Србија уводи сурогат-мајкe

[Драгана Милошевић]

Будући грађански законик дозволиће да жена која носи и рађа дете може са „правним родитељима” да договори награду од 8.000 до 15.000 евра

 

Будући грађански законик ипак ће дозволити сурогат-материнство, и то уз умерену награду, а жена која носи и роди дете за неког другог зваће се у законику „родиља”, сазнаје „Политика”. Родиља ће имати право на накнаду трошкова током трудноће и порођаја, као и право на награду, али ће та награда бити умерена – од 8.000 до 15.000 евра, кажу у комисији за израду преднацрта ГЗ-а.

Жене из Србије тако неће више морати да иду у Украјину, где се са сурогат-мајкама склапају уговори на 30.000 до 40.000 евра, или у Америку, где је цена овакве „услуге” чак 100.000 долара, рекао је за „Политику” проф. др Миодраг Орлић, в. д. председника комисије за израду преднацрта.

Материнство је до сада увек било неспорно, јер се и у животу и у праву сматра да је мајка детета она жена која га је родила. Међутим, сада ће постојати правни и биолошки троугао, јер у настанку новог живота могу да учествују три жене: она која даје јајну ћелију, она која ће носити трудноћу и родити и жена која ће бити мајка детета. Законик каже да је то „намеравана мајка”. Она по правилу неће бити и давалац јајне ћелије, али та могућност није искључена.

– Мислим да смо пронашли лепу реч „родиља” за жену која ће носити и родити дете. Термин „сурогат-мајка” је груб и нетачан, јер заправо то није мајка, већ жена која има функцију „инкубатора”, ма колико то непријатно звучало. Она ће рађати за другога, јајна ћелија не потиче од ње и она неће бити мајка. Преовладало је мишљење да закон треба да омогући овакву врсту уговора о рађању за другога – каже др Орлић.

Законик је предвидео више могућих ситуација које могу бити решене уговором између три жене, а кад је о оцу детета реч, то ће по правилу бити муж или партнер мајке или, како закон каже, намераване мајке. Њих двоје ће бити „намеравани родитељи”.

Проф. др Олга Цвејић Јанчић, која је надлежна за породично право у будућем грађанском законику, изнела је недавно податак да у Србији има око 300.000 парова који би на овакав начин могли да дођу до потомства.

Објаснила је да ће суд оверавати уговор у којем би била дефинисана права и обавезе будућих родитеља и жене која носи њихово дете. Суд би имао и увид у сву неопходну медицинску документацију, а родиља може бити и блиска сродница будуће мајке.

У случајевима да родиља жели да задржи дете, иако је склопила уговор да ће родити за другога, такође ће одлучивати суд.

– Врло су ретки случајеви у свету да сурогат-мајка хоће да задржи дете, а још се ређе догађа да суд њој додели дете. Донатори семених ћелија никада се не интересују ни колико деце имају, да ли су деца здрава, ни где су ни како су – рекла је недавно професорка Олга Цвејић Јанчић на сусретима правника на Копаонику.

Морална питања постављају се и кад је реч о награди за „услугу” рађања детета. Према слову преднацрта грађанског законика, уговором се не може утврдити награда за рађање за другог, већ само „накнада разумних трошкова у вези са ношењем и рађањем детета”, као што су губитак зараде, медицинске услуге, превоз, смештај и исхрана сурогат-мајке.

Будући родитељи ће издржавати родиљу за време трудноће. Бринуће о томе да се квалитетно храни, да има адекватну медицинску негу и добре услове живота. Ако би трошкови били несразмерно велики, суд би имао овлашћење да их смањи.

Кад је реч о награди, поставило се питање да ли је морално рађати за новац и због новца, али је превладало мишљење да је умерена награда сасвим адекватно решење.

– Новац не мора увек да буде мотив за једну жену да се одлучи да роди за другог, већ мотив може да буде и њена жеља да помогне људима којима је ово једини начин да дођу до потомства, а то им омогућава савремени развој медицине. Не би требало да постоје никакве предрасуде према тим женама – рекла је професорка. Преднацртом будућег грађанског законика предвиђа се да сурогат-мајка има право да прекине трудноћу. Зато будући родитељи треба добро да процене особу са којом склапају уговор о рађању.

Када се дете роди, у матичне књиге се као родитељи уписују „намеравани родитељи” – правна мајка и отац детета. Постоји могућност да уговор са сурогат-мајком закључи и жена која живи сама, односно без партнера. У том случају за оплодњу мора бити коришћена њена јајна ћелија.

Сурогат-материнство је дозвољено у Русији, САД, Канади, Аустралији, Холандији, Белгији, Грчкој, Израелу, Украјини, Грузији, Великој Британији, Чешкој, а врло је распрострањено у Индији.

 

извор

[Paradoksologija]

Bukvalno očekujem sad Vučić da se pojavi na TV-u i pozove strance u reproduktivni turizam. Dođite kod nas. Naše rodilje su najjeftinija radna, pardon, rodna snaga na svetu. Možemo i farme da otvorimo.

Ovo mi deluje kao najgori mogući model. Možda sam ostrašćena - pravnici, šta vi mislite?

[Ana B.]

Koji satanizam...

[Avocado]

пре 47 минута, Paradoksologija рече

Bukvalno očekujem sad Vučić da se pojavi na TV-u i pozove strance u reproduktivni turizam. Dođite kod nas. Naše rodilje su najjeftinija radna, pardon, rodna snaga na svetu. Možemo i farme da otvorimo.

Ovo mi deluje kao najgori mogući model. Možda sam ostrašćena - pravnici, šta vi mislite?

Ja ne razumem ovo... razumem varijantu u kojoj nema nagrade već samo nadoknada troškova (iako se ne slažem, bar je razumem), razumem i varijantu u kojoj ima i nadoknada troškova i nagrada... ne razumem uopšte varijantu u kojoj zakonodavac dozvoljava nagradu ali je ograničava... ako je dozvoljena nagrada, zašto bi je zakonodavac ograničavao? Zašto je zakonito naplatiti to 15 hiljada eur ali je nezakonito ako se strane dogovore da to bude 16 hiljada eur?

(mada, uvek će biti i nagrade na crno)

(takođe, kako do sada stvari, ko zna da li će Građanski Zakonik ikada doneti... to je po meni jedna od najglupljih ideja ikad)

 

[Avocado]

пре 1 минут, ana čarnojević рече

da li bi se placao porez na nagradu?

Svakako.

[Paradoksologija]

пре 2 часа, Avocado рече

Ja ne razumem ovo... razumem varijantu u kojoj nema nagrade već samo nadoknada troškova (iako se ne slažem, bar je razumem), razumem i varijantu u kojoj ima i nadoknada troškova i nagrada... ne razumem uopšte varijantu u kojoj zakonodavac dozvoljava nagradu ali je ograničava... ako je dozvoljena nagrada, zašto bi je zakonodavac ograničavao? Zašto je zakonito naplatiti to 15 hiljada eur ali je nezakonito ako se strane dogovore da to bude 16 hiljada eur?

(mada, uvek će biti i nagrade na crno)

(takođe, kako do sada stvari, ko zna da li će Građanski Zakonik ikada doneti... to je po meni jedna od najglupljih ideja ikad)

 

Pa taj deo mi upravo uopšte nije jasan.

Jedan suvisao model je zabrana komercijalnog surogatstva i omogućavanje samo u slučaju da neko zaista slobodno želi da žrtvuje svoje telo na taj način za drugu osobu.

Drugi model je da se dopusti sloboda i da tržište diktira cenu. Ako se već nepoznatim ljudima prodaje toliko velika usluga, onda neka se bar pošteno plati. Bubreg košta mnogo više na crnom tržištu.

Ovako bukvalno izgleda kao ono kad Vučić stoji među radnicama u šivari i hvali se kako ovde imamo jeftinu radnu snagu.

[Драгана Милошевић]

не знам за вас, ал мени се ово ич не свиђа. Не могу ни да замислим. Ко може да рађа нека рађа, ко не може нек трпи или усваја.

Пази, треба неко да носи, храни дете 9 месеца и после да прекине везу? Не јављају се никаква осећања? Ни милион да понуде не бих.

[Paradoksologija]

Neki mogu da zamisle, posebno majka koja bi se tako žrtvovala za ćerku ili sestra za sestru, pa da nose i rode dete sa kojim će svakako nastaviti odnos. To je najčešći ishod nekomercijalnog surogatstva.

Kad imamo dozvoljeno komercijalno surogatstvo i to još sa niskim cenama, onda imamo ishode kao u Indiji: najsiromašnije, očajne žene učestvuju u ovom, neretko ne baš sasvim svojom voljom (česti su slučajevi da ih porodice ili muževi 'nagovore'); pošto naručioci žele zdrave bebe, žene se drže pod kontrolom u odvojenom smeštaju sve vreme i pazi se šta rade i jedu. Bukvalno farme. Ne verujem da bi baš dotle došlo kod nas, ali ne zato što zakon tome ne pogoduje.

[Milica Bajic]

И мени ужасно све ово звучи, поготово та ,,повољна" цена, као реклама за нови пословни подухват

(На страну то што не могу још са собом да се измирим шта тачно мислим о целој тој причи)

Миже ли неко да напише, ако зна, како наша Црква гледа на такве подухвате?

 

[Paradoksologija]

пре 9 минута, Milica Bajic рече

И мени ужасно све ово звучи, поготово та ,,повољна" цена, као реклама за нови пословни подухват

(На страну то што не могу још са собом да се измирим шта тачно мислим о целој тој причи)

Миже ли неко да напише, ако зна, како наша Црква гледа на такве подухвате?

 

Surogat materinstvo, kao i doniranje polnih ćelija, nisu prihvaćene metode po bioetičkoj komisiji SPC.

IVF je prihvatljiva ukoliko se cilja na to da se implantiraju svi stvoreni embrioni.

Usvajanje i hraniteljstvo su potpuno neproblematični i prihvaćeni.

[Bokisd]

пре 33 минута, Milica Bajic рече

И мени ужасно све ово звучи, поготово та ,,повољна" цена, као реклама за нови пословни подухват

(На страну то што не могу још са собом да се измирим шта тачно мислим о целој тој причи)

Миже ли неко да напише, ако зна, како наша Црква гледа на такве подухвате?

 

Kod nas u nasoj kucici crkvici'  treba da bude kako nam Bog po promislu 'odredi', ako nema mogucnost dece, mozda da se usvoji neko dete ili hranitelj, pa to je milosrdje, koliko samo ima ljudi koji su ceo zivot prihvatali i zbrinjavali desetine nesrecne dece, to je mislim velika ljubav i briga za decu, to je zaista ispunjenje onih reci iz pisma ,.... ko nahrani i napoji i pomogne ove od moje najmanje brace u nevolji, Meni je ucinio .......ali ova surogat majcinstva koliko kontam nisu bas za nas hriscane okey 100%, ali, dobro, svako stoji sam za sebe po svojoj savesti i veri pred Bogom....

[Avocado]

пре 2 часа, Bokisd рече

Kod nas u nasoj kucici crkvici'  treba da bude kako nam Bog po promislu 'odredi',

Otkud znaš da nije po promislu odredio nekom da bude surogat-majka?

 

[Bokisd]

пре 8 минута, Avocado рече

Otkud znaš da nije po promislu odredio nekom da bude surogat-majka?

 

Pa, pise , .... И благослови их Бог, и рече им Бог: Рађајте се и множите се, и напуните земљу, и владајте њом,.... i....и биће двоје једно тело...

Kontekst je 1:1....  (al' svako neka 'regulise' svoj odnos sa Bogom, svako pojedinacno ima svoj neki promisao sa Bogom...)

[Avocado]

пре 18 минута, Bokisd рече

Pa, pise , .... И благослови их Бог, и рече им Бог: Рађајте се и множите се, и напуните земљу, и владајте њом,.... i....и биће двоје једно тело...

Kontekst je 1:1....  (al' svako neka 'regulise' svoj odnos sa Bogom, svako pojedinacno ima svoj neki promisao sa Bogom...)

Nisam siguran šta mi je smešnije... to što si uspeo da nađeš dva citata iz dva sasvim različita konteksta, spojiš ih i pričaš kao da je u pitanju jedan kontekst... ili to što i kontekst prvog i kontekst drugog citata nemaju nikakve veze sa onim što tvrdiš...

Kontekst prvog je da se množimo (što se postiže i surogat-roditeljstvom), a kontekst drugog je da li muž može da "otera" ženu za svaku krivicu...

[Bokisd]

пре 18 минута, Avocado рече

Nisam siguran šta mi je smešnije... to što si uspeo da nađeš dva citata iz dva sasvim različita konteksta, spojiš ih i pričaš kao da je u pitanju jedan kontekst... ili to što i kontekst prvog i kontekst drugog citata nemaju nikakve veze sa onim što tvrdiš...

Kontekst prvog je da se množimo (što se postiže i surogat-roditeljstvom), a kontekst drugog je da li muž može da "otera" ženu za svaku krivicu...

Ne, nije Avocado,... nego, prvo je upuceno prvim ljudima da se radjaju i napune zemlju,.... dok drugo objasnjava kako,.... bice dvoje jedno telo, koje znaci i fizicki i duhovno skroz 100%,  ...1:1,.... nema neke trece strane , ne moze da bude 1:1,5...  ... tako citamo ovo  kontekstualno...

dok ovo,.... da li muz moze da 'otera' zenu za svaku krivicu,...izvlacimo iz konteksta od ....dvoje jedno telo....

(i cak i ovo... da li muz moze da 'otera' zenu za svaku krivicu,.... kontekstualno moze da se poveze da nema surogat 1:1,5 ,....jer, muskarac je muz jedne zene, nema druge i zena je supruga jednog muskarca, nema drugog ... to je jedno telo.... i zbog toga ne moze da se otera zena ako je sve u braku okey,....i nema trece strane i nema surogata,... nego, ako ne mogu da imaju decu onda je to Bozija promisao o njima i onda treba da vide u licnoj veri u Boga sta i kako dalje...itd..)