Zašto su jake žene naporne?

[Bokisha]

пре 40 минута, АлександраВ рече

а делом је и политичка прича.

а биће да је то неизбежно у нашој предивној отаџбини и да је тај део одокативно око 93% па вероватно и у овом случају,а нарочито ако је прст у око онима који гурају којекакве предлоге  европских закона

[Bokisha]

пре 8 минута, ana čarnojević рече

@Bokisha 

ma..one su njega optuzile da nije nadlezan da se bavi vaspitanjem deca, da to sto on prica nije naucno utemeljeno, on je njima odgovorio 

 да је професор развојне психологије др Јован Мирић са Филозофског факултета једини психолог који је урадио преглед стручне литературе у вези са телесним кажњавањем деце и 2011. године објавио чланак у коме се каже „када останемо на терену емпиријских налаза психолошких истраживања, немамо никакав чињенички заснован доказ против сваког коришћења телесне казне у васпитању деце. 

sto znaci da ni one nemaju naucne argumente da zabranjuju da udaris dete po dupetu i kraj price.

ako je vec do nauke i strucnosti 

ма јасно ми је и то мало речено....него мало пре помислих како све врви од личног мишљења огрнутог предрасудама,врца на све стране,ееее а онда уватих себе како на кеца реагујем(одбацујем)на медијске пљуваче у смислу где нешто ваља то се и пљује...Бог нам у помоћ

[Ronald]

пре 7 минута, ana čarnojević рече

@Bokisha 

ma..one su njega optuzile da nije nadlezan da se bavi vaspitanjem dece, da to sto on prica nije naucno utemeljeno, on je njima odgovorio 

 да је професор развојне психологије др Јован Мирић са Филозофског факултета једини психолог који је урадио преглед стручне литературе у вези са телесним кажњавањем деце и 2011. године објавио чланак у коме се каже „када останемо на терену емпиријских налаза психолошких истраживања, немамо никакав чињенички заснован доказ против сваког коришћења телесне казне у васпитању деце. 

sto znaci da ni one nemaju naucne argumente da mu zabranjuju da je protiv zabranjivanja da se dete lupi po dupetu i kraj price.

ako je vec do nauke i strucnosti 

Ana profesor Maric je pogrijesio jer meta studija iz 2016 godine koja je obuhvatila 160 000 djece i 50 godina research of spanking jasno kaze da postoji mnogo negativnih posledica ili ako hoces preciznije nema nikakvih benefita. Dijete se moze vaspitati bez fizickog kasnjavanja. Ako fizicko kaznjavanje moze da ostavi posledice po mentalno zdravlje, zasto rizikovati sa njim kada postoje kvalitetnije alternative.

https://www.sciencedaily.com/releases/2016/04/160425143106.htm?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+sciencedaily%2Fmind_brain%2Fsocial_psychology+(Social+Psychology+News+--+ScienceDaily)

[Vladan :::.]

пре 5 минута, ana čarnojević рече

pa Ronalde kakva je to moja moc da i prizovem tebe i Aleksandru 

а ниси никога ни таговала... види ти престани мало да пишеш, ближи се поноћ свашта може да се деси...

[Ronald]

пре 1 минут, ana čarnojević рече

pa Ronalde kakva je to moja moc da i prizovem tebe i Aleksandru 

postoji velika razlika izmedju mnogo negativnih posledica i nepostojanja benefita.  

Ja sam uljkucio taj aniliticki pristup u recenici i pomenuo benefite, studija se konkretno bavi negativnim efektima kojih je i previse. Ne samo ova, ona je najopseznija jer je meta, ima ih jos koje se bave. Benefiti ni ne postoje. Mnogo negativnih posledica uzrokuje takav vid kaznjavanja i one su vidljive, da li kroz naruseno mentalno zdravlje, ispoljavanje agresije prema roditeljima itd. 

[Ronald]

Ana

Osjecam da ti treba neki lijep odgovor, eto kako si me prizvala hihi

Veceras sam slusao 3 sata 5 zena kako raspravljaju o djeci, skoli, vaspitanju, nisam progovorio 3 recenice, hahaha a i da jesam ne bih uspio koliko su se raspravljale

[АлександраВ]

пре 50 минута, ana čarnojević рече

pa Ronalde kakva je to moja moc da i prizovem tebe i Aleksandru 

[АлександраВ]

пре 45 минута, Vladan :::. рече

а ниси никога ни таговала...

развила сам суперхипермегагига сензоре да телепатски ухватим реч логопед свуда на интернету

[Vladan :::.]

пре 5 минута, АлександраВ рече

развила сам суперхипермегагига сензоре да телепатски ухватим реч логопед свуда на интернету

вала добро ти иде, патентирај ти то па продај по форуму ко хоће да улови када га оговарају и без таговања и имена  

[АлександраВ]

пре 2 минута, Vladan :::. рече

вала добро ти иде, патентирај ти то па па продај по форуму ко хоће да улови када га оговарају и без таговања и имена  

 

[Natasa.]

пре 47 минута, Ronald рече

Veceras sam slusao 3 sata 5 zena kako raspravljaju o djeci, skoli, vaspitanju, nisam progovorio 3 recenice, hahaha a i da jesam ne bih uspio koliko su se raspravljale

Ma beži bre, užas . 

[Natasa.]

Meni je ovaj lik bio sumnjiv posle onog lupetanja o "Medejinoj osveti" kad je Marko Nikolić ubio četvorogodišnjeg sina i bivšu ženu ispred Centra za socijalni rad. Tad sam se malo raspitala o njemu i sad vidim i na netu-lik je lekar opšte prakse sa nekim kursevima iz psihoterapije. Da li biste otišli na terapiju kod "stručnjaka" koji krivi žrtvu? Možda se tragedija ne bi desila da majka nije branila viđanje deteta...BUDALA! I to opasna jer je eksponirana kao neki autoritet.

[Milan Nikolic]

Ово је дискутабилна тема. Не мора да значи да су јаке жене напорне, али могуће је да ту буде одређена исфрустрираност јер никад не може бити оно што је мушкарац. Исту ствар трпи и мушкарац када хоће да буде нежан. Зато треба оба пола да се преобразе на духовни ниво где се све осмишљава и где свако резуме домострој Божији. То је начин превазилажења исфрустрираности, то је начин прихватања Божијег позива да у овом животу будемо уподобљени плану Божијем; да у будућем животу будемо као деца, где нема ни мушког ни женског као поделе у садашњем животу.

[Glas razuma]

@Vladan :::. 

Hvala lijepa na komentarima. Sve je korisno.

Kaže Patrijarh Pavle da svatko vidi što hoće. Kaže i da se sve treba sagledati sa više strana. Lijepo ste sve analizirali, ali i bez onoga o autoironiji.

Opšta mesta služe, između ostalog, da ne bismo institucionalizirali vlastita iskustva. A i sam naziv Glas razuma jedno je opšte mesto i platforma na kojoj bilo tko ima slobodu zaključiti onako kako smatra da je razumno. Nije ni bitno da neki odgovor ili zaključak donesem ili napišem ja. Kada netko nešto pročita, citira ili odgovori, onda je u to već unio vlastito tumačenje. A kada netko nešto zaključi iz tuđih riječi, to mu nije nametnuto izvana.

Nešto citirano iz Svetoga Pisma ili od Svetih Otaca, po samoj prirodi stvari i ne može biti prisvojeno u smislu vlastitoga znanja, a kamo li nepogrešivosti ili sveznanje. To ovdje funkcionira jednostavno kao lajt motiv s obzirom na neku temu, jer svetootačke i svetopisamske riječi pripadaju svima. U ovom slučaju u nekom kontekstu koji je malo drugačiji. I opet nisam bitan ja ni moj tekst.

Nekada se trudim više staviti u tuđu kožu. Ponešto što i napišem, sabrano je ne nužno kao samo moje vlastito iskustvo. Razmišljam da koji put može biti korisno ući u diskurs od izvana prema unutra ne nužno kroz doslovan ja – ti dijalog ili mi – vi generalizacije. A ta ja forma kroz koju napišem ponešto, npr na temu Zašto su jake žene naporne?, može biti opšte mesto.

Bilo koju riječ koju netko pročita, protumačit će je učitavajući neminovno u nju i vlastito tumačenje prema vlastitom iskustvu i vlastitoj ličnosti. Ponekad, kada donosimo neki zaključak o nekome ili nečemu, on govori više o nama samima.

Mislim da je korisno dopustiti da netko učita, ili projicira u neke riječi, tj. preko moga korisničkoga profila, neki vlastiti nutarnji konflikt kako bi ga lakše prepoznao, nakon što se "distancira" od njega na taj način. A da kao jedan od mogućih odgovora bude i neki redak u skladu s onom spomenutom hrišćanskom otvorenom antropologijom, gdje nije poanta u postavljanju dijagnoze i traženju grešaka, nego u horizontu koji se otvara iza granica isključivo ljudske logike i kroz prihvaćanje čovjeka onakvoga kakav jest upravo u tom trenutku.

Također, razmišljam i o nekim potencijalnim budućim članovima foruma, koji će možda navraćati iz drugoga kulturnoga okruženja i potpuno drugačijega načina sagledavanja i razumijevanja s nekim svojim nutarnjim konfliktima druge vrste. Ljudi traže odgovore na jeziku koji im je blizak. A nekada puno nesporazuma proizlazi oko stvari koje su na prvi pogled potpuno identične. Razlika je u metajeziku kod pravoslavnih i inoslavnih. Koriste se naizgled iste riječi, pod prepostavkom da nose isto značenje, ali to i nije uvijek tako, jer imaju različitu "frekvenciju" (to je, naravno, metafora). I taj dijalog može izgledati kao razgovor ljudi koji kao da jedni druge ne čuju, iako koriste na prvi pogled identičan riječnik.

Ima o tome vrlo lijepo objašnjeno u odgovorima o. Save Janjića.

Zatim, na forumima općenito, uz mnoštvo ad hominem začkoljica, na koje se potroši puno vremena kada se čita neka stara tema, a ima ih npr. i na po 500 stranica, ode dosta vremena. Sve te riječi, uvjetno rečeno"nose" sa sobom i svoj emocionalni naboj, koji pomalo rastresa nutarnje duhovno raspoloženja sabranosti, izvlačeći na površinu. A na površini se često uskovitla toliko prašine u meču upiranja prstom između dva ja toliko da se izgubi nit ili se potpuno udalji od teme.

Zatim ono što ponekad izgleda kao otvorenost i spontanost, u nekom trenutku očito može biti i, paradoksalno, zatvorenost.

A za igru riječi. Nekada i igra riječi, npr. koje imaju i više značenja, može otvoriti više mogućnosti tumačenja, u skladu s različitostima ličnosti ili jezika i kultura, a da se dođe opet do valjanog rješenja. To je jednostavno odlika nekoga stila, koji nije npr. administrativni, naučni i sl., nego u nekom segmentu književno-umjetnički. Nekada odgovorim radije onako kako mislim da je korisnije s obzirom na temu ili poantu kako je vidim iz neke druge perspektive, da ne bih ulazio u spomenute ad hominem začkoljice u kojima se svaki zarez shvaća doslovno, jer što na kraju bude s tim?

Tema je bila: Zašto su jake žene naporne?

Sve se može protumačiti i kao dobro i kao loše ili čovjek može izabrati npr. ostati na sve ravnodušan pa i ne čitati nešto. Zato i nemam nekih previše dilema, jer svatko vidi ono što hoće i svatko zapravo sam sebi daje odgovor, nešto prihvaća ili ne prihvaća, kako mu "glas razuma", savjest, ukus itd., nalažu iznutra.

Smjer u kojemu sam bio krenuo, s pomoću Božjom, vodio je od konflikta na površini, kroz psihološku razinu na kojoj najčešće i funkcioniramo, prema nutrini, gdje svi konflikti i nastaju i gdje se i razrješavaju. Jer cijeli svijet je u srcu. Bilo da je riječ o jakim ženama ili o jakim muškarcima.

To su ionako stereotipi koji su svi sadržani negdje u nama, ali su korisni kada naiđemo na njih izvana za suočavanje sa samim sobom.

Naravno, na putu od izvana prema unutra, dobro je s vremena na vrijeme popiti nešto za smirenje.

Kako bih to mogao odbiti, ako je spravljeno prema svetootačkom receptu, npr., sv. Isaka Sirina:

"Pij grdnje kao vodu životnu."

Ali... tome je prethodila igra riječi s jednom u dva značenja.

Ako tko poznaje širi kontekst za spomenutu izreku u odnosu na ličnost, slava Bogu.

Može ona funkcionirati i kao opšte mesto s obzirom na temu jakih žena, u kojoj se prepoznaju i pripadnici "slabijega pola". A to opet nije nikakakav zaključak uperen protiv bilo koga na ad hominem principu, niti bilo kakva pomno osmišljena i razrađena generalizacija o odnosu na bilo koga, nego sredstvo upravo da se takve stvari nadiđu, kao što je to i ovaj profil.

Mir Hristov i Svako dobro od Gospoda

[Glas razuma]

пре 9 часа, Milan Nikolic рече

Ово је дискутабилна тема. Не мора да значи да су јаке жене напорне, али могуће је да ту буде одређена исфрустрираност јер никад не може бити оно што је мушкарац. Исту ствар трпи и мушкарац када хоће да буде нежан. Зато треба оба пола да се преобразе на духовни ниво где се све осмишљава и где свако резуме домострој Божији. То је начин превазилажења исфрустрираности, то је начин прихватања Божијег позива да у овом животу будемо уподобљени плану Божијем; да у будућем животу будемо као деца, где нема ни мушког ни женског као поделе у садашњем животу.

Hvala.

Slava Bogu.