Jedno malo nezgodno pitanje,a i mozda glupo...

[Џуманџи]

Лепо кажем да вера није за млађе од 30. 

[Тихон]

 Шта ћеш, прва благодат... Проћи ће.

[Икар Губелкијан]

@OP, šamaraj majmuna, samo umereno. Kao što ti ne odgovara dnevno pojesti 2 kile šargarepe, tako valjda imaš i meru u ljuštenju iste.  i biće sve okej.

[Zayron]

пре 16 часа, Кратос рече

A šta misliš el će onda biti odbačeni i ostali primitivni izrazi ljubavi kao što su poljubac,zagrljaj,držanje za ruke,verbalni izrazi ljubavi i sl?

 

Neće biti odbačeni već usavršeni. U svom stanu nikad nećeš raspaliti oganj posred sobe kao "pračovjeci" već ćeš uključit plinski, električni šporet ili mikrotalasnu pećnicu iako bi to takodjer umio dovući granja i znao napravit ognjište u primaćoj pred televizorom ali onda bi imao problema s komšijama, policijom i vatrogascima a možda bi te poslali i na posmatranje u cvokarnu.  Takodjer nećeš donijeti u kuću naćve i korita i drljat veš o onaj rebrasti pleh ili ga lupat prakljačom već ćeš ga stavit u vešnu mašinu iako bi svu tu trodnevnu proceduru pranja veša "na ruke" znao i savladao napraviti i danas (čitava nauka je o ručnom pranju veša!).  Tako je to bilo mišljeno.

Ručno pranje rublja

Јер о васкрсењу нити се жене нити се удају, него су као анђели Божији на небу

https://pouke.org/svetopismo/biblija.php?lang=sinod&lang2=&book=40&chap=22

http://biblija.biblija-govori.hr/glava.php?knjiga=Matej&prijevod=sve&glava=22

SPOLNOST, BRAK, EMANCIPACIJA ŽENE I HOMOSEKSUALNOST U POVIJESTI, KNJIŽEVNOSTI I FILOZOFIJI - PDF

Evo i jedan zanimljiv komentar na jedan članak o braku koji je dosta tendeciozno napisan jer to što se tvrdi u tom članku o katoličkoj teologiji braka uopšte nije istina. Sve izvadjeno iz istorijskog i svakog drugog konteksta i parodovano. To se isto tim načinom može napraviti i sa pravoslavnom teologijom, kad bi je neko htio zlomisleno parodovat, obesmislit i prikazat u lošem svjetlu, ništa lakše od toga:

Razumijem sve što ste rekli, i sve mi je to poznato, i znam da pravoslavlje dopušta drugi i treći brak po načelu ekonomije i u svjetlu pavlovskoga nauka, moj komentar je samo htio naglasiti da je malo preuzetno tvrditi kakav će biti status braka u Eshatonu, budući da o tome ne znamo ništa više od onoga što nam je Isus rekao..želio bih još samo nglasiti kako sam iskreno zadivljen vašom elokvencijom i upućenošću u pravoslavno bogoslovlje..lijep pozdrav.

Crkveni brak i razvod

 

 

[Vladan :::.]

пре 10 часа, ГрешниСлуга рече

Самац сам, 19 година.

Ово ти је из искуства а сам види да ли ти нешто вреди.

Чувај се претеривања и када падаш и када после судиш себи.

У годинама си када је све против тебе, не очекуј превише, не кидај се, али гледај и да се не пустиш низ реку када се разочараш.

И полако са собом, јер је реткост да се нешто истински добро стекне брзо и лако.

За неке врлине су потребне не године него деценије или цео живот. Све има своје време.

И опет, полако, и искрено са собом, и уз уздање у Бога.

P.S.
Са 19 ти си тинејџер, немаш девојку или ниси жењен, али никако ниси самац. Тек што си стекао законско право да ступиш у брак. Знам шта си хтео да кажеш али ни за 10 година ја не бих рекао да си самац, можда тек за 20 

[ГрешниСлуга]

пре 7 минута, Vladan3 рече

Ово ти је из искуства а сам види да ли ти нешто вреди.

Чувај се претеривања и када падаш и када после судиш себи.

У годинама си када је све против тебе, не очекуј превише, не кидај се, али гледај и да се не пустиш низ реку када се разочараш.

И полако са собом, јер је реткост да се нешто истински добро стекне брзо и лако.

За неке врлине су потребне не године него деценије или цео живот. Све има своје време.

И опет, полако, и искрено са собом, и уз уздање у Бога.

P.S.
Са 19 ти си тинејџер, немаш девојку или ниси жењен, али никако ниси самац. Тек што си стекао законско право да ступиш у брак. Знам шта си хтео да кажеш али ни за 10 година ја не бих рекао да си самац, можда тек за 20 

Хвала лепо на саветима  

[Grizzly Adams]

Можда сам "грешнији" од других, ал ја до 40 година жив био нисам. Морао сам да гледам у патос кад идем градом. Тек онда је почело мало да попушта. Онај Трифке ме спасавао тако што ми је показивао умрлице на бандерама...

Значи, ако имаш 19 чека те још око 20 година "подвизавања". Па ти види шта ћеш...

[Vladan :::.]

пре 20 минута, ГрешниСлуга рече

Хвала лепо на саветима  

Хвала Богу, ту смо једни за друге.

Ако си положио за ауто ево ти још један леп пример: у аскетизму, често, чим даш јак гас онда обично крећеш у рикверц 

[Кратос]

пре 10 часа, Џуманџи рече

Лепо кажем да вера није за млађе од 30. 

El imaš ti 30? 

[Плаво Небо]

On 8/30/2017 at 0:25, ГрешниСлуга рече

Па не баш монашки, али породично у Духу Светом. То су наши благочестиви преци, да није било њих и њиховог предања не би било ни нас данас  

17. Али милост Господња остаје од века и довека на онима који Га се боје и правда Његова на синовима синова,

18. Који држе завет Његов и памте заповести Његове да их извршују.

 

У суштини брате, држи се ти вере у Бога и не обраћај пажњу на ''саветодавце''.

 

[Драшко]

пре 13 часа, Grizzly Adams рече

Можда сам "грешнији" од других

Nope

Believe me

[Драшко]

пре 21 часа, Zayron рече

Ručno pranje rublja

Nedostajao mi je Zajron

 

Kao sveža voda na ove teške teme

[Zayron]

пре 20 часа, Grizzly Adams рече

Можда сам "грешнији" од других, ал ја до 40 година жив био нисам. Морао сам да гледам у патос кад идем градом. Тек онда је почело мало да попушта. Онај Трифке ме спасавао тако што ми је показивао умрлице на бандерама...

Значи, ако имаш 19 чека те још око 20 година "подвизавања". Па ти види шта ћеш...

Evo nešto u bojama smrtovnice da te to ne bi privodilo u napast i ne uvodilo ne daj Bože, do rozpaku.

Tamo se tri lijepe, mlade Moravanke trude malo razveselit takve smutné a hříšné mládence jako ty.

Daj da nam uspije djelo naših ruku - Dej zdar práci našich rukou (Ps.90,17 - Ž 90,17 )

 

[Zayron]

On 31. 8. 2017 at 12:11, Драшко рече

Nedostajao mi je Zajron

 

Kao sveža voda na ove teške teme

Hvala na prelijepom komplimentu, moj život je bio dosta težak i komplikovan, a i dan danas je takav, zato svugdje gdje to mogu nastojim drugima taj njihov život olakšat koliko mogu. Tebi za ono "Ručno pranje rublja" šaljem tri krasne pjesme, dvije moravske i poljsku (poljska je ta posljednja, moravske su te dvije prve) a u sljedećih par postova pokušam prezentirati neke zaključke do kojih sam došao inspirovan ovom i sličnim temama gdje sam o tom pisao onako priležitostno, prigodno kako su se te razne teme objavljivale ovdje na forumu a sada ćete imati jedinstvenu priliku da se sa mnom podijelite o zaključke do kojih sam došao. Nama Slovenima ustvari strašno fali etnografski prostorni, hronološki i generacijski kontinuum. Taj je u 9. vijeku kad su sv. Ćirl i Metodije došli na Moravu 863.g. postajao sam od sebe i sasvim prirodno i spontano onako kako postoji to plavo nebo nad nama, onako kako pada kiša i raste zelena trava pod nama. Ali smo ga stotinama i hiljadama godina postepeno čim dalje tim više gubili što našim nemarom ili zato što su to drugi, glavno naši neprijatelji i razni spletkaroši htjeli i zaboravili smo vremenom na njega a iz tog su potom sve te nesreće koje nas prate na nacionalnom, medjunacionalom, medjuslovenskom i drugom, (toliki ratovi i mržnja medju nama Slovenima), vjerskom, etičkom - moralnom, političkom i porodičnom planu.  Ubrzo vam se javim sa još par postova u kojima vam to podrobnije napišem i objasnim na šta tačno mislim a do tada uživajte u muzici.

CM Pajtáš - U Dunaja šaty perú - U Dunava rublje perem

 

 

 

 

[Tavita]

Борба са блудом – практични савети

 

http://www.imanade.org/borba-sa-bludom-prakticni-saveti/

 

Под блудом се подразумева, када су у питању особе без обзира да  ли су у браку или су саме, дакле у сваком случају, постизање сексуалног задовољства у контакту – било само са својим телом, било гледањем порнографије (ментални блуд), у контакту са другом особом преко интернета, телефона (виртуелним путем), затим са особама истог пола (хомосексуалност), изопачена употреба сексуалности (са више особа, на изопачен начин – а то су они начини на које никако не може доћи до зачећа детета..) итд.

Када су у питању особе које нису у браку, под блудом се у односу на горе наведено, додатно сматра и постизање сексуалног задовољства у контакту са сваком другом особом (секс и сексуалне активности пре брака).

За особе које су у браку, под блудом се, у односу на прву групу још додатно сматра и емотивна или и телесна прељуба, ментална прељуба (у мислима, маштањима), итд. Такође се у прељуби налазе и особе које су грађански разведене али нису тражиле и добиле црквени развод брака, а почеле су да живе у грађанском браку са другом особом.

Почетак борбе са блудом ( и његовим подврстама – сексуалном зависношћу, зависношћу од порнографије) је прекид довода таквих стимулуса, предлога или слика које нам стижу кроз наша чула.

Послушајмо како о.Андреј Ткачов говори о томе у тексту „Завет учиних са очима својим“ , према стиху из Светог Писма (31. Књига о Јову) који гласи:

«Завет учиних са очима својим, да не погледам на девојку».

Код завета са сопственим очима, то је више наредба и налог. То је наређење очима да не гледају на нешто и обрнуто, да гледају где треба. Тако и Псалам 101. говори: «Не стављам пред очи своје речи (ствари) непотребне». Пред нама је ништа друго до древна забрана посматрања грешних ствари. Још није било никаквих часописа и филмова, а тако је правилно речено! Таман за нас!

И тако, аутор поменуте књиге саветује да се договоримо са очима својим, тачније да им забранимо да гледају, то што не треба. 

Блуд не живи у нашој утроби и не налази се у анатомским детаљима. У крајњој мери, код мушкараца блуд живи у очима. Не видиш и миран си. Угледаш и запалиш се.

Чак је и Давид пао у ватру случајно видевши женску лепоту. Иако је он Бога у Духу знао, није му била страна присност са женама. Шта онда рећи о другима? Једни су ускраћени и оптерећени. Други уопште Бога не знају. О трећима је боље не рећи ништа. 

А наша визуелизована епоха, по навици, нам све чешће баца у очи женско тело. Добро се продаје оно што се еротски рекламира. То је клише трговине. Било да је то слатка вода или нови аутомобил, свуда су двосмислени погледи, страсна лепота и хаљина која клизи са рамена. Шта има ту да се прича? Набрајање свих замки заузело би превише места.

И ето, око, вечито гладно (речено је у књизи Проповедника 1:8: «око се не може нагледати»), лако налази искушења. 

Даље се искушења несметано крећу у срцу и отуда пакленим огњем спаљују читав живот човечји…Пут греха ка срцу се пружа кроз вечно гладне очи. Ђаво то зна…

Ја имам договор са својим очима. Ја такве ствари не гледам. Не гледам! Обећао сам. Обећао сам Богу и наредио очима.

Тако треба говорити са самим собом у одређеним животним тренуцима. 

Колико је то успешно? 

Наравно да стопа успешности не износи 100 одсто. Ето опет си погледао. Опет си пао у замку.Та очараност, то пламтење срца са овим или оним последицама је могуће, а понекад и неизбежно. 

Али неопходна је борба и потребно је вратити се заветима. 

Тако је и Богом изабрани народ тешко грешио, нарушавао Завет, за шта је кажњен жестоко и праведно. Међутим, после се кајао и враћао заветним, споразумним односима: Ти си наш Бог, ми смо Твоји људи. Грешили смо и нарушавали заповести Твоје («Сагреших, чиних безакоње и одбацих Твоје заповести»), али ето кајемо се. Пред Тобом се кајемо и других богова не знамо. Само Ти си Бог наш. Узгред, зар то није глас нашег Великог Поста?

Борба нам је заповеђена. Борба с поразима, али без потиштености и без жеље да се предамоуслед умора. 

И морамо да признамо да до пада у грех долази углавном кроз вид.

Ако су очи прозор, а понекад и огледало душе, онда се по Јеремији «смрт пење на прозоре наше и улази у дворове наше». Зар нам Господ Исус није заповедио да се боримо са очима својим, када је говорио да је лакше око ископати и сакатим ући у Царство Небеско, него са оба ока ступити у огањ, који не гасне? Није потребно да буквално себи чупамо или копамо очи. Тад ћеш постати просто једнооки грешник. Али нужна је борба. Немојте их копати, већ их одвраћајте или затварајте у одређеним тренуцима. И због тога је потребан завет са очима. Јер ипак, ви очи саме не грешите. Ви сте просто двери, које отварају пут у дубину срца. Туда жели да зађе змија и да себи створи дом. Пробај после да је одатле ишчупаш, извучеш. А срце, које је прихватило замисао змије или њен вид, отроваће ускоро сво тело, сав живот, све односе човека са његовим ближњим. Стога, чувајте очи, ваше миле.

Док мајстори варе, имате довољно памети да кажете детету: зажмури, не гледај, штетно је.

Али ако гадост кроз очи стреми да проникне у срце, онда немате довољно памети ни себи, ни ближњему да кажете: зажмури, не гледај, опасно је. Смртно опасно.

 

И то је због тога што слабо познајемо Свето Писмо. А чак и ако га знамо, ретко у стварном животу примњујемо тај мелем на ране наше савести. Навикли смо да је живот једно, а вера нешто друго, одвојено. 

Већи грех не можеш ни да измислиш. Јер ако вера не руководи нашим животом, онда вере уопште и нема. 

Ето вам речи у помоћ: завет учините са очима својима. Завет да не мислите о непотребном. Ако погледаш, пожелећеш, а ако око не види, тада и срце не боли. То је ефикасно оружје у духовној борби. Треба њиме да се наоружамо. 

И да га никад не одлажемо.

Не помаже толико од поста осушени трбух да се смири плот наша, колико око затворено на време избавља душу и тело од усијане борбе с непознатим резултатом.

И тако, завет, завет с очима.

 

Када је у питању грех рукоблуда (самозадовољавања, мастурбације), најбољи и најконкретнији одговор и савет који смо пронашли до сада дао је о. Милан Ристивојчевић:

 

Блуд као и грех рукоблуда се може победити, сваки младић може да га победи. Некима је тешко сами да га победе, али уз духовно руковођење могу то победити под условом да буду искрени и да без стида могу да кажу своје помисли ономе ко их духовно руководи да победе ту нечистоту. Јер не треба да те стид свеже па да се не ослободиш тога, јер смо сви ми људи и прошли смо кроз то, неки су се борили и победили, а неки су се том греху препуштали и били побеђени.

 
 Људи се доста разликују, и кад је у питању рукоблуд такође, не падају сви на исти начин у тај грех. Питање је када ти обично паднеш, да ли падаш пред спавање кад лежеш, или ујутро кад се будиш из сна, или у току дана. 

У зависности од тога како падаш, зависи и савет за борбу. Постоје уопштени савети за све те три ситуације, али зависи и како ти сам падаш.

 Треба да се поставиш тако да порно филмове и часописе уопште не гледаш, јер тиме скрнавиш своја чула, и уводиш себе у борбу.

Јер младића ако то гледа, не може да буде равнодушан и активирају се покрети тела, тело се успали и уђе се у борбу из које обично сластољубиви ум постаје издајник и човек пада у грех. Зато је најбоље да то уопште не гледаш, јер су ту људи јако неморалног живота, и зашто хришћанин да прља своја чула гледајући и слушајући те професионалне блуднике? А ми смо у светој Тајни Миропомазања помазали очи да гледамо оно што је добро, а не грешно, и да слушамо оно што је добро, а не оно што је грешно.

 Ако те пред спавање напада демон блуда, а то се дешава код неких кад легну у кревет и опусте тело, да им ђаво тад почне да убацује блудне маштарије и да падну тада у рукоблуд. Зато, ако се има напад пред спавање, одмах треба устати и стати на молитву док се тело сасвим не умири, а не само мало. И кад се тело сасвим умири од страсних покрета лећи на сапавање, ако се напад понови, поново устати и молити се док се тело не умири, и тада Бог да благодат да се не падне. Добро је молити се Богородици, или светим девственицима, или онима који су се показали победници у борби са блудним страстима као што су Марија Египћанка, или Мојсије Мурин.

Ујутро када се млад човек буди, често бива и природан покрет у сну полног органа, што није страст, просто то је природан покрет. Али кад се човек пробуди и има тај покрет свог органа, најбоље је одмах да устане, прошета који корак, стане на молитву, и то све одмах и прође, то је најбоље. Никако није добро да човек лежи будан у кревету затворених очију, јер му тада ђаво убацује блудне маштарије и лако се падне у рукоблуд. Значи, ако одмах не устане, онда нека отвори очи, јер ће му ђаво убацивати блудне маштарије.

 У току дана младиће често нападне демон блуда када су сами у просторији, и тада их распали на грех и падну. Треба заволети молитву, или читање духовних књига, и запослити ум свој размишљањем о божанским стварима, тада нема простора за демона блуда.

Битно је да се учиш да одбацујеш блудне помисли чим се појаве. Знаш да је то грех и чим се блудна помисао појави, ти је одбаци, и онда немаш борбу. 

А ако прихватиш блудну помисао, и почнеш да се наслађујеш размишљањем о њој, пад је неизбежан.

Тек када престанеш са чињењем рукоблуда, осетићеш лакоћу у срцу и благодат Божију, осећаћеш се као нови човек. Ту благодат Бог не даје док је нечисто срце, већ тек кад се победи рукоблуд, Бог даје да се та благодат осети и радост је велика од те благодати. Дакле, вреди се уздржавати од тог греха, велика је радост души када живи чисто, и велика је похвала од Господа.

Грех рукоблуда је тежак. Прво, ми смо посвећени Богу, сви ми који смо крштени смо посвећени Богу. Наше тело је храм Духа Светога, а ко скрнави храм Божији, разориће њега Бог. Јела су за стомак и стомак је за јела, али тело није за блуд, него за Господа. 

Када се ми причестимо, ми постајемо тело од тела Христовог, месо од меса Христовог, кост од кости Христове, крв од крви Христове, потајемо уд тела Христовог. 

И човек када чини рукоблуд, он се тиме греши о само тело Христово, скрнави га, јер је у нама Христос. 

Апостол Павле каже да ко чини рукоблуд да неће наследити Царство Божије, то можеш видети у посланиц 1. Коринћанима у глави 6 стих 9 и 10 (1. Кор. 6, 9-10) „Или не знате да неправедници неће наследити Царства Божијега? Не варајте се: ни блудници, ни идолопоклоници, ни прељубници, ни рукоблудници, ни мужеложници, ни лакомци, ни лопови, ни пијанице, ни опадачи, ни отимачи, неће наследити Царство Божије“.

 

Видели сте одломке из два текста која на практичан и конкретан начин говоре о борби са блудом. Оба текста су писали свештеници и говорили о духовним методама борбе.

Са психолошке стране бих додала да је добро да човек освести из којих психолошких разлога (не духовних, нити демонских напада) постаје подложнији да склизне у блуд. Неки од тих разлога могу бити усамљеност, досада, потреба за новином, интеракцијом (узајамношћу), утехом, миром, љубављу, блискошћу, саосећањем, подршком.

Понекад освешћивање тих потреба може да помогне да избегнемо грех блуда (и да истрајемо у завету који чинимо са очима и осталим нашим чулима) јер нас свесност о нашим искреним и истинским потребама душе води ка размишљању како их можемо остварити али на моралан, хришћански, здрав и добар начин.

Ово, наравно, не искључује духовно разумевање блуда, пада у блуд и борбе са блудом као страшћу.

О овој теми ћемо још говорити.

 

Текст приредила: Уредник сајта Има Наде