Зоран Ђуровић: Преегзистенција Исуса Христа

[Благовесник]

  Coenaculum (Gornja odaja) - oznacava i to -  Sion, Novi Jerusalim. A taj Novi Jerusalim nije nista drugo do - buduce Carstvo Bozje ili Carstvo buduceg veka! To Carstvo je, iz perspektive OVOGA SVETA gore i tek treba da dodje, ali  iz Hristove perspektive (a samim tim treba da bude i nase vidjenje jer smo u Hristu, telo smo Hristovo) to (eshatolosko) Carstvo vec postoji i doslo je... Kada sluzimo Liturgiju ulazimo u to eshatolosko Carstvo, u koje pristupaju  i Apostoli u Tajnoj veceri... Apostol Jovan u Otrkivenju, isto, kaze bejah u Duhu u dan Gospodnji (nedelju) i govori o buducem... Da je eshatonu pristupio kroz Litirgiju ukazuju premnogi liturgijski izrazi i vozglasi, kao sam opis strukture  jerusalimske Liturgije, u knjizi Otkrivenje...

 

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Vedran рече

Кад је расположен за то. 

А што сатана? 

Pa i vučić je učio škole pa satana

[Ведран*]

пре 5 минута, Zoran Đurović рече

зато ти рекох да си превише оптимистичан кад си их позвао да читају.  

Почео сам да подвлачим и подебљавам само по реч две истовремено у нади да одатле кренемо. 

А колико пута сам Бокију рекао да заборави и контекст и његово логичко размишљање јер му смета да прочита написано.

[Ведран*]

пре 4 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Pa i vučić je učio škole pa satana

Које школе је он учио? 

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Vedran рече

Које школе је он учио? 

Šibicarske.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Stavi tri kutije šibica i kuglicu na kojoj je srbija napredovala i meša, sadje ovde sad je  onde gde je?

[Bokisd]

пре 44 минута, Vedran рече

Да ли си ти стварно толико необрезаног срца! 

Једно је радити нешто темпорално, у времену, Тајна вечера се збила у одређено време (!), а друго је што је та сама вечера, по својој суштини, атемпорални догађај јер се на њој збива Тајна Христове смрти и васкрсења. 

Sam Hrist kaze, ...'Али вам кажем: Нећу одсад пити од овога рода чокотова до онога дана када ћу га с вама пити новог у царству Оца свога."

To se odnosi na njegovo Vaskrsenje u vremenu.  Zasto On pominje Svoje vaskrsenje, ako, je vec atemporalno prisutno ?  

Zapazi situaciju, Hristos prisustvuje Veceri, i sad, On ne moze da osveti ( darove ) Svojom silom, nego treba , da ih osveti....atemporalno, silom Svog buduceg Vaskrenja. Pomalo apsurdno, zar ne ?

Zlatoust kaze :

"Затем, после установления таинства, Христос говорит: не имам пити от сего плода лознаго, до дне того, егда е пию с вами ново во царствии Отца Моего. Так как Он беседовал с учениками о страдании и кресте, то опять говорит и о воскресении, упоминает о царстве, называя таким образом Свое воскресение. "

Stoji, .....'Затем, после установления таинства'....  ( prevod )....Zatim, posle ustanovljavanja sakramenta. ( Tela i Krvi ).

 

Tamo ( u drugom citatu ), Zlatoust kaze, ... da je On tada ucinio one stvari za tom Vecerom,....ovde, kaze, da je Vecera ustanovljena, i....tek posle ( ustanovljenja ) , ...Hristos govori o Svome vaskrsenju.

Znaci, dogadjaj Njegovog vaskrsenja, nema nikakav uticaj na uspostavljanje Vecere. Logican sled stvari . 

Tako zbori Zlatoust. 

[Кратос]

пре 17 минута, Zoran Đurović рече

Онај Иван Сатана Марковић има барем мозга и прошао је неке школе. Уме да схвати и кад му нешто демонстрираш. Боксит и компањони нису стекли употребу мозга. Како их крстих неком приликом: тоциљаши! Показали су да немају елементарно разумевање текста, да не умеју да прочитају написано. зато ти рекох да си превише оптимистичан кад си их позвао да читају.  

Problem je što ti ne vidiš uopšte šta demonstriraš,Zlatousti uopšte ne ide u prilog tvoje teze,to je čoveku sa elementarnom pismenošću jasno.Zato ti i izbegavaš da se suočiš argumentima već kreneš da proglašavaš druge glupima skrećući pažnju sa teksta.Evo ja te pitam gde si ti iz Zlatoustovih misli izvukao eshaton?Nema ga.ovo pozivanje na smisao koji se ne menja je kasnije objašnjeno lepo u tekstu,Hristos ga čini istim, što sam ti i naveo u prvom komentaru ali ti izbegavaš i krećeš da pljuješ po onima koji nemaju tvoje shvatanje.

[Благовесник]

пре 6 минута, Bokisd рече

Sam Hrist kaze,

Hristos. Nemoj, prijatelju, tako ko neki adventista...

[Ведран*]

пре 20 минута, Bokisd рече

Sam Hrist kaze, ...'Али вам кажем: Нећу одсад пити од овога рода чокотова до онога дана када ћу га с вама пити новог у царству Оца свога."

To se odnosi na njegovo Vaskrsenje u vremenu.  Zasto On pominje Svoje vaskrsenje, ako, je vec atemporalno prisutno ?  

Ти си се изгубио у времену 

Поштеди нас сопствене езегезе Писма и Отаца, молим те.

Дакле, по Бокисду се речи Христове ".... у царству Оца свога" односе на васкрсење у времену. Ерго царсто Оца небеског је у времену јер по Бокисду је Христово васкрсење темпорално. 

[Bokisd]

Управо сада, Кратос рече

Problem je što ti ne vidiš uopšte šta demonstriraš,Zlatousti uopšte ne ide u prilog tvoje teze,to je čoveku sa elementarnom pismenošću jasno.Zato ti i izbegavaš da se suočiš argumentima već kreneš da proglašavaš druge glupima skrećući pažnju sa teksta.Evo ja te pitam gde si ti iz Zlatoustovih misli izvukao eshaton?Nema ga.ovo pozivanje na smisao koji se ne menja je kasnije objašnjeno lepo u tekstu,Hristos ka čini isti, što sam ti i naveo u prvom komentaru ali ti izbegavaš i krećeš da pljuješ po onima koji nemaju tvoje shvatanje.

Moram nesto da kazem.

Slicno kao i sa Justinom, izvukose iz nekih tekstova, .. implikativnom metodom citanja misli (  ).... da je on pricao sve nesto u atemporalnom smislu.

A, Justin, celo poglavlje u Dogmatici III, posvetio Drugom dolasku, Sudu i vaskrsenju mrtvih.

Ne znam vise ,sta da mislim i zborim, ...stvarno. 

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 6 минута, Кратос рече

Problem je što ti ne vidiš uopšte šta demonstriraš,Zlatousti uopšte ne ide u prilog tvoje teze,to je čoveku sa elementarnom pismenošću jasno.Zato ti i izbegavaš da se suočiš argumentima već kreneš da proglašavaš druge glupima skrećući pažnju sa teksta.Evo ja te pitam gde si ti iz Zlatoustovih misli izvukao eshaton?Nema ga.ovo pozivanje na smisao koji se ne menja je kasnije objašnjeno lepo u tekstu,Hristos ga čini istim, što sam ti i naveo u prvom komentaru ali ti izbegavaš i krećeš da pljuješ po onima koji nemaju tvoje shvatanje.

Ajoj pa davno je zoran priveo zalotustog koji govri o tome, nego vi povremeno dodjete ovde da čitate jednu rečenicu iz celog teksta.

[Кратос]

Управо сада, Volim_Sina_Bozjeg рече

Ajoj pa davno je zoran priveo zalotustog koji govri o tome, nego vi povremeno dodjete ovde da čitate jednu rečenicu iz celog teksta.

Pričam o delu koji je ovde naveo.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 1 минут, Vedran рече

Ерго царсто Оца небеског је у времену

I nije se desilo nego kao vidovita zorka naslućuje javlja mu se.

[Матусал]

пре 13 минута, Bokisd рече

Zapazi situaciju, Hristos prisustvuje Veceri, i sad, On ne moze da osveti ( darove ) Svojom silom, nego treba , da ih osveti....atemporalno, silom Svog buduceg Vaskrenja. Pomalo apsurdno, zar ne ?

Него кад је Он претворио дарове, је ли то онда било два Христа на тајној вечери? И то један есхатолошки (васкрсли) у чаши  а други за трпезом још у времену?