Да ли је грех тежити богатству?

[Grizzly Adams]

Ај питање - има ли неко овде ко ради и да сад добије понуду за боље плаћен посао да каже "ма нека, не треба ми"?

[Биљана 1234]

težnja ka

postoji u svakom od nas, neminovno je kad živimo u svetu kao u nekom tržnom centru..utisak da je sve promenjivo i lako zamenjivo i nepostojano i nesigurno je presudan.

Opet, mislim, sve zavisi od tog tihog glasa, kako ga i kad čuješ.

Nekad je i život bez vode i bez struje i bez skloništa, dakle bez lične karte i zdravstvenog osiguranja težnja ka

ako pomisliš da si bez bližnjeg

a ne umeš da se setiš da neko to odgore gleda sve

[Ведран*]

пре 13 минута, Grizzly Adams рече

 

Ај питање - има ли неко овде ко ради и да сад добије понуду за боље плаћен посао да каже "ма нека, не треба ми"?

 

Неко ће вероватно рећи, ако се деси деси, али да не тежиш томе. Ја мислим да је то сасвим погешан став јер је то став који води у потпуну пасивност. Човек треба да жели што је боље или да жели што је добро и да чини добро да би знао да га цени и правилно прихвати. У овом случају већа плата је боља од мање. Али за нас Хришћане је важно да ниједна друга жеља и тежња не сме да буде испред Христа нити да влада нама и нашим поступцима, да нас не пороби. Па ни кафа! А све то је целоживотна борба са страстима. 

[Flojd]

Најбитније је да емамо жељу за поседовањем. Типа да имамо новац али да не желимо да га поседујемо, што значи ако неком трба радо ћемо га позајмити или дати.

[Нифада]

Ако човек има меру,онда је тежња за богатством у реду.Међутим,људи најчешће немају меру .Амо неко неко има могућност  да запосли одређен број радника,и даје им плату  испод сваког нивоа,да би њему остало више,онда то није у реду.Вероватно има и оних који су коректни Жеља за претераним луксузом најчешће одражава неку унутрашњу празнину.

Кажу да је тенис аристократски спорт,волим да гледам тениске мечеве,али кад чујем колике су награде за тенисере,онда се сетим тамо неког радника у некој неразвијеној земљи који ради за произвођача познате марке спортске опреме,а плаћен је 5 долара за дан,па се вишак новца да за тениске турнире да би "аристократија" имала добру забаву.Стицање новца је велики изазов за човека,поготово данас када је тежња да све вредности добију свој новчани еквивалент.

 

 

[goranger]

пре 6 часа, Danijel Petrovic рече

Најбитније је да емамо жељу за поседовањем. Типа да имамо новац али да не желимо да га поседујемо,

ma da. ne treba imati keš, dovoljno je da imaš na kartici.

[Natasa.]

пре 10 часа, Grizzly Adams рече

Ај питање - има ли неко овде ко ради и да сад добије понуду за боље плаћен посао да каже "ма нека, не треба ми"?

E moj ti, koliko je takvih, iznenadio bi se. Za bolje plaćen posao moraš i više da se cimaš, a čemu to kad imaš sigurnost bez previše truda...jbg.

[Агница]

Добро. Да ли онда исти принцип важи и за богатство? Или не?

Наравно,зависи од онога ко се и како користи богатством..богатство је Онога који је све створио..ако неко богатство приписује себи,да је он ето вриједан,па зарадио,а не види Онога који му је све дао,прво живот,па здравље,могућност и околности да заради..а пошто му је дато,треба и он да даје,али неће јер мисли да је само његово и да је сам зарадио..празан је и стиче све више и више не би ли попунио ту празнину,а не може јер смо за нешто друго створени..док рецимо неко други тежи првенствено Христу,зна да му је Он све дао,и живот и околности да заради,па пошто му је дато и он сам даје,и што више даје све се више богати..али не тежи богатству,ништа му не значи,не жели да стиче више и више,али због његовог доброг настројења Господ му све више даје..ријетки су који овако могу,богатство је велико искушење,ко зна како бих ја прва реаговала кад би имала прилику да имам велики новац иако ми се сад чини да га не желим..

[Иван ♪♫]

пре 3 часа, goranger рече

ma da. ne treba imati keš, dovoljno je da imaš na kartici.

a sta ako ne prodje kartica... veoma nezgodno  

[Иван ♪♫]

On 8/3/2017 at 18:11, Danijel Petrovic рече

Да ли мислите да је желети богатство у материјалном смислу и бити богат грех? Да ли човек треба да тежи једноставности и сирромаштву како што то раде монаси?

U odnosu na druge ljude, greh je gramzivost, ako čovek ugrožava drugog, sabotira, otima.

U odnosu na Boga, u duhovnom smislu, greh je ako voli i uzda se u bogatstvo više nego u Boga.

 

[Благовесник]

 

 

,,Дакле, ниједан од вас који се не одрекне свега што поседује, не може бити мој ученик!" 

Лк 14, 33

,,Ако желиш савршен да будеш, онда иди продај све што имаш и подај сиромасима, па ћеш имати благо на небу, па дођи и иди за мном!" 

Мт 16, 21

 

[goranger]

пре 6 минута, Благовесник рече

 

 

,,Дакле, ниједан од вас који се не одрекне свега што поседује, не може бити мој ученик!" Лк 14, 33

,,иди продај све што имаш и подај сиромасима, па ћеш имати благо на небу. А онда дођи и иди са за мном!" Мт 16, 21

 

u prvom citatu je ključni deo "ne odrekne" a u drugom je prodaja svega samo jedan od načina odricanja. tako da odricanje može biti stanje svesti i ne podrazumeva nužno bukvalnu prodaju svega što posedujemo. mada mislim da više stvari poseduju nas nego mi njih.

[Ведран*]

1 hour ago, goranger рече

u prvom citatu je ključni deo "ne odrekne" a u drugom je prodaja svega samo jedan od načina odricanja. tako da odricanje može biti stanje svesti i ne podrazumeva nužno bukvalnu prodaju svega što posedujemo.

Не знам колико је уопште корисно да водимо разговор тако што ће се убацити цитат без икаквог коментара. Мислим да сви ми сами читамо Јеванђеље, па нам није потребно на форуму да га читамо из цитата. Али ево будући да је набачен тај цитат Лк. 14.33 онда ћу рећи да је потребно прочитати претходне стихове да се правилно разуме. 

Наравно да овде Господ не говори само о материјалном имању, него да свега треба да се одрекнемо, чак и наших мисли, убеђења, знања. Тако тумачи, уосталом, и објашњавају овај стих. Свега се треба одрећи ради Христа, да нам Христос буде све. То је и порука Апостола. 

Другим речима, Христос нас учи да самоодрицањем, то јест, одрицањем ОД СЕБЕ ради ХРИСТА јесте остварење себе у Христу, то јест, то је живот вечни, и спасење. 

Он овде учи своје ученике да човек када треба да уради неку земаљску ствар саветује се и прерачунава, да ли може да је изведе до краја (видети претходне стихове), па тек онда ступа у акцију, и овде ученицима објашњава шта је неопходно да буду ученици његови, да се одркну свега, и да им Он постане све. А то нема баш директно везе са материјалним имањем уопште, што је овде тема. Човеку је потребан кенозис да би примио Бога, као одговор на кенозис Сина Божијег. О томе говори овај стих. 

[Џуманџи]

1 hour ago, Vedran рече

Наравно да овде Господ не говори само о материјалном имању, него да свега треба да се одрекнемо, чак и наших мисли, убеђења, знања. 

Да изрекламирам одличну тему: 

On 10/2/2011 at 21:49, Никола Ђоловић рече

Само је безусловна љубав спремна да жртвује своје своје интелектуалне и природне способности да би други у својој немоћи нашли утеху са овог извора

....

Јер човек данас није способан да учини најмање - да се одрекне свог става,

https://pouke.org/forum/topic/25161-како-променити-другог/

[Благовесник]

 Greh je biti vezan za bogatstvo, materijalno, i za sve ostalo, cak i familiju i porodicu (zenu i decu), u smislu, da ne treba iz ljubavi prema svemu tome biti u stanju da se prekrsi neka od Bozjih tj. Evandjelskih zapovesti tj. ako se nesto od toga namesti izmedju nas i Hrista (na primer, deca ili zena nas mole da, ako ih volimo, uradimo to i to (a nije po Bogu) ili da se odreknemo Hrista da bi spasili posao ili zivote). Jer, ako imamo Hrista, u Njemu zadobijamo i sve ostalo. To je poruka. No, bogatog mladica iz Evandjelja Gospod  je, to je neosporno, prizivao u najsavrseniji nacin zivota (verovatno mu pripremajuci vladicansku ili apostolsku sluzbu), prizivajuci ga u zavet apsolutnog nesticanja, poslusnosti i bezbracnosti (jer za brak je potrebno sticanje radi odgajanja dece).   Prakticno,greh nije posedovati materiajlno blago, ali je greh biti vezan za njega, ne odreci ga se, u smislu da treba biti svestan da je to sve nistavno jer je prolazno, odreci se puta upotrebe materijalnog bogatstva za greh, a usmeriti ga na sticanje vrline i nebeskog blaga. mnogi teze sticanju velikog suviska materijalnog bogatstva, sto opet ne znaci da nece biti spaseni- jer kaze Hristos da je Bogu moguce  - ali je potrebno da pomazu novcem i drugim potrebstinama Crkvu Hristovu, pravosalvne crkvene misije u svetu i kod nas, da daju zaista velike priloge crkvi u izgradnji hrama izgradjujuci svoje duse, da bi na neki nacin ocerkovili i osvetili  tu  teznju za sticanjem velikog suviska bogatstva, mora da pomazu svom okruzenju, bolnicama, skolama... o siromasima i udovicama, narodnim kuhinjama pri crkvi i u opstini... ko tezi  bogatstvu otkriva da mu srce nije privezano za zivljenje na nebesima, te mora  na neki nacin da izrazi i zelju koja ga vezuje za spasenje, da izrazi zelju  za Hristom, duhovnim i nebeskim blagom.  Mnogi ljudi i zene, kaze Evandljelje, svojim su  imetkom pomagali Hristovu misju jos za Njegovog ovozemaljskog zivota.