја сад причам причу "кад би био селектор" и то на куб, али хипотетички имаш парохију у Окланду где живе Срби, Бугари, Румуни, Грци, Руси и Американци. Направи се договор да  се сваке недеље Литругија служи на енглеском и на једном од језика којим говоре парохијани. И тако у круг...

    Ал онда кад сви седну за трпезу љубави био би прави празник, ал за то треба пуно љубави, смирења, расуђивања. Или што каже Рамбо, снаге,памети и живаца. И наравно благослов Божији. Научна фантастинка није али ужасно тешко јесте.

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    цркве у дијаспори могу остати национално разнолике само би требало да се уједине под окриљем једног епископа самосталне цркве за одређену територију.

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 15 часа, Grizzly Adams рече

    Кад сам у ЊЈ идем у грчку цркву, тамо ми некако више одговара. Оставио сам вас... :)

    Ма ОК је то, али и даље смо подељени. Није ред да има десет православних цркава...

    Lako je to da nas ostavis, svako moze da okrene ledja.... sloboda izbora, ali nase spasonosno Pravoslavlje poziva na prevazilazenje krajnosti koju nudi ovaj svet. Pa valjda smo iznedrili makar mali pomak od recimo decenijskog raskola sto nas je smlatio u Dijaspori!? Ako pratis rad ACOBA nasi pastiri aktivno ucestvuju u njegovom radu, a bogme ima ih I koji se zalazu za ispravnu eklisiolosku svest, sto ne ide preko noci zar ne.

    Svi znamo da je nepravilno imati nekoliko razlicitih jurisdikcija u jednom gradu, ali za sada je jos uvek tako. Obraceni Pravoslavci manje gledaju na administrativne nepravilnosti, oni su prepoznali vertikalnu dimenziju Crkve koja je vaznija za njihovo spasenje. 

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 2 минута, о.Небојша рече

    Не можемо ни ми Срби између себе да се договоримо, а камоли са другима. А проблем је и у календару по коме би се служило.

    Проблем календара не би постојао, када би људи схватили да мисија цркве није да штити српство. Ал то пре свега треба да схвате људи из црквене јерархије и монаштва.

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима




    Please sign in to comment

    You will be able to leave a comment after signing in



    Пријави се одмах

×
×
  • Креирај ново...