Проф. Радослав Грујић о Фанариотима

[o. Miroljub]

[o. Miroljub]

[o. Miroljub]

[o. Miroljub]

[o. Miroljub]

 

Чак је и проф. Грујић знао за назив сврзимантије (страна 100, пред крај другог пасуса). Тек да неко не помисли да измишљам назив који су користили моји преци (уз још један придев).

[o. Miroljub]

 

Зарад предака наших, који сачуваше слатко Православље и име Србиново, упркос (у пркост) настојањима и непочинствима многобројних врагова да саломе род наш, међу којима је било и "браће" по вери, не смемо никада да предамо забораву њихова истјазавања, како телесна тако и духовна, а да оставимо поколењима и потомцима нашим на свештено сећање у аманет.

 

 

[Orthophill]

Најинтересантније је да веќ крајем 19. века Срби и фанариоти се ујединују и почињу да постављају србо-фанариотски владике у Скопље и Велес. 

Поводом потурчење владике народ је испевао ову дивну песму:

 

[o. Miroljub]

 

Можда то изгледа као удруживање, али је то био део процеса ослобађања од турско-фанариотског зулума, онако како је то чинио Милош Обреновић (Срби са Југа су више поштовали Обреновиће од Карађорђевића).  У свести православног српског народа са тих протстора остало је живо сећање и настојање да ослободи Космет, Стару Србију, Маћедонију, скопску Црну Гору, Душаново царско Скопље и тако редом.

Песма је заиста прелепа и у овим геополитичко-демографски смутним временима, опомињујуће важна. Први пут сам је, као дечак, чуо у Врању. Певала је баба Цвета Трајковка, српкиња, родом из Прилепа. Кад је била сигурна да у околини нема комуниста, рецитовала би ову песму:

"Над српским Прилепом

ведро небо,

сија сунце жарко,

у Прилепу вино пије,

Краљевићу Марко."

 

[o. Miroljub]

пре 36 минута, o. Miroljub рече

 

Можда то изгледа као удруживање, али је то био део процеса ослобађања од турско-фанариотског зулума, онако како је то чинио Милош Обреновић (Срби са Југа су више поштовали Обреновиће од Карађорђевића).  У свести православног српског народа са тих протстора остало је живо сећање и настојање да ослободи Космет, Стару Србију, Маћедонију, скопску Црну Гору, Душаново царско Скопље и тако редом.

Песма је заиста прелепа и у овим геополитичко-демографски смутним временима, опомињујуће важна. Први пут сам је, као дечак, чуо у Врању. Певала је баба Цвета Трајковка, српкиња, родом из Прилепа. Кад је била сигурна да у околини нема комуниста, рецитовала би ову песму:

"Над српским Прилепом

ведро небо,

сија сунце жарко,

у Прилепу вино пије,

Краљевићу Марко."

 

 

Заборавих да поменем како се баба Цвета декларисала: "Аз сум Србинка!"

 

[Orthophill]

On 14.12.2018. at 17:18, o. Miroljub рече

 

Заборавих да поменем како се баба Цвета декларисала: "Аз сум Србинка!"

 

Ви о баки Цвети, ја о баки Васки.

https://trafficnews.bg/istoriya/srabski-prints-udria-shamar-7-godishno-momichentse-dumite-48316/

И тако у недоглед... 

Него заборавио сам да пишем о једном великом Србину, кога ја заиста поштујем (осим светог владике Николаја)! Велики војвода, још веќи дипломата, а могу да слободно кажем и велики човек (мада као војвода и није био баш милостив, али то су ратне услове, сада пишем о мирнодобске)  Василије Трбиќ. Бог да му душу прости и да му се смилује, као што и он имао милост према свима. 

Када би бар 10% од Срба на водеќих позиција у тадашњој Вардарску Бановину били као овај јунак, сада би у Македонији живели само Срби. Био је велики популиста, али учинио је и много добрих дела и то толико добрих дела од величине - ѕидања манастира (што кажемо ми у Македонији). Бринуо о сиротињи, бринуо о сирочади, сналазио се онако како треба, а не само да глуми тиран.

Препричава се једна анегдота. Неки лопов му је украо сребрени саат и то баш из џеба. Други дан, место да покрене истрагу и да тражи лопова, изашао је на сред чаршије са десет саати у руци и почео да виќе: „Народе, ко ми је саат украо, нек га носи уз здравље! Али ја сам Василије Трбиќ и могу да себи купим још 10 сатова!“

Сваки ко би му се обратио бивао је услишан.

[Вилер Текс]

пре 5 часа, Orthophill рече

Када би бар 10% од Срба на водеќих позиција у тадашњој Вардарску Бановину били као овај јунак, сада би у Македонији живели само Срби

Мислим да ти је сасвим јасна чињеница да је власт у Београду имала лош однос према тадашњој Јужној Србији сада Македони (у доба између два рата). Али буди сигуран да су ретко кад Срби имали власт која је бринула о свом народу. То не ради ни данашња. Слобина власт је издала Србе у Крајини.

Али Крајишници после те издаје нису престали да се сматрају Србима.

[Orthophill]

пре 14 часа, Вилер Текс рече

Мислим да ти је сасвим јасна чињеница да је власт у Београду имала лош однос према тадашњој Јужној Србији сада Македони (у доба између два рата). Али буди сигуран да су ретко кад Срби имали власт која је бринула о свом народу. То не ради ни данашња. Слобина власт је издала Србе у Крајини.

Али Крајишници после те издаје нису престали да се сматрају Србима.

Ево ти одговор о српства у Македонији. Краишки Срби су остали да буду Срби из простог разлога што су и пре и после били Срби. А, Македонских Словени су били посрбљивани. Оне који из Србије су се настанили у Македонији и данас су Срби.

[Вилер Текс]

пре 6 часа, Orthophill рече

Ево ти одговор о српства у Македонији. Краишки Срби су остали да буду Срби из простог разлога што су и пре и после били Срби. А, Македонских Словени су били посрбљивани. Оне који из Србије су се настанили у Македонији и данас су Срби.

Нешто ти то не пије воду. Душан се у Скопљу за цара проглашава. Ђе си видио да се у провинцији и колонији неко за цара проглашава? А нешто сумњам да је и Мрњавчевиће у Прилепу неко "посрбљивао"...А досељавањ Срба међ Македонце не пије воду никако.