О МОЛИТВИ И МОЛИТВЕНОМ ЖИВОТУ ХРИШЋАНА

[JESSY]

28. Odbacuj naizgled dobre pomisli i naizgled svetla poznanja
koja ti dolaze za vreme molitve i odvlace te od nje. Ona stizu iz oblasti lazno nazvanog razuma i, kao jahaci na konjima, sede na sujeti. Njihova mracna lica su pokrivena kako um onoga ko se moli ne bi mogao da prepozna svoje neprijatelje. Ali upravo po tome sto su neprijateljski raspolozeni prema molitvi, sto odvlace um od nje, sto ga vode u ropstvo i tesku podjarmljenost, sto obnazuju i pustose dusu - po tome se upravo poznaje da su neprijatelji, iz oblasti gospodara ovog sveta. Duhovni razum, razum Boziji, podrzava molitvu, usredsredjuje coveka na samoga sebe, pogruzava ga u paznju i umilenje, umu donosi pobozno cutanje, strah i zadivljenost koji
se radjaju od osecaja prisustva i velicanstvenosti Bozije. Taj osecaj u svoje vreme moze veoma da se pojaca i da molitvu, za onoga ko se moli, ucini strasnim Sudilistem Bozijim.

29. Pazljiva molitva, kojoj su strani rasejanost i mastanje, jeste vidjenje nevidljivog Boga, koje privlaci oci uma i zelje srca. Tada um gleda bez slika i potpuno se zadovoljava nevidjenjem koje nadvisuje svako vidjenje. Uzrok ovog blazenog nevidjenja je beskonacna finoca i nedokucivost Predmeta posmatranja. Nevidljivo Sunce Pravde - Bog - ispusta i nevidljive zrake, no ti se zraci poznaju po ociglednim osecajima u dusi: oni ispunjavaju srce cudesnim spokojstvom, verom, hrabroscu, krotoscu, milosrdjem, ljubavlju prema bliznjem i Bogu. Po tim dejstvima, koja se vide u unutrasnjoj odaji srca, covek nesumnjivo poznaje da je Bog primio njegovu molitvu, pocinje da veruje zivom verom i da se tvrdo nada na Onoga Koji ljubi i Ljubljenoga. To je pocetak ozivljavanja duse za Boga i blazene vecnosti.

30. Plodovi istinske molitve: sveti mir duse, sjedinjen sa tihom, cutljivom radoscu, kojoj su strana mastanja, umisljenost i raspaljeni porivi i pokreti; ljubav prema bliznjima koja ne odvaja dobre od zlih i dostojne od nedostojnih, nego se pred Bogom za sve moli kao za sebe, kao za svoje sopstvene udove. Iz takve ljubavi prema bliznjima zasijace najcistija ljubav prema Bogu.

31. Ovi plodovi su - dar Boziji. Oni se u dusu privlace njenom paznjom i smirenjem, a cuvaju se njenom vernoscu Bogu.

32. Dusa prebiva u vernosti Bogu onda kada se kloni svake gresne reci, dela i pomisli, i kada se odmah kaje zbog takvih sagresenja u koja biva ulovljena po svojoj slabosti.

33. To da zelimo da steknemo dar molitve, dokazujemo strpljivim molitvenim sedenjem pred vratima molitve. Zbog trpljenja i postojanosti dobijamo dar molitve. Gospod - kaze Sveto Pismo - daje blagodatnu molitvu onome ko se moli strpljivo i trudi koliko moze.

34. Za pocetnike su korisnije kratke i ceste molitve, nego duge, udaljene jedna od druge znacajnim vremenskim razmakom.

35. Molitva je najuzvisenije vezbanje za um.

36. Molitva je glava, istocnik i mati svih dobrodetelji. (vrlina)

37. Budi mudar u svojoj molitvi. Ne trazi nista propadljivo i
sujetno, secajuci se zapovesti Spasiteljeve: Istite najpre Carstvo Bozije i pravdu njegovu, i ovo ce vam se sve dodati (Mt. 6,33), to jest sve sto je potrebno za prolazni zivot.

38. Ako nameravas da ucinis nesto ili zelis nesto, a takodje i u svim teskim zivotnim okolnostima, gurni svoju misao u molitvu pred Bogom: moli ono sto smatras da ti je potrebno i korisno; ali ispunjenje i neispunjenje svoga moljenja ostavljaj volji Bozijoj - u veri i nadi na svemoc, premudrost i blagost volje Njegove. Ovaj najuzviseniji nacin moljenja darovao nam je Onaj Koji se molio u Getsimanskom vrtu da ga mimoidje casa koja Mu je odredjena. Ali ne Moja volja - zakljucio je On Svoju molitvu Ocu - no Tvoja neka bude (Lk. 22,42).

39. Prinosi Bogu smirenu molitvu za dobrodetelji i blagocestive podvige koje savrsavas: ociscuj i usavrsavaj ih molitvom ipokajanjem. U molitvi svojoj govori o njima ono sto je u svojoj svako dnevnoj molitvi govorio pravedni Jov za decu svoju: Moze biti da su se ogresili sinovi moji i pohulili na Boga u misli svojoj (Jov. 1,5). Lukavo je zlo: neprimetno se uplice u dobrodetelj, prlja je i truje.

40. Odbaci sve, da bi nasledio molitvu, i, podignut od zemlje na krstu samoodbacivanja, predaj Bogu svoj duh, dusu i telo tvoje, a od Njega primi svetu molitvu koja je, po ucenju apostola i vaseljenske Crkve, delovanje Duha Svetoga u coveku, kada se Duh useli u coveka (Rim. 8,26).

[JESSY]

Zakljucak

Ko se ne brine o bavljenju pazljivom molitvom, rastvorenom pokajanjem, taj je daleko od duhovnog napredovanja, daleko od duhovnih plodova i nalazi se u mraku najrazlicitijih samoobmana. Smirenje je jedini zrtvenik na kome je ljudima dozvoljeno da prinose molitvene zrtve Bogu - jedini zrtvenik sa koga Bog prima molitvene zrtve.

"Ko je dostigao neprestanu molitvu, taj je dostigao vrh dobrodetelji i postao je obitavaliste Duha Svetoga" - rekao je sveti Isak. Molitva je majka svih istinskih, Bozanskih dobrodetelji. Nemoguc je bilo kakav duhovni napredak za onoga ko je odbacio smirenje i ne stara se o tome da stupi u svesteni savez sa molitvom.

Bavljenje molitvom je zavestanje apostola: Molite se bez prestanka (1. Sol. 5,17) - kaze nam apostol. Bavljenje molitvom je zapovest Samog Gospoda, zapovest sjedinjena sa obecanjem: Istite - poziva nas i zapoveda nam Gospod - i dace vam se; trazite i naci cete; kucajte i otvorice vam se (Lk. 11,9).

Nece zadremati niti ce zaspati molitva, dok onome ko ju je zavoleo i stalno se vezba u njoj ne pokaze mesto vecne sladosti - dok ga ne uzvede na nebo. Tamo ce se ona preobraziti u neprestanu zrtvu hvale. Ovu hvalu ce neprestano prinositi i neucutno objavljivati izabranici Boziji, usled neprestanog osecaja blazenstva i vecnosti, koji je ovde na zemlji i u vremenu proklijao iz semena pokajanja, posejanog pazljivom i usrdnom molitvom.

[1] Poznato je da se pod pojmom "pocetnika" u vreme Svetog Ignjatija podrazumevao stepen, koji danas postizu samo retki, uporni i smireni delatnici molitve. Stoga su ova poglavlja korisna za svakog: kako za onog koji tek krece putem molitve,  kao sigurno i provereno uputstvo, tako i za visegodisnjeg delatnika, kao provera puta kojim se krece.

[w.a.mozart]

1. Molitva je uznosenje nasih moljenja Bogu. 2. Osnov molitve sastoji se u tome da je covek - palo bice. On tezi ka zadobijanju onog blazenstva koje je imao, ali ga je izgubio, i zato se - moli.

 

ако је човек био у јединству са Богом, ако је био савршен, како је могао да од Њега отпадне? То је питање поставио Свети Максим Исповедник. Јер, ако је Бог пуноћа бића, све оно што се може пожелети, вечно и бескрајно што се може пожелети, шта је онда човек мога да пожели, будући да је био у јединству са Богом, а да то већ није имао, пита се Свети Максим? То би значило да има нечег већег од Бога, што би значило да је и Бог несавршен. Свети Максим закључује да је НЕМОГУЋЕ БИТИ У ЈЕДИНСТВУ СА БОГОМ ПА ОД ЊЕГА ОТПАСТИ.

 

https://www.pouke.org/forum/topic/15557-%D0%BD%D0%B5-%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D0%BD%D0%B8%D1%98%D0%B5-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%88%D1%9B%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/#entry513636

[Ignjatije]

 

Са благословом Митрополита Црногорско – приморског и игумана острошког Г. Г. Амфилохија одржавају се Духовне вечери у Горњем манастиру Острог. У суботу 31. августа 2013. године предавање на тему ”О молитви” је одржао јереј Драган Пешикан из Зеленике.

 

Jереј Драган Пешикан: ”О молитви”

[Срђан Ранђеловић]

 

 

Поштовани слушаоци радија Беседа, отпочео је нови циклус емисија Оче, да те питам! У првој емисији новог циклуса, о Исусовој молитви са вама је разговарао презвитер Миленко Јеловац. Контакт – емисија је емитована уживо, у четвртак 5. септембра 2013. године.

 

 

>> Клик на линк <<

 

Радио Беседа

 

[Драган άσημος :)]

Радост пропаст туге

[Драган άσημος :)]

Радост пропаст туге

 

 

...Али, гдје је тај мој Бог? Сав свјет живи без Бога. Нико нема виђење, дакле весеље, смјелост у молитви својој, како би могао да каже, добићу оно што тражим. Наравно, обично ту недостају многи елементи,  јер апостол каже да ако нешто на добар начин затражите, то ћете и добити (Јк. 4,3). Такође, на другом мјесту каже, ако нешто затражите не сумњајући (Јк. 1, 5-6), то ће вам се одмах и дати. На другом мјесту опет каже, ако са вјером нешто затражите од мене, даћу вам управо оно што желите. (Мт. 21,22) Неко ко се тако моли, било шта да од Бога затражи, Бог ће му то свакако дати.

  Човјек који ти каже, молим се и не добијам одговора, човјек који од Бога тражи и не добија јесте човјек који је завриједио да га оплакујеш као умрлога. А онај који је умро у Богу може бити жив, очи се његове можда наслађују гледањем красота рајских, а овај је јадник живи мртвац. Сам је једна убојита рана, бура, пропаст за самога себе. Говориш Богу који све чује, а тебе не чује. Каква већа несрећа може да постоји? Када се то догађа, онда значи или да лоше тражимо, или да не знамо шта иштемо. (Мт. 20,22) Обично је највећи број људских молби веома наиван.

   Неко може да каже: Дај ми, Боже мој здравље. И Бог му одговара: е, хришћанине мој, одговарам као што сам одговорио и апостолу Павлу, доста ти је благодат моја.(2. Кор. 12,9) Ако ти одузмем ту болст, немаш више ништа чиме би се спасавао, бићеш смеће које на себи нема ничега лијепог. Други каже, учини ме монахом. Ех, ако те учиним монахом, живот твој ће бити буран, несрећан и тугаљив и нећеш моћи ни да се вучеш на ногама својим, јер једино сазријевање до којег може да дође у теби јесте сазревање твога ега, оно што си ставио у ум свој. Тражи мене, тражи небо, тражи правду Божију и ово ће ти све додати.(Мт. 6,33; Лк. 12,31) Али, видиш да он тражи оно што се урезало у његов ум. И на основу тода да ли ће му ту Бог дати, он просуђује о односу свом са Богом +, о томе да ли Бог постоји или не постоји. Видиш другога како каже, дај ми срећу Боже мој. И бива у потпуности неупућен  у потпунпсти миран, не припремајући се никако. Бог му не да срећу. какву срћу да му да? Бог даје спасење, Бог даје бога. Свјетлост даје свјетлост.

 

архимандрит Емилијан

[Milos94]

Када сам тражио по интернету како се потпуно и исправно молити свуда сам наилазио на одгове типа "Молити се треба топло, свим срцем, са смерношћу, пажњом, скрушеношћу и тако даље", Али када стојим на молитви није сваки пут тако, врло често ми мисли лутају са стране и без обзира колико их пута враћао на молитву и покушавао се усредсређивати и не иде. Завршим ја све то по пс-у али ме занима како то да средим, како задржим ум и мисли приковане за молитву, а не да размишљам о нечему левом. Како се искључити на моменат од свега, оставити негативан набој данашњице са странe, ослободити се лоших утисака и једноставно се препустити пуноти молитве. Занимају ме искуства осталих чланоба форума, и да ли неко може да ми објасни како се опустити и препустити. Надам се да је јасно шта покушавам да кажем

[Дејан]

Sve je stvar vežbe...ne može sve odma...

[зеленизуб]

Добро... ал' може бар да личи...

[Milos94]

Има истине у томе, али да ли је само то довољно. Могу се сатима молити ако то није искрено. 
Како се фокусирати на саму срж, на саму суштину молитве. 

[Дејан]

Ja nešto mislim da je sve to dosta individualno, a da je potreban iskusan duhovnik da te rukovodi, odnosno svakog od nas...

E sad, moliti se treba a koliko se treba naprezati,istrajavati ovako samostalno to ne bi znao da kažem...i da li u opšte to treba raditi

[Milos94]

У праву си, зависи то од особе до особе, колико ко стреми ка томе, шта ишчекује од молитве итд.
Али говорим о томе како се у потпуности препустити, како осетити ту топлину. Искрено мислим да треба свим силама ка томе ићи, молитва је пут до мира, љубави и спасења. А мир и љубав брате требали би нам бити међу оним чему највише треба стремити.
 

[Volim_Sina_Bozjeg]

Iskreno to je i mene mučilo godinama ali što reče neko trudio sam se da bar LIČI na molitvu. Hoču da vam kažem dok nisam plakao i izgovarao reči molitve Oče naš nisam znao da molitva u nekom momentu počinje sama od sebe da teče kao reka.

[зеленизуб]

Проблем ти је у "прикљученијима", ако сам добро сконт'о то што пишеш... разасута пажња, дисперзија... пробај да синхронизујеш са дисањем или нешто тактилно, бројаница рецимо. А ако грешим, неко ће ме већ исправити.

Е опет сад, мене нико није тер'о да ту да празнословим... ал' коментар господина Бићановића заједно са фотографијом на аватару ме моментално снажно асоцирао.