Да ли се свештеници причешћују на свакој литургији?

[Ведран*]

Раније на овој теми неко је поменуо да поједини свештеници наводе св Марију Египатску као пример за ретко причешћивање. А на интернету се могу наћи и текстови апологета ретког причешћивања са сличном "аргументацијом" која обично иде у пакету са "седмодневним постом" пред причешће и обавезном исповешћу. Малопре на бденију сам опет слушао житије Св Марије египатске па сам се подсетио на један детаљ у контексту ове приче. Наиме, Св Марија се, пре самог одласка у пустињу, причестила у цркви Св Јована на обалама Јордана. Дакле, након што се поклонила Часном Крсту она се и причестила, и тај детаљ се у горе наведеним "апологијама" редовно запоставља. Ако је св Марија образац за тзв "ретко причешћивање" (као што није, али аргумента ради да то узмемо здраво за готово), онда она мора бити и образац за причешћивање без исповести и без поста. Дакле она је "до синоћ" била блудница, а "данас" се Причестила. Ето, на размишљање.  

[Васијан]

пре 1 сат, Vedran рече

Раније на овој теми неко је поменуо да поједини свештеници наводе св Марију Египатску као пример за ретко причешћивање...

Добро примећено брате. Многи то запостављају и заборављају. Св. Марија, када се први пут причестила (мада ми не знамо да ли је и некад пре тога то учинила, као дете на пример), није обавила исповест у светотајинском смислу, нити је било какав пост предходио том Чину. Предходило је само оно суштинско и најважније - искрено покајање и жеља за исправљањем, које сви Св. Оци наглашавају као суштински најбитније у самом приласку Христу у Св. Причешћу.

[елТорнеро]

пре 7 минута, Васијан рече

искрено покајање и жеља за исправљањем

Једноставно, болан си и лечиш се да би оздравио, онда логично пратиш има ли напретка, ако га нема мењаш терапију. Не треба исто воде јабуци и лимуну да би донели плод, а без плода воћка је непотребна. Сетите се смокве, нагласак је на плоду.