Jump to content
Поштовани посетиоци, да бисте приступили свим функцијама и сервисима сајта Поуке.орг потребно је да будете регистровани или да се пријавите. ×

Hadzi Vladimir Petrovic

Члан
 Погледај профил  Погледај активност профила

  • Број садржаја

    2647

  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    22

 Content Type 

Everything posted by Hadzi Vladimir Petrovic

  1. Hadzi Vladimir Petrovic
    Видиш, аутистичан си причаш сам са собом, прије него добијеш нобелову за теоретску физику и канонизацију СПЦ + католичку, размисли опет о условима - узусима - стегама, у које сам ти предложио да ставиш своју тему, како бих ти могао нешто више рећи, изван тога самостално или са неким дргуим прави истраживања са другим "алатима" и у другим смјеровима. Уз то бих додао још један услов: да се питање нестворених и створених енергија фундаметално постави као питање 2 воље и 2енергије у Исусу Христу. Уз то би добро било да освјестиш да твоје становиште подразумјева еволуционизам са елементима пантеизма и сцијентизма, али тога ћеш се ослободити, ако не будеш "научно догматичан"
  2. Hadzi Vladimir Petrovic
    1. Добро ајд овако, Логос оваолотивши се није узео нестворене логосе него створено. Шта је по теби узео Логос, нешто логосно или нешто што је бесмислено безлогосно? Односно има ли то створено логос (по себи)? 2. Свети Максим у горњем тексту пореди људе и анђеле, те та богосличност више вуче на ипостас, него на енергију. Или ето ти си (личност) смисао (логос) те твари коју носиш. Мислиш ли да је твоја личност нестворени логос? Или створени смисао? Или ни једно ни друго? Ето сад имаш само два питања, мислио сам једно, али су ипак два, јер Логос не узима ипостас него голу природу, која није ништа јер онда је оваплоћење лаж. И та природа по себи, као створење је или смислена или бесмислена безлогосна, што можда може да се држи, али ипак сушто јесте! Јесте као бесмислено? Или као ипостасно смислено?
  3. Hadzi Vladimir Petrovic
    Значи, тата који је из безбједоносних структура Југе је завршио као Мосад, а ти овде спамујеш о нествореним енергијама инославно, глумиш лудило, а одмах чим сам дошао са Косова гдје сам ратовао мјесто твога тате и тебе ти си осјетио да сам против свега Српског. Могао би мало да нам детаљњује опуишеш то преображење југословенског - српског официра, и колико је то коштало ову земљу, а шта је доњело моме вољеном Израелу? Израиљ је онај који сагледава енергије, а Мосад се изгледа бави сагледавањем услова за обнову Хазарског каганата гдје и у шта спада и Зизијуласова теологија коју овде пропагираш, јер она омогућује и обавезује на раскол у православљу, међусобну кланицу и дио је Нато пропагандног комплета који узрокује море крви, а не море енергија. Е сад да ли је тебе тата заврбово? Нањуших да ниси чист, и да глумиш прелест, а радиш посао.
  4. Hadzi Vladimir Petrovic
    Да поједноставим, да ти нацртам: има ли створено неки створени логос, има ли створено логос, има ли створено смисао ( логос ) по себи? ( Не нестворени логос он се подразумјева, самим тиме што сушто зовемо твар.) Мислим да има, јер је достојно, узе га Господ, па самим тиме створено има част, достојанство, логос по себи, створени смисао и слично у том правцу... ( Па макр то да јесте, да постоји, или да су наше ипостаси смисао створеног, јер многи смислови које су дали наука и метафизика имају то достојанство: да нису, да не постоје, да не важе, као нпр лигика...) Дакле није упитно, да ли постоје нестворени логоси, божанске енергије, него да ли постоји створени смисао, смисао суштог по себи. Мој одговор: смисао суштог постоји то је на овај или онај начин човјек - па- Исус Христос носилац појединачне створене природе.(На њему се темеље нематифимизичке науке) "Смисао" нестворених логоса су Света Тројица, односно Света Тројица ад екстра то су нестворени логоси. Аналогија између створених и нестворених логоса је само у личности Исуса Логоса. Метафизички наук о истини бића, о логосима узетим са бића, почев од једначења бића и мишљења је историја нихилизма. Јер се магијским претварењам бића у мишљење, појам, ипак негира биће. Ствара се појимовни матрих бића. Метафизика на крају показује да нема истине, да нема логоса бића, али бића ипак има. "Вољу за моћ" можемо читати православно: воља празне гномичке воље за нествореном вољом Свете Тројице, односно као оно јединство створене и нестворене воље каква нам је дата у Христу. ( Нисмо дужни носити западне заблуде када учимо од њих) Дакле тражити било какав (објективни) смисао твари, логосе у аналогији директно са нествореним је пантеизам. Будући да је створено за нас, да смо ми круна твари, тражити било какав логос твари занемарујући нашу вољу, стање, онтологију, идеолошки скоп, категорички апарат, поглед на свјет, духовно стање ( не изгледа исто свијет пакленом човјеку и светитељу) је методска грешка уобичајена у објективним наукама, која се онда рефлектује у твари, па се као коначни смисао твари пројављује оно што смо подразумјевали, учитали, односно наша воља као смисао (стање) твари. Отуд заблуде теоретске физике + филозофске претензије, као "теорија свега". Свака теорија свега је онтологија и не може се њоме бавити физика, психологија, математика, али такав став крије у себи псеудорелигијски сцијентизам и еволуционизам. Свођење човјека на животињу, омогућено владавином разума - анимал рационале. Дакле изван личности Исуса Христа нема истине о бићу, нема створеног логоса, а Свете Тројице за нас нема изван нестворених логоса, односно Света Тројица нам се и даје само као нестворени логоси и створена природа Исусова. Негирање нестворених логоса је јерес, негирање створених логоса је негирање славног оваплоћења. Изједначавање метифозике и нестворених логоса је патолошки екуменизам, немогуће наклапање. "Научна теологија" вез Цркве. Дакле једино Исус који носи створено има знање о њему, и само онакво створено какво је у њему је слободно од сваке заблуде, и уз вољну синергију отворено за наше стваралаштво у твари, за наше уписивање у њу, за космос, икумену као иконостас, као мултиипостасно тијело Христово. Црквене науке. Надам се да ће поуке оджати ниво и макар нешто од старе славе.
  5. Hadzi Vladimir Petrovic

    Хајде да погрешно читамо! Јер и поред тога што многи мисле да су добро прочитали Оце или оно што пише, сви су обавезно и увјек у заблуди.

    Рецимо Ничеова "Воља за моћ" или другачије речено " Вјечно враћање истог" , "Воља за вољу" можемо читати као:

    Воља за благодаћу, Воља човјекова за вољом Божојом, воља за логосма, воља за енергијама.

    Да ли је Ниче тако мисли, па то и није тако важно, јер понављам никад ми и не мислимо као аутор, само један од мноштва појимова измјенимо у тексту и то је сасвим нови текст.

    Шта више у правилном преведу, не само преведу са језика на језик, него у преводу са конфесионалности на конфесионалност, са традиције на драдицију оваква " грешка" је пожењна.

    Воља за моћи, воља за вјечним ( враћањем истог) 

     

  6. Hadzi Vladimir Petrovic
    "Политика" 70тих
  7. Hadzi Vladimir Petrovic
    Из породичне архиве Ђађе - Анђелије кћерке некадашњег тузланског проте, пријатеља породице Зец.
  8. Hadzi Vladimir Petrovic

    Политика седамдесетих  о светом старцу Вукашину

    IMG-a0b4b2cd9f1d435dc3276bd414db5923-V.jpg

  9. Hadzi Vladimir Petrovic
    Миланче не желим да будем груб према теби, али некад не одолим, немој да си тако аутистичан, мтафизика је истина о бићу у цјелини, науке су истне о неким регијама бића, вјера је истина, али се те истине не дају збрајат писах ти много залуд. Нисам против науке сам радим истраживања и имам резултате, некад тапкам у у мраку, некад обиљежавам по неку тачку у том мраку, некад гледам да обрадим поље да ми не остане рупа, мислим то нису никакве велике ствари, неке ствари које већ други знају, али их ја не знам, неке комбинације познатих ствари и сл. Наука је позитивна релативна истина, а филозофија негативна апсолутна исина, а теологија су логоси. Не могу се ни филозофија и наука сабирати, а камоли теологија. Једном Хегелу рекоше то се не слаже са чињеницама, а он одговори тим горе по чињенице, а о научном оправдањиу вјере или научној теологији да не говоримо, имали смо немиле сцене. Жао ми је.
  10. Hadzi Vladimir Petrovic
    Дубонске уз помоћ савремених сазнања у вези са творевином, дакле из науке базиране на метафизици ти ћеш дознати о нествореним логосима. И онда још тврди како пажљиво чита моје постове а писах му једно 50 пута, и ако је два три пута прочитао... Мени то не пада напамет, само треба да следујемо Оцима, све је у Цркви, друго је колико смо ми узрасли и урасли у нестворено, а то је мјера љубави а не разумске конструкције. Па онда комбинујући молитву и знање да испитујемо твар, да је молитвено премјеравамо, да питамо Господа, како да рјешимо овај или онај проблем. И да пробавамо, и обрађујемо, да поставимо ствар који испитујемо међ нас и Господа и да бдимо, да читамо шта су други радили...
  11. Hadzi Vladimir Petrovic
    Дечко има озбиљан комплекс величине, а нема двије чисте.
  12. Hadzi Vladimir Petrovic
    Нормално је почнем да плачем прије него завршим.
  13. Hadzi Vladimir Petrovic
    Проблем са овим постом је што садржи много подразумеваних концепција које су међисобно у колизији. То да нема разлике између природе енергија у створеном би био доказ по@Bokisd тумачењу псалма да небеса казују славу Божију у прилог учењу КЦ да је у Богу природа енергија. Међитим ствар је у методу, јер научним сагледавањем небеса неће показати славу Божију, него биг бен и црну рупу, али псаламским, молитвеним испитивањем твари, твар ће прије или касније попустити славу божију, логосе. Микро или макро то нема везе, неко се сушто уздиже неко пропада, у свом пропадању може досећи ужасне димензије или у своме успињању може се сажети то нема везе. Да би се те разне области довеле у кореспондецију треба их ваљано повезати, што је некад немогуће, због различитих конфесионалних и филозофских концепција.
  14. Hadzi Vladimir Petrovic
    1.да ли ти и како раздвајаш логосе и твар. Ако не одвајаш у апсолутном смислу то си пантеиста. 2. Да ли је твар неко ништа, Маја - обмана, или је ипак неко нешто, створена суштина, да ли то нешто има неки свој логос - смисао? Јер Логос није оваплотивши се узео нестворене логосе (то је од вајкада његово), него то нешто створено, што се апсолутно разликује од нестворених логоса, а ипак је долично.
  15. Hadzi Vladimir Petrovic
    Вјеруј ми за њега је опасно. Замисли читав дан мислиш нестворене мисли, сањаш нестворене снове Мислим није лако човјеку. И онда се појави зли Хаџија и разочара га, тврдњом да је то све створено. Осим ако има љубави надахнутог осјећања, томе се клањам као нествореном. Или неки надахнути говор из тог осјећања, то је ко икона то поштујем. Појимовне и разумске конструкције поштујем ко старо гвожђе са отпада. замисли имаш нестворене мисли, то је горе од дроге, неко се супрастави твојим нествореним мислима, тај не да треба да умре, него је сам себе вјечно проклео, али добар сам ја па праштам
  16. Hadzi Vladimir Petrovic
    Да се рјешити та кондрадикција, мислим сада је непристојно тражити Логоса ван природе. Сотона на све начине напада на Оваплоћење, чак ће на крају покушати да обмане да се оваплотио, што је немогуће, али многи ће насјести, јер Сотона може да манипулише створеним логосима, и техничком свјету поготово.
  17. Hadzi Vladimir Petrovic
    Не него и прије и без оваплоћења Бог се јављао људима, благодаћу, није искључено да су многи пагански култови, настали кроз аутентична откровења, нпр Бог се јави (благодат се јави) у купини и онда се обожава купина као да је она божанство, а не успомена на то јављање. То када се Логос јавља у твари, не као феномен, него трајно узима природу је радикално промјенило ствар. Јасно ми је да овде циљаш на моју раније изречену концепцију да се до благодати може само путем природе кроз овсплоћеног Христа и да сам сад са страозавјетним јављањима у кондрадикцији, али нек стоји тако.
  18. Hadzi Vladimir Petrovic
    Е сад има овде неких који своје категорије ума тумаче као нестворене, не сумљам да се боговски осјећају тада, али могу да награишу тако, јер то мора да се љечи.
  19. Hadzi Vladimir Petrovic
    Мислим нестворено, али да им није ваљало тумачење створеног. Нити су прихватали унижење Логоса да уђе у твар, јер твар је била грјех, што си тварнији то си грешнији. Али мислим да су имали откровење, као многи људи старине. Мислим да је платонова идеја аналогна отачким логосима и да се не може сврстати у западну метафизику, мада јој Хајдегер види почетак код Платона, ближи сам мишљењима да је то доста касније, по расколу, јасно од Декарта. Има код Видовића гдје показује да Аристотел већ не схвата платонове идеје него их тумачи метафизички као категорије (ума). Кантове идеје су створене, као и Хегелов апсолутни дух, све су то категорије ума.
  20. Hadzi Vladimir Petrovic
    Ко је тако дошао до Исуса Христа? Заборавио си оно што сам ти навео да ти створени логоси које опажамо не зависе само од нестворених, ( да свака било каква аналогија води у пантеизам, да Христос није иза логоса, него у свјету испред логоса...) Него то да опажање смисла створеног зависи од наше воље од нашег стања , од нашег научног апарата филозофије,, од идеологије, од заполости у неку врсту свјетовности, а има их разних, нигдје се створена природа не даје у есенцијалном облику осим у Христу и ту је она благодатна, врви од логоса. Па ћеш изучавањем створених логоса доћи до: себе самог, неке филозофије, научних теорија. А до нестворених логоса ћеш доћи, одвајањем од свјетовности, кроз Цркву, монаштво, односно само кроз Исуса Христа, јер нестворени логоси су живот вјечни, зашто би га тражили изван Христа? Тај нацрт купине је несагорива купина, ко може изучавајући смисао купине доћи до несагориве кипине? Може Порфирије Капсокаливит.
  21. Hadzi Vladimir Petrovic
    Шућур Алаху добром и свемогућем.
  22. Hadzi Vladimir Petrovic
    Мало је хвалило да се упецам и одговорим, али нећу, јасно је. Први је општа ствар, други се односи на тврдњу оног безбожног @slovoA, на домострој у коме нема нестворених енергија, па му показујем да нема онда ни Христа. Дакле има створене Христове природе за Христа, али без благодати за нас је нема, нема причешћа без нестворене благодати, не може се произвести. Бог који нам се даје кроз енергије су Отац Син и Свети Дух, а кроз Створено Син. Дакле не даје нам се Исус Христос кроз нестворене логосе, него кроз природу - причешће, па нам се кроз природу причешће дају несворени логоси, јер ми смо у природи, то што је природа у логосима од стварањa на што стално реферишеш је ирелавантно, јер нећемо тим путем да се враћамо, него гањамо васкрслу твар и кроз њу благодат, a kroz blagodat Trojicu.
  23. Hadzi Vladimir Petrovic
    Не можемо их познати ни путем твари, јер путем твари само твар познајемо, а како смо ми твар, како онда можемо бити причасници нествореног?+ Иги Чиме смо то способни за љубав? Неком вјечном нествореном душом? која је од логоса. Личношћу? Не! Какво је то наше вјечно назначење којим опитујемо нестворено? Тијело.твар. Христос и његова створена природа, која је у Њему у јединству са нествореном природом. Кроз створену природу Христа тијелом учествујемо у нествореној благодати и у томе је спасење и блаженство. А не у причешћивању личности Христа путем створене природе, јер тог причешћа за нас нема. То је јединство само за Исуса Христа.
  24. Hadzi Vladimir Petrovic
    Ово ти није од од Отаца, мислим може да се каже да је твар била у плану или слично, али постојање подразумјева стварање. Надаље када говориш о отисцима, у смислу видимо да је створено смислено, логосно то је ок, али да је то аналогно нествореним логосима није ок, јер се та аналогија гради само посредством јединства природа и енергија у личности Исуса Христа и у грађењу те аналогије за нас апсолутан елемент је наше вољно расположење. Директне аналогије нема, то је форма пантеизама. А да је има Христос не би био потребан...а ни наша слобода. Односно, немогућеје је по основу нестворених логоса извести логосе створеног - законе твари, науке, управо то је безуспјешно покушала западна метафизика, која као аксиом има непостојање нестворених логоса. Свакодневно: за нас који смо у поредку љубави, надам се да ћеш на мору успоставити такав, опитовање љубави је опитовање нестворених енергија, међитим можда налетиш на неку фактички инославну, која ће благодатне и спасоносне миле које јој кроз тебе од Свете Тројице долазе разумјети као психологију и слабост.
  25. Hadzi Vladimir Petrovic
    Нема разлике у творевини, осим те да је један дио творевине већ васкрсао и на томе се гради Црква која онда све осваштава, односно учлањује у то Тијело, а сила којом то чини је нестворена благодат и добра воља човјекова, која је без те благодати празна и немоћна, а са том благодаћу и она бива освештана, јер хоће свето. Много глуп дечко, није достигао ни овог безбожног @slovoA који ипак није пантеиста, него крипто католик у СПЦ. Нека му неко објасни: Да је Христова створена природа баш као и моја или његова: створена, дакле ништа нестворено нема у себи. Нема несрвореног у створеној природи, иначе пантеизам.

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

© ☦ 2021 Сва права задржана.

×
×
  • Креирај ново...