Jedno malo nezgodno pitanje,a i mozda glupo...

[Grizzly Adams]

Одлепио сам данас мора станем пре него направим неку штету...

[Tavita]

Управо сада, Grizzly Adams рече

Има ли неки чланак тамо и о женском "ручном раду"?

Да се и ми потрудимо да научимо нешто...

ахаххаха не знам, ето имаш линк, потражи. Ја се потрудих да помогнем "вама", сад 'ај' ти помози "нама" ЈЕр, хришћански је помагати

[Grizzly Adams]

пре 2 минута, Tavita рече

ето имаш линк, потражи

Иди од мене сотоно!

пре 2 минута, Tavita рече

сад 'ај' ти помози "нама"

Не знам како ово да схватим... вероватно погрешно...

[Tavita]

пре 1 минут, Grizzly Adams рече

вероватно погрешно...

Ипак сам ја жена, тако да, како год да схватиш, погрешно је

[Милан Ракић]

Ајме мени   Зато су Поуке најдобре!

[Tavita]

Управо сада, Милан Ракић рече

Ајме мени   Зато су Поуке најдобре!

Кад сам направила налог овдје, имала сам снажан осјећај да сам коначно "стигла кући"

[Juanito]

пре 1 сат, Grizzly Adams рече

Има ли неки чланак тамо и о женском "ручном раду"?

Да се и ми потрудимо да научимо нешто...

Изгледа да су жене чедне, само ово излази...

[Tavita]

пре 39 минута, Juanito рече

пре 2 часа, Grizzly Adams рече

Има ли неки чланак тамо и о женском "ручном раду"?

Да се и ми потрудимо да научимо нешто...

Изгледа да су жене чедне, само ово излази...

 

[Снежана]

Ја не знам што ви толико опљувасте порнићаре, камо хришћанска љубав, све су то душе од људи, гледају и радују се туђој срећи.

[Zayron]

On 31. 8. 2017 at 17:09, Zayron рече

Hvala na prelijepom komplimentu, moj život je bio dosta težak i komplikovan, a i dan danas je takav, zato svugdje gdje to mogu nastojim drugima taj njihov život olakšat koliko mogu. Tebi za ono "Ručno pranje rublja" šaljem tri krasne pjesme, dvije moravske i poljsku (poljska je ta posljednja, moravske su te dvije prve) a u sljedećih par postova pokušam prezentirati neke zaključke do kojih sam došao inspirovan ovom i sličnim temama gdje sam o tom pisao onako priležitostno, prigodno kako su se te razne teme objavljivale ovdje na forumu a sada ćete imati jedinstvenu priliku da se sa mnom podijelite o zaključke do kojih sam došao. Nama Slovenima ustvari strašno fali etnografski prostorni, hronološki i generacijski kontinuum. Taj je u 9. vijeku kad su sv. Ćirl i Metodije došli na Moravu 863.g. postajao sam od sebe i sasvim prirodno i spontano onako kako postoji to plavo nebo nad nama, onako kako pada kiša i raste zelena trava pod nama. Ali smo ga stotinama i hiljadama godina postepeno čim dalje tim više gubili što našim nemarom ili zato što su to drugi, glavno naši neprijatelji i razni spletkaroši htjeli i zaboravili smo vremenom na njega a iz tog su potom sve te nesreće koje nas prate na nacionalnom, medjunacionalom, medjuslovenskom i drugom, (toliki ratovi i mržnja medju nama Slovenima), vjerskom, etičkom - moralnom, političkom i porodičnom planu.  Ubrzoo vam se javim sa još par postova u kojima vam to podrobnije napišem i objasnim na šta tačno mislim a do tada uživajte u muzici.

CM Pajtáš - U Dunaja šaty perú - U Dunava rublje perem

 

 

 

Ovdje citiram sam sebe kako bi bilo jasno na koji dio rasprave se nadovezujem. Prije desetak dana sam na ovoj temi komentarisao zašto je današnja situacija medju Slovenima i u slovenskim porodicama i državana takva "nedobra" kakva je danas. Tada sam napisao ovo i o tome bih rekao danas nešto više pošto prošli put nisam bio vremenski u prilici za to:

"Nama Slovenima ustvari strašno fali etnografski prostorni, hronološki i generacijski kontinuum. Taj je u 9. vijeku kad su sv. Ćirl i Metodije došli na Moravu 863.g. postajao sam od sebe i sasvim prirodno i spontano onako kako postoji to plavo nebo nad nama, onako kako pada kiša i raste zelena trava pod nama. Ali smo ga stotinama i hiljadama godina postepeno čim dalje tim više gubili što našim nemarom ili zato što su to drugi, glavno naši neprijatelji i razni spletkaroši htjeli i zaboravili smo vremenom na njega a iz tog su potom sve te nesreće koje nas prate na nacionalnom, medjunacionalom, medjuslovenskom i drugom planu (toliki ratovi i mržnja medju nama Slovenima), vjerskom, etičkom - moralnom, političkom i porodičnom planu.  Ubrzoo vam se javim sa još par postova u kojima vam to podrobnije napišem i objasnim na šta tačno mislim."

1. Nemamo generacijski i istorijski, hronologijski, vremenski kontinuitet

2. Nemamo kulturni i jezički, etnografski i geografski, prostorni kontinuitet.

3. Razdijeljeni smo vjerski i politički na Istok i Zapad, hrišcanstvo, islam i bezvjerje.

U par sljedecih postova se osvrnem malo šire i detaljnije na svaku od ovih tačaka pojedinačno.

Ostatak teksta sam premjestio na temu o Slavistici jer tamo bolje tematski odgovara pa ga pogledajte OVDJE.

[Zayron]

Evo šta sam mislio pod pojmom generacijski i vremenski kontinuitet - kontinuitet s Hristovim Jevandjeljem koji su Sloveni primili od sv. Cirila i Metodija! Od sv. Cirila i Metodija smo mi Sloveni primili grivnu, neprocjenjivi ulog hrišcanske vjere koji smo dalje "razvili" tako što smo postali neznabozi, ateisti i agnostici, robovi konzuma i new age ideologija (na srecu ne svi). Moravska hrišcanska svadba je obrazovala, vaspitala, uzdizala i utvrdjivala u vjeri nebrojene generacije a slično je tako bilo i sa vašim srpskim, sa ruskim, bugarskim, poljskim itd. pretcima i nikakvo im neko posebno "seksualno vaspitanje" istrgnuto iz svakog Božijeg i ljudskog konteksta, dehumanizirano, odljudšteno, obesmišljeno ideologijama antiživota i kulta smrti nije bilo potrebno. Sve što je bilo potrebno da saznaju, naučili su se od svih najbližih i u svom selu i u svojoj crkvi gdje su se vjenčali i krstili djecu i dočekali starost, unuke i praunuke.

Adama Pán Bůh stvorił, čłověka prvního, aby sa ten svět rozmnožił ke cti, chvále Jeho!

Adama Gospod Bog stvorio, čovjeka prvoga, da se taj svijet razmnoži k časti, hvale Njegove.

A ovako izgleda taj generracijski kontinuitet: stari mladima predaju svoja znanja, mudrost i radost života a mladi starijima svoju ljubav, poštovanje i entuzijazam. Seksualnost je blagoslovljena i sveta (posvatná) jednako kao što je i jezik, govor svet. Sam Gospod Hristos je sv. Jovanom nazvan Rječju Božijom - Logosem. Isto kao što se jezikom ne služimo isključivo samo tada kad se molimo i pri liturgiji, isto kao što nam ruke ne služe samo da bi njima držali kadioniciu i svijece isto tako ni jedan drugi profani aspekt ljudskog života nije odmah automatski obrezvrijedjen ili manje vrijedan i "obeščašcen" tim što se ljudi ponašaju kao ljudi i imaju neka ograničenja i porive kao ljudi jer nisu ni bestjelesna duhovna bica, andjeli nebeski a ni roboti vec su od mesa i kostiju: 

Kako želite da vam ljudi čine činite i vi njima tako

Sve dakle što hoćete da čine vama ljudi, činite i vi njima: jer je to Zakon i proroci.

Isus Hristos

"Ama Deum et fac quod vis - Love God and do what you want! - “Ljubi Boga i čini što hoćeš” sv. Avgustin

Ovako to izgleda u praksi na Moravi i Slovensku (Slovačkoj). Svi ovi seniorski folkloristi su prije pola vijeka bili isto mladi kao ti danas a zajedničko im je to što njeguju narodne tradicije, vaspitaju svoju djecu tako i najčešce se radi o vjerničkim ucrkovljenim osobama, bračnim parovima i njihovim porodicama koje na taj način prenose mladjim pokoljenjima onaj duh/dah blagoslovljenog života u zajednici s Bogom i Crkvom koji su njihovi davni pretci naslijedili od sv. Cirila i Metodija koji su ih 863. pohodili misionariti na Veliku Moravu.

A ovo su ti današnji mladi, u Češkoj, na Slezsku, na Moravi i u Slovačkoj (području nekadašnje Velike Morave) se izvorni narodni folklor i tradicije zato ovako ustrajno njeguju.

Pokažem vam još dva primjera moravskih posvatnih tancu kojim se kaže "danaje" a igraju se pri svadbenim obredima još od tih najstarijih vremena i predhrišcanskih doba a po dolasku sv. Cirila i Metodija su svi ti obredi dobili hriscanski smisao i sadržaj tj. bili hristijanizirani i ucrkovljeni. Tako i na osnovu tih plesova se možete uvjeriti da hrišcansko i narodno vjerovanje u svetost (posvatnost) bračnog života i plodjenja djece (u sustvaralačkom činu ne nepodobnom Božijem) nisu samo fraza a ni neka moderna pomodarska poza. U to se vjerovalo odvajkada, stvar se samo promjenila u 18. 19. vijeku usljed industrijske revolucije i masovne migracije duboko ucrkovljenog stanovništva u gradove, legla svakog poroka, gdje su se ti mladi tamo u toj novoj sredini otudjili i "izgubili kompas".

To su "posvatni" plesovi kojim se priziva blagoslov i nebeska zaštita (Boží požehnaní a ochrana) na mladence i svatove (ženicha, nevěstu a svatebčané). Igraju se ukočenim (topornim) i vrlo dostojanstvenim sporim koracima i držanjem tijela koje ima simbolizovat ozbiljnost i svetost cijelog tog dogadjaja (svadbe).

To gore je bio isti ples u exterijeru pred publikom na trgu u Zlinu (odatle je Trumpova prva žena Ivana, Moravanka) i na pozornici u zatvorenom gdje je nešto bolja akustika pa sam ga zato stavio dva puta a dole je drugi takav sličan ples (tanec). Plešu se na svadbamaa plesali su se i pri odvodu, odlasku u vojsku (regrutacija) i rastanku regruta od svojih najbližih, žene, zaručnice, roditelja, brace, sestara itd. Danas više ne jer je vojska profesionalna. Donald Trump je dakle takodjer Moravan jer muževi su obično odtamo, otkud im je i žena.

[Zayron]

Sad napravimo mali predah, "intermezzo" dok ne pripremim sljedeca dva posta u kojim cu se osvrnuti malo šire na taj kulturni, etnografski, geografski i politički (dis)kontinuitet - 2. tačka i razjedinjenost i podjele kod Slovena 3. tačka. Postavim tu još tri primjera tih zasnubnih, zaručničkih i svadbenih posvatnih, posvecenih "danajskih tancu" koji su se prije dok je postojala i obavezna vojna služba plesali takodjer i pri odlasku na vojsku a danas još i na hodima, crkvenim slavama i kao turistička folklorna atrakcija po turistički zanimljivim mjestima, na zamkovima i starim gradovima, gradskim trgovima (medjunarodni folklorni festivali) i sličnim turistički posjecivanim mjestima i kulturnim akcijama i tri primjera djevojačkih takodjer posvatnih i magijskih tancu. Ti plesovi su imali obezbjediti bračnu srecu i zdravlje mladenaca ili zaručnika, glavno njihovu bračnu plodnost, dug život i Božiju zaštitu i blagoslov. Kako sam vec to napisao, to su plesovi koji se igraju u paru, muško i žensko i plešu se ukočenim (topornim) i vrlo dostojanstvenim sporim koracima i držanjem tijela koje ima simbolizovat ozbiljnost i svetost cijelog tog dogadjaja tj. proslave muško-ženske veze i njihovih zaruka, svadbe ili oproštaja (odlazak u vojsku) a njihova koreografija funkcionisala je kao takva svojevrsna seoska "upoznavajuca agentura" jer su se na hodima prilikom njihovog plesanja mladi imali priliku dobro osmotriti i stupiti u neki bliži fizički kontakt. Za te "danajske plesove" je karakteristična i vrtnja djevojaka pri plesu oko sebe samih i mladica i djevojaka jednih oko drugih što je imalo taj glavni magijski značaj (osiguravalo plodnost i blagoslov s neba) u predhrišcanska vremena. Vladalo je i pravilo da si mladic nikad ne smije uzeti djevojku koja nosi nošnju istu kakva se nosi u njegovom selu, sa istim lokalnim bojama i folklornim ornamentima a zato su mladenci obično "vandrovali" (lutali) po okonim selima i tamo se pojavljivali kao takozvani "přespolní" (nema veze sa polom a ni spolom vec sa izrazom "preko polja" koji označava nekog ko nije baš totalni stranac ali nije ni iz (is)tog sela, obično je iz nekog u blizini,  susjednog. Nije slučajnost što se srpski izraz "preispoljan" vezuje  za pojmove "neublažen, neumiren" i ima vrlo široku skalu značenja u smislu od pomalo drzak, raspojasan, preko bezočan i upadan pa do markantan, (po)divlji, neugladjen, bahat. A tačno su se prema folklornim običajima tako trebali tj. imali propisano ponašati ti momci jer su morali biti "vidjet i čuti" tj. biti bučni, napadni i uočljivi svojim ponašanjem kako bi lako privukli pažnju lokalnih djevojaka gdje su došli kao gosti i tamo eventualno stropili neku tuču sa starosjedilačkom seoskom "chasom" (domacom ekipom) prilikom koje bi imali priliku ukazat curama svoje momačke prednosti, snagu, okretnost itd.  Dakle neka vrsta tadašnje samoreklame i pi ara. Sličnu funkciju su osim te magijske imali ti djevojački plesovi tj. "reviju slobodnih cura i lokalnih ljepotica za udaju" a uvidite tri takva, svi ti plesovi su sa raznih oblasti Morave i Slezska, južna, srednja i sjeverna Morava i ta tri "danajska" parova tanca. Dam tu još i nekoliko linkova o slovenskim običajima i tradicijama o kojima sam pisao nedavno, prošlih desetak dana po raznim drugim temama. Prva tri su dakle ti parovi tance "danaje" a druga tri plesa su plesovi djevojački, taj posljednji bi imale plesati samo djevojke, nikad muškarci ali tamo u Holandiji to rade iz rekreativnih i edukativnih razloga, trude se upoznati tudju kulturu i relaksovati plesanjem, zato tamo se tamo ne drže strogo folklornih pravila pa plešu tamo i muški.

Ovdje možete vidjeti relikte tih paganskih obreda i običaja kod Lužičkih Srba, u Češkoj, na Moravi i u Slovačkoj.

Sex je sredstvo komunikacije isto kao i ples, muzika, slikarstvo, literatura, poezija itd.

Da li se na Usekovanje jede hrana crvene boje?

 

 

 

 

 

 

[ГрешниСлуга]

Eво, ја сам на овој теми писао пре пар месеци. И сад кад сам и ја пао у тај рукоблуд после нешто више од годину дана, испадам баш као фарисеј. Ја сам овом добром дечку написао да не приступа Светој Чаши. Велика дрскост и гордост са моје стране и овом приликом му се извињавам, јер сам увидео колика је потреба душе да се сједини са Христом. Христос не позива праведнике, већ грешнике. Ето, овом приликом се извињавам и осталим члановима форума, праштајте и помјаните.

[Плаво Небо]

пре 14 минута, ГрешниСлуга рече

Eво, ја сам на овој теми писао пре пар месеци. И сад кад сам и ја пао у тај рукоблуд после нешто више од годину дана, испадам баш као фарисеј. Ја сам овом добром дечку написао да не приступа Светој Чаши. Велика дрскост и гордост са моје стране и овом приликом му се извињавам, јер сам увидео колика је потреба душе да се сједини са Христом. Христос не позива праведнике, већ грешнике. Ето, овом приликом се извињавам и осталим члановима форума, праштајте и помјаните.

Пао си, устанеш, паднеш опет, опет устанеш.

 

[Vladan :::.]

пре 4 часа, ГрешниСлуга рече

Eво, ја сам на овој теми писао пре пар месеци. И сад кад сам и ја пао у тај рукоблуд после нешто више од годину дана, испадам баш као фарисеј. Ја сам овом добром дечку написао да не приступа Светој Чаши. Велика дрскост и гордост са моје стране и овом приликом му се извињавам, јер сам увидео колика је потреба душе да се сједини са Христом. Христос не позива праведнике, већ грешнике. Ето, овом приликом се извињавам и осталим члановима форума, праштајте и помјаните.

Много сам уморан па ћу у кратким цртама. Читао сам давно о случају једног блудника, нема појма сада ни где нити о коме од отаца је реч..

У некој породици у Грчој био је један момак који је стално ишао у јавну кућу, свакодневно, и породица се плашила да потпуно не пропадне и упропасти се. Своју муку су стално причали духовнику и овај је једном дошао издалека на неки празник, можда баш Божић, не знам. И тако када је дошао код њих они га молили да разговара са њим и уразуми га. Овај насамо причао са момком и молио да га само данас не оде тамо а он ће сутра да га причести, вадио се мало на породицу типа учини ми молим те, непрестано ме моле и досађују, ајде немој само данас не могу да их се отарасим па ћу сутра да те причестим и да их скинем са врата. И овај да би скинуо госта свештеника са грбаче пристане и овај га сутра причести. И онда у току дана му каже ево и данас сам код вас немој ни данас док сам ја ту молим те ради њих ради мира па иди ако ћеш сутра и овај га нерадо послуша а овај га причести опет. Па сутра каже ево трећи дан је празника ја ускоро идем учини ми да одем на миру немој ни данас итд. итд. итд. а у међувремену је мало чаврљао са њим о духовним темама. У грешнику мученику је већ навика била ослабљена дводневним прекидом рутине (на шта је, поред силе причешћа, и рачунао духовник) и доста лакше је пристао а и време је проводио са својима, одмарао и гледали су да буде све ок и позитивно. Свештеник га и сутра причести. И тако га је овај причешћивао непрестано 40 дана док га није изсцелио од тешког стања и вратио ближњима блудног сина...

Ово је мислим редак случај да сам читао да је неко неког причешћем буквално лечио од греха... Е сад ти види са собом, исповедником или у кога већ имаш порверења па пажљиво и полако.... Не може мислим ово аутоматски да се примени као неки рецепт. Посматрај себе и размишљај шта како зашто..