Koпти служили у Патријаршијској капели у Београду

[Bokisd]

пре 7 часа, Hadzi Vladimir Petrovic рече

Мајсторски покушај замјене тезе, свети оци били зурлоти као ти и Роћко, па што онда се онда не изволи Светоме Духу да будете ви насљедници светих отаца које устари и опадате јер сте православнији и од Светога Духа, а иначе мислите да сте православнији од САС-а. Јест и ја би прешевао Марадону... и Ђоковића добио у тенису.

Моја интенција је била да и поред присутства монофизита свети огањ ипак силази, а не неко оправдавање монофизитства које ми ти ничим изазван приписујеш, о којем узгред и не причамо, него о односима наше Цркве  према разним јересима па и монофизитству и о малуомним ловцима у ријечи, на екуменистичке вјештице, односно о подлом опадању данашњих (сљедника) светих отаца,

Роћко има образа па је признао да је горе рећи Црква што и сам ради за јеретике, а ти би се можда и рвао љетни дан до подне и опет би остао при своме и никад не би признао да си лупио, што уопште није тако сташно и свима се дешава, е то није дух православља ако ме разумијеш.

Pa, ako pricamo o onoj tvojoj prvoj poruci u vezi blagodatnog ognja, jesu bili, tu nema nista sporno, vrlo je jasno.

A, zasto si onda tendeciozno ubacio u pricu i sv.Duha i blagodatni oganj i prisustvo monofizita, kako to oces da shvatimo, ako si hteo drugacije sto si onda potezo to sa sv.Duhom, i naravno da sam odgovorio u skladu sa time kako si postavio stvari, nista drugo.

Naravno da cemo da pazimo sta ekumenisti rade, i sa tim u vezi i kako se pregovara sa monofizitima, i kako v.Vartolomej sprema uniju sa Papom, i kako oce da uvode zene u svestenstvo, i kako oce da se pricescujemo bez ispovesti i posta, i jos 100 raznih ekumenistickih zavrzlama.

Tako da Petrovicu ajde povedi bre prvo racuna kada nesto oces da napises i kako ces da napises, pogotovo ako oces protiv nekoga nesto da napises, nema posle ljutnje ako ti neko adekvatno odgovori.

[Bokisd]

пре 6 часа, Milan Nikolic рече

Дуалност, као „и једно и друго“, ипак није довољна за аналогију са природама у Христу. Много више и боље о том разликовању говори управо учење које са коптима морамо да разрадимо, јер космологија која задовољава критеријуме теологије управо испливава на светску сцену (већ деценијама). Дешавају се промене попут коперниканских, али критичан број људи још увек то не поима.

Мени је интересантно како нико не коментарише на теолошком нивоу, то што светски водећи физичари објашњавају конституенте у категоријама безвремености и беспросторности. Верујте ми, људи, у науци је од термодинамике до космологије све повезано једним изузетним појмом, а то је „информација“. Оно што се суштински деси, јесте извесни ,,избор“.

То је као откриће да нешто „онострано“ даје некакву „матрицу времена“, тако што „тренутно“, кроз читав космос, делује у остварењу догађаја. Морам признати да о овоме ни најљући креационисти нису могли да сањају. А то омогућава: потпуно сачувано Предање, без примесе модернистичких спекулација којима се релативизује његово дословно залагање. Међутим, није све тако лако.

Треба увек чувати аутономност вере у односу на науку, и обратно, али то је најмањи проблем. Тежина овог открића створила је две крајности, које заједно чине штету предањском учењу. Једни ће веровати у случајност бесконачних могућности, а други неће ни разумети о чему се ту говори, већ ће негирати пријемчљивост космолошких аргумената. И ови и они ће заједно бити изазов.

To pregovaranje sa monofizitima je dozivelo krah pre mnogo godina, uglavnom zato sto nije bilo postavljeno na jasnim osnovama dve prirode u jednoj ipostasi, i zato su mnogi u PC bili protiv takvih pregovora, ne znam kakvo je stanje danas.

I zato bre Milance nemoj molim te da izmisljas toplu vodu u vezi monofizitstva i pregovora, nema tu nista nesto mnogo nejasno, zna se sta je osnovno monofizitstvo i severijanski monifiziti, i ostale neke grane i struje, i sta je tu nejasno oko pravoslavnog dve prirode u jednoj ipostasi koje je osnova jedinstva.

To sa kvantnom fizikom i informacijama i metafizikom je vrlo zanimljivo, da vidimo sta ce doneti buducnost.

[Milan Nikolic]

Бојане, мораш да схватиш једну ствар. Већина људи, која ово чита, очекује да се свађамо, да сучељимо супротности. Не дај Боже да се сложимо, да се сагласимо. Суштина проблема саме теологије, огледа се на нама и у нашем понашању. Чим неко филозофира, а није у циљу да се сложимо, него је доктрина по себи циљ, то је апсолутно супротно православљу. Православље има више проблема, а ово је један од њих.

Морамо то схватити, а најбоље у поређењу са римокатолицима, који по свом називу имају и показују апсолутно застрањење. Католичанство је уведено као аналогија пуноће Божанства сваког појединачног Лица, да Један Исус Христос буде апсолутно потпуно у свакој појединачној Цркви. Дакле, као што је сумануто да један град условљава и представља католичанство, тако је сумануто и када православље не служи католичанству.

Питање дохалкидонаца можемо решити само ако следимо суштину Цркве. Бог неће изневерити Цркву. На нама је само да следимо Оце, да градимо даље свето Предање, да га потврђујемо и јачамо. Дакле, само разумејући суштински значај правог односа и заједнице на темељу католичанства, чему православље служи, можемо доћи до сваке неопходне утехе као решења проблема. Зато се треба молити и даће нам се што треба.

[Bokisd]

Пре сат времена, Milan Nikolic рече

Бојане,

A ko ti je ovaj.....  

[Milan Nikolic]

Извини Боки, за мене си Бојан. 

[Bokisd]

пре 5 часа, Milan Nikolic рече

Питање дохалкидонаца можемо решити само ако следимо суштину Цркве. Бог неће изневерити Цркву. На нама је само да следимо Оце, да градимо даље свето Предање, да га потврђујемо и јачамо. Дакле, само разумејући суштински значај правог односа и заједнице на темељу католичанства, чему православље служи, можемо доћи до сваке неопходне утехе као решења проблема. Зато се треба молити и даће нам се што треба.

Posto je prica monofiziti, ima sada tema neka tema na fejsabuku, pa nesto citam o istoriji monofiziti i pregovorima, neverovatno kako su prepredeni monofiziti Kopti, Jermeni, i drugi, samo mali primer, monoteliti i samo jedna volja u Isusu Hristu, pravoslavno postoje dve volje, Bozanska i covecanska, volja je svojstvo prirode i zato sto postoje dve prirode u Isusu zato postoje i dve volje.

E, sad, zato sto monofiziti veruju u jednu bozansku prirodu onda je sasvim ocekivano da im smetaju ove dve prirode u Isusu, i zato i ne priznaju 6.Vaseljenski sabor iako formalno kao prihvataju dve volje u Isusu, i onda dalje pisu takve teoloske vratolomije

u kojima pravdaju dve volje ali ne kao da su svojstvene dvema prirodama u Isusu jer im to rusi monofizitizam, nego nekim teoloskim kombinacijama nesto kao licnost = volja, gnomicke volje od sv.Maksima Ispovednika i nekim slicnim tim vratolomijama pravdaju svoj monofizitizam i kao u isto vreme ne prihvataju monotelizam, kao sto navodno ne prihvataju Evtiha i njegov kao ekstremni monofizitizam, iako i dalje drugim recima i izrazima na kraju isto veruju kao i Evtih - jedna Bozanska priroda u Isusu Hristu, kako se kaze nije šilja nego vrat.

Tako da bre Milance - kvantne teoloske fizike prosvetitelju -   nije to tako lakonsko pitanje, kao resice se to samo od sebe ili nekako nema brige, nece se resiti, narocito pregovorima na ekumenistickim pozicijama, mislim da monofiziti nikada nece napustiti svoj monofizitizam, navodno ce pregovarati mogu promeniti i nesto kao neke izraze i reci svog verovanja ali sustinu monofizitizma nece nikada.

[Hadzi Vladimir Petrovic]

On 18. 9. 2024. at 0:30, Bokisd рече

Pa, ako pricamo o onoj tvojoj prvoj poruci u vezi blagodatnog ognja, jesu bili, tu nema nista sporno, vrlo je jasno.

A, zasto si onda tendeciozno ubacio u pricu i sv.Duha i blagodatni oganj i prisustvo monofizita, kako to oces da shvatimo, ako si hteo drugacije sto si onda potezo to sa sv.Duhom, i naravno da sam odgovorio u skladu sa time kako si postavio stvari, nista drugo.

Naravno da cemo da pazimo sta ekumenisti rade, i sa tim u vezi i kako se pregovara sa monofizitima, i kako v.Vartolomej sprema uniju sa Papom, i kako oce da uvode zene u svestenstvo, i kako oce da se pricescujemo bez ispovesti i posta, i jos 100 raznih ekumenistickih zavrzlama.

Tako da Petrovicu ajde povedi bre prvo racuna kada nesto oces da napises i kako ces da napises, pogotovo ako oces protiv nekoga nesto da napises, nema posle ljutnje ako ti neko adekvatno odgovori.

Možda se ti i Roćko novi Pajsije i Siluan, i možda ste stvarno pravoslavniji od SAS-a, mislim prija ta pomisao sjedite i pijuckate pivo, sunce zalazi za Dunavi i Savu a vi najpravoslavniji, na Vama pravoslavlje stoji, brante vjeru svetu...

Možda i nije tako, možda ste u onom taboru koji opadao sv Nektarija ili sv Porfirija ili Josifa Isihastu optuživao da je neprovaslavan...

Ne bi na Vas kladio u uz dužno poštovanje Vašeg obrazovanja i čina, a vi razmislite da li je sv Sava kada je sebe nazivao najgrešnijim (najnepravoslavnijim) od svih stvarno to mislio ili se prenemagao, a vi mu bas ne sledujete.

Da li zastranio na pseudoekumenističku stranu ili na zurlotsku isto se hvata, onome koji hoće da nas pogubi je svejedno, napada po sklonistma, a autentični pravoslavci su i ziloti i ekumenisti istovremeno.

Oganj pomenuo nisam ja, ali je sasvim uredu, jer kad odeš u svetu Zemlju i vidiš mnoge narode budu ti stvari nekako jasnije, inače zbog nas nekoliko Srba koji smo htjeli preko reda da se poklonimo još jednom, jer red je red, a živa želja je red većeg stepena, iznerviraše se neki Talijanci pa rekoše da nas treba sve pobiti, ali se desi da čitava grupa njihova neuđe a mi uđosmo.

Pozvao sam se na svetinju, pa pogledaj Ostrog, ne da su prisutni katolici i muslimani nego bivaju iscjeljenji sv Duhom i molitvama sv Vaslija, a pravoslavni neki bivaju a neki ne bivaju, a ti i Roćko kada se posvetite vi ćete samo zurlote iscjelivati jer to se teško iscjeljuje jer je u osovu toga sujeta. kvasac farisejski i neznanje.

Roćko malo malo vidi neke nepravoslavnosti u našoj Crkvi, i gdje ima i gdje nema, jer hoće da vidi to, tako mu je nabaždarena percepcija, ( kao npr. sad ja izučavam materijale i pošto sam u tome kad uzmem nešto u ruku prodirem do atomskog nivoa, brojim fotone po centimetru kvadratnom i naravno zbog tog fokusa gibim neku širu sliku, pažnja mi je u tome.)

Ali nikad da primjeti neku nepravilnost  neku korupciju neku nepravdu neki privid u sudstvu, tamo gdje radi i gdje je odgovoran i pozvanptvo tu da reaguje, nego je dio toga i tu šuti ko miš mekinjaš, vjerovatno i sudi kako mora i treba, po babu i po stričevima, jer drugačije međ tom bandom koje je dio ne bi mogao ni opstati, pa kad se tamo naguta govana onda se istresa po Crkvi.

A da Suda ima ne bi niko hapao ni ubijao jer bi znao da će prije ili kasnije, za 5-10-15-20 godina dolijati, a ovako svako zna da možeš i da zgaziš na ulici i da te svo vide samo uletiš lovu i sve ok, i da ubješ i pereš pare, činiš šta hoćeš i da si izuzet od Suda.

Ali Sudija Rodoljub lazić u radno vrjeme piše po poukama protivu Crkvene hijerarhije i ne samo po poukama, godinma u(ne)redjuje stanje u Crkvi!

A kad će da izadje neki njegov tekst o stanju u Sudovima, neki hvalospjev jer tamo je sve divno, tamo nema kriminala, tamo su sve svetc ultrapravoslavci -ziloti.

A.... on je Sudija u Privrednom Sudu, on sudi ona djela ako se krade iz bužeta, ugradjivanje u javne nabavke, narko pare u privredu...i zato što on radi svoj posao dobro i prilježno po svojoj savjesti kao Hrišćanin i u svome sudijskom dostojanstvu, zato svega toga šućur Alahu nema, jer da ima....

I taj i takav mjesto da svoj posao radi on ispituje pravoslavnost Patrijarha, a moga svetoga Avu u čiju sam se čudotvorne molitve više puta uvjerijo (nakon što sam prvo htjeo da ga bijem) stvalja u red sa Žeksom, a sebe sa Pajsijemi i Siluanom i Jovanom Šangajskim.

idi, bre šta mi trena da sam svakom loncu poklopac.

bruka i sramota-

[Родољуб Лазић]

Треба пуно умећа и инспирације да би се написало оволико текста, а да у њему буде тако мало смисла и истине. Труд вредан поштовања.

[Bokisd]

пре 3 минута, Родољуб Лазић рече

Треба пуно умећа и инспирације да би се написало оволико текста са тако мало смисла и истине у себи. Труд вредан поштовања.

Nemoj tako Rodjo, trebalo je Vladi dan - dva da smisli odgovor, pa to je vredno postovanja. 

[Hadzi Vladimir Petrovic]

@Bokisd Смислио сам јуче у атељеу тамо мисаоно разговарах, видиш пошто волиш да се исповједаш пред причешће, подсјетићу те да поменеш попу од кога све (поброј редом, да не пострадаш) мислиш да си православнији (од Роћка знамо ниси), ред би било, а не да вам се гњезди у срцу сотона, јер се ипак јавно и транспарентно испољава да мислите да сте православнији од Патријараха, Сабора... па дајте да се то испита, жењени нисте, па да Вас владичимо али без портфеља него у сврху одбране вјере.

Да макар неку исправимо неправду кад на суду код Родољуба кривда влада, јер нема муда и хришћанског кувета, па морам ја правду да гањам и дјете и жена да оскудјевају или трпе, а Роћко дере плату за кривду и опада свете, чему се нада?

Мислим ко призна пола му се прашта, ево и ја ћу од сад бити сваком другом лонцу поклопац

[Hadzi Vladimir Petrovic]

пре 1 сат, Родољуб Лазић рече

Треба пуно умећа и инспирације да би се написало оволико текста, а да у њему буде тако мало смисла и истине. Труд вредан поштовања.

Има смисла ко има очи да види, ти их мораш затиснути, јер погинјеш главу пред сотоном и криво судиш на мјесту правде, чуваш своје свето мјесто правде у систему корупције, које скрнавиш криво судећи, не по савјести и струци, а онда компензујеш и одатле се јавлја и извире твоја силна потреба да ганјаш "вишу духовну" правду- праву-вјеру у Цркви, па пошто Судском врху не смјеш ништа, онда удри по Патријарху.

Пошто испољаваш и велики и сталан комезацијони капацитет...(знаћеш дочитати)

А да ти вршиш правду -што ти је посао, било би ти правде преко главе и неби је тражио и гањао около, да правду имаш и дјелиш.

Из тог неделања извире сво твоје делање као најљепши доказ - сакрити не може Родољубе.

Али ти је мјесто искуплјенја судница, а не Црква, мој брате Родолјубе,

[N.Petrovic]

On 9. 4. 2024. at 22:44, Zoran Đurović рече

А шта би нам сада Рођени рекао о св. Кирилу - коме мора да се моли - јер је светац, на миа фисис? Он нема појма о чему се ту ради, као што немају појма ни ове бабе. 

Пошто не нађох да је ико апологетски превео или анализирао ову фразу св. Кирила, тако да се она може и злоупотребљавати, на жалост и од оних који би је први требали Православно растумачити, нађох овај текст митрополита Нафпатског Јеротеја у коме он износи оно што је вековима важило за овај израз.

ÄéÜëïãïò ìå ôïõò Ìïíïöõóßôåò. "Óõìöùíßá" ÷ùñßò áðïäï÷Þ Ïéêïõìåíéêþí Óõíüäùí;

WWW.OODEGR.COM

 

 

 

 

 

Μία φύσις του Λόγου σεσαρκωμένη

У Грчкој филозофији термини "природа" и " ипостас" били су концептуално идентични. Уосталом термин" природа" потиче од глагола πεφυκέναι а " ипостас" од υφεστάναι који означавају постојање и у овом смислу су их Александријски оци користили. Кападокијски оци су, међутим, одвојили природу од ипостаси, поистовећујући природу са суштином а ипостас са лицем дефинишући израз: две природе, једно Лице - δύο φύσεις, έν πρόσωπον- у Христу.
Многи богослови су приметили да се у текстовима светог Кирила, термини природа и ипостас користе наизменично и да се понекад уместо термина ипостас, користи термин природа и обрнуто. У својој посланици Теодоритосу пише: Природа Логоса, то јест ипостас, јесте овај Логос -Η φύσις του Λόγου ήγουν η υπόστασις, ό εστιν αυτός ο Λόγος- и одавде се види да повезује природу са ипостасом и у том смислу је употребио израз: једна оваплоћена природа Логоса - Μία φύσις του Λόγου σεσαρκωμένη.
Како никада није говорио о оваплоћеној суштини, подржава се да је овај израз употребио у смислу једне оваплоћене ипостаси Логоса како то јасније и каже у трећој посланици Несторију: -υποστάσει μια τη του Λόγου σεσαρκωμένη-  једна оваплоћена ипостас Логоса- да би се тиме супротставио јереси Несторијанства. 
Уосталом, ипостас Бога Логоса је постала ипостас и људске природе , будући да људска природа у Христу није безипостасна нити самоипостасна већ је сједињена са Божанском природом у ипостаси Логоса те се зато и назива "ενυπόστατη" - (заснована, реална, стварна).

Наравно, смењивање ових термина, у неким одломцима, не значи да их је он изједначавао као Север већ их је употребљавао "καταχρηστικώς"- неправилно/противзаконито- не поистовећујући их као појмове или ствари већ их је сматрао постојањем. У ствари,  постоје сведочанства по којима је св. Кирило сматрао да је природа једно а ипостас друго, као што постоје и други одломци у којима се говори о двема природама ипостасно сједињених у Христу. Уосталом то се види и из чињенице да су оци на 4.Васељенском Сабору проучили "12 Глава" св. Кирила и упоређивали их са "Томосом" Папе Лава, налазећи да су међусобно сагласни. 

 Оци Цркве су и лично и саборно правилно тумачили ову фразу Св.Кирила. Св. Јован Дамаскин каже да не грешимо ако овом фразом апсолутну, једну ипостас Бога Логосаали наставља говорећи да Св. Кирил њоме не декларише ни једну саму ипостас, ни јединство ипостаси већ заједничку природу у ипостаси Логоса посматране као целине, то јест заједничку природу Божанства посматране у ипостаси Логоса.  Односно не остаје на фрази" једна природа" већ инсистира на " једна природа Логоса " која означава стварну суштину. 

Такође Свети Максим Исповедник сматра да Св. Кирил њоме описно исповеда две Христове природе. Термином "природа" мислио је на Божанску природу, а термином "оваплоћена" на људску.

Стога се ова фраза Св. Кирила употребљава и против Несторијанства у смислу " једна природа/ ипостас оваплоћене речи" да се искључе два Лица/Ипостаси у Христу, и против Монофизитства у смислу сједињења заједничке природе са људском природом у ипостас Логоса без мешања, конфузије, нереда, промене... 

Монофизити су, међутим,  ову фразу Св. Кирила, тумачили према сопственом предању које појмовно поистовећује природу са ипостасом, што је тотално различито од предања Св. Кирила и Кападокијских отаца, те тако долазе до једне природе и Монофизитства. Свети Кирил је то у својим списима одбацио. Св. Максим Исповедник сведочи да Север " не види и једно и друго" те природу назива ипостасом..." и даље " зло је називати природу ипостасом". Св. Јован Дамаскин наглашава " то је оно што чини јеретичку заблуду, то да изједначују природу и ипостас" 

П.С. Како нисам преводилац, а ово су осетљиве догматске  ствари, замолио бих неког искуснијег да упореди мој превод са речима Митрополита Јеротића те да се евентуалне неправилности у преводу исправе.
 

[Bokisd]

пре 5 часа, Hadzi Vladimir Petrovic рече

Možda se ti i Roćko novi Pajsije i Siluan, i možda ste stvarno pravoslavniji od SAS-a, mislim prija ta pomisao sjedite i pijuckate pivo, sunce zalazi za Dunavi i Savu a vi najpravoslavniji, na Vama pravoslavlje stoji, brante vjeru svetu...

Možda i nije tako, možda ste u onom taboru koji opadao sv Nektarija ili sv Porfirija ili Josifa Isihastu optuživao da je neprovaslavan...

Ne bi na Vas kladio u uz dužno poštovanje Vašeg obrazovanja i čina, a vi razmislite da li je sv Sava kada je sebe nazivao najgrešnijim (najnepravoslavnijim) od svih stvarno to mislio ili se prenemagao, a vi mu bas ne sledujete.

Da li zastranio na pseudoekumenističku stranu ili na zurlotsku isto se hvata, onome koji hoće da nas pogubi je svejedno, napada po sklonistma, a autentični pravoslavci su i ziloti i ekumenisti istovremeno.

Oganj pomenuo nisam ja, ali je sasvim uredu, jer kad odeš u svetu Zemlju i vidiš mnoge narode budu ti stvari nekako jasnije, inače zbog nas nekoliko Srba koji smo htjeli preko reda da se poklonimo još jednom, jer red je red, a živa želja je red većeg stepena, iznerviraše se neki Talijanci pa rekoše da nas treba sve pobiti, ali se desi da čitava grupa njihova neuđe a mi uđosmo.

Pozvao sam se na svetinju, pa pogledaj Ostrog, ne da su prisutni katolici i muslimani nego bivaju iscjeljenji sv Duhom i molitvama sv Vaslija, a pravoslavni neki bivaju a neki ne bivaju, a ti i Roćko kada se posvetite vi ćete samo zurlote iscjelivati jer to se teško iscjeljuje jer je u osovu toga sujeta. kvasac farisejski i neznanje.

Roćko malo malo vidi neke nepravoslavnosti u našoj Crkvi, i gdje ima i gdje nema, jer hoće da vidi to, tako mu je nabaždarena percepcija, ( kao npr. sad ja izučavam materijale i pošto sam u tome kad uzmem nešto u ruku prodirem do atomskog nivoa, brojim fotone po centimetru kvadratnom i naravno zbog tog fokusa gibim neku širu sliku, pažnja mi je u tome.)

Ali nikad da primjeti neku nepravilnost  neku korupciju neku nepravdu neki privid u sudstvu, tamo gdje radi i gdje je odgovoran i pozvanptvo tu da reaguje, nego je dio toga i tu šuti ko miš mekinjaš, vjerovatno i sudi kako mora i treba, po babu i po stričevima, jer drugačije međ tom bandom koje je dio ne bi mogao ni opstati, pa kad se tamo naguta govana onda se istresa po Crkvi.

A da Suda ima ne bi niko hapao ni ubijao jer bi znao da će prije ili kasnije, za 5-10-15-20 godina dolijati, a ovako svako zna da možeš i da zgaziš na ulici i da te svo vide samo uletiš lovu i sve ok, i da ubješ i pereš pare, činiš šta hoćeš i da si izuzet od Suda.

Ali Sudija Rodoljub lazić u radno vrjeme piše po poukama protivu Crkvene hijerarhije i ne samo po poukama, godinma u(ne)redjuje stanje u Crkvi!

A kad će da izadje neki njegov tekst o stanju u Sudovima, neki hvalospjev jer tamo je sve divno, tamo nema kriminala, tamo su sve svetc ultrapravoslavci -ziloti.

A.... on je Sudija u Privrednom Sudu, on sudi ona djela ako se krade iz bužeta, ugradjivanje u javne nabavke, narko pare u privredu...i zato što on radi svoj posao dobro i prilježno po svojoj savjesti kao Hrišćanin i u svome sudijskom dostojanstvu, zato svega toga šućur Alahu nema, jer da ima....

I taj i takav mjesto da svoj posao radi on ispituje pravoslavnost Patrijarha, a moga svetoga Avu u čiju sam se čudotvorne molitve više puta uvjerijo (nakon što sam prvo htjeo da ga bijem) stvalja u red sa Žeksom, a sebe sa Pajsijemi i Siluanom i Jovanom Šangajskim.

idi, bre šta mi trena da sam svakom loncu poklopac.

bruka i sramota-

Naravno, mi smo pravoslavna siva eminencija ovog foruma i surova i beskompromisna pravoslavna forumska inkvizicija  , nema Petrovicu bre tu vise neke sale sa nama .

Eto da znas za ubuduce....  

[Н И Н Е]

пре 23 минута, Bokisd рече

Naravno, mi smo pravoslavna siva eminencija ovog foruma i surova i beskompromisna pravoslavna forumska inkvizicija  , nema Petrovicu bre tu vise neke sale sa nama .

Eto da znas za ubuduce....  

С тобом нема шале јер је ово испод истина.

On 17. 9. 2024. at 17:10, Hadzi Vladimir Petrovic рече

ти би се можда и рвао љетни дан до подне и опет би остао при своме и никад не би признао да си лупио, што уопште није тако сташно и свима се дешава, е то није дух православља ако ме разумијеш.

[Bokisd]

пре 25 минута, Н И Н Е рече

Стобом нема шале јер је ово испод истина.

On 17. 9. 2024. at 17:10, Hadzi Vladimir Petrovic рече

ти би се можда и рвао љетни дан до подне и опет би остао при своме и никад не би признао да си лупио, што уопште није тако сташно и свима се дешава, е то није дух православља ако ме разумијеш.

Dobro da znam, i ti ulazis u  svescicu i spisak.