Зен (禅)

[Иван Ивковић]

За разлику од осталих школа будизма, зен нема своје свете књиге и свете текстове јер се не ослања на писану реч већ на живу усмену традицију. Постоји много зен прича које се препричавају и бележе од оних који изучавају зен, али оне немају никакав званичан статус. Многи људи их сакупљају и до сада је објављен велики број збирки зен прича и на нашем језику.

 

 

 

Пример зен приче:

 

Војник по имену Нобушиге дође код Хакуина и запита га: "Постоје ли заиста рај и пакао?"

"Ко си ти?", упита Хакуин.

"Ја сам самурај", одговори ратник.

"Ти, војник!", узвикну Хакуин. "Који би то владар тебе хтео за чувара? Лице ти је као у просјака."

Нобушиге се толико разбесне да поче да вади свој мач.

Хакуин настави: "Па ти имаш мач! Оружје ти је вероватно превише тупо да би ми одсекло главу."

Када Нобушиге извуче мач, Хакуин примети: "Oвде се отварају вратнице пакла!"

На ове речи самурај, схвативши учитељеву поуку, врати свој мач у корице и поклони се.

"Овде се отварају вратнице раја", рече Хакуин.

 

http://sr.wikipedia.org/sr/%D0%97%D0%B5%D0%BD

[Иван Ивковић]

Доген Зенђи (道元禅師) (1200 — 1253) је био јапански филозоф и учитељ зен будизма. Сматра се оснивачем сото огранка у јапанском зен будизму, са средиштем у храму Еихеиђи у провинцији Ечизен. Све будистичке школе му указују поштовање као бодисатви.

 

Био је племенитог порекла, и остао је сироче у својој седмој години. Заредио се 1213. године, а отпутовао у Кину 1223. и тамо се после дугог трагања просветлио под водством чувеног учитеља ч'ана Ју-чинга (1162–1228). Вратио се у Јапан 1227. године. Под његовим руководством је 1236. подигнут је први потпуно независни зен манастир, Кошохорингђи. Доген је у њега привукао многе надарене ученике, заједно са бројним световњацима, како мушкарцима тако и женама.

 

Доген је подучавао да суштина човека и свих ствари лежи у Будиној природи, која се остварује прочишћавањем ега, одстрањивањем свих себичних жеља и потпуним одрицањем од сопства, изнад свега указујући предност религиозној пракси. Неговао је праксу зазена, усправног седења са прекрштеним ногама у медитацији. У зазену је видео остварење читавог закона будизма, пошто је јединство праксе и просветљења укорењено у Будиној природи.

С филозофског становишта, заступао је монистички пантеизам који је изједначавао појавни свет са Апсолутом, не остављајући места трансценденцији. Доген је уклонио бескрајне ступњеве на путу до просветљења пронашавши у зену пут савршеног јединства. За разлику од многих других учитеља зена, Доген је заговарао предано читање сутри, дужно указивање поштовања светим будистичким предметима, а коану је придавао другоразредни значај. Осуђивао је секташење у будизму и одбијао да призна постојање Сото секте као издвојеног ентитета. Његово значајно дело је Шобогензо, чије је савремено издање објављено у Токију измеду 1939-1943. године.

 

 

Ово је играни филм о његовом животу...

 

[Adelaida]

.. ono meditiras cisto radi vezbanja mozga na koncetraciju.... odma su neki skocili kako je to sektasenje, antipravoslavno itd...

 Samo upotrebis pravoslavni sinonim za meditaciju i nema problema   ...

[JESSY]

зен приче:

 

Без рада, нема јела
Кинески учитељ зена, Хјакуђо, радио је са својим ученицима чак и у својој осамдесетој години, уређујући вртове, чистећи земљу, и крешући дрвеће.
Ученицима беше жао да гледају старог учитеља како напорно ради, али знадоше да их он не би слушао када би му саветовали да престане. Зато му сакрише алатке.
Тога дана учитељ није јео. Ни сутрадан, а ни следећег дана. "Можда је љут што смо му сакрили алатке", нагађаше ученици. "Боље да му их вратимо."
Истог дана када су то учинили, учитељ је радио и јео као и раније. Увече их је поучио: "Без рада, нема јела".

[Млађони]

 Samo upotrebis pravoslavni sinonim za meditaciju i nema problema   ...

 

 

pa pokusao sma rekao sm da je slicno molitvi, dubok koncetracij samo se ne obracas nikom.. ne obracas se bogu.. radilo se o mindfulness meditiaciji gde jednostavno sedis i posmtras sta se desva... u tebi van tebe... opzas sve... i praznis um u smislu... ne osudjujes nista.... ne razmisljas OVO JE DOBRO OVO JE LOSE samo se ucis d opazas.... nisi svesna kolike sm muke imao objsnjvajuci..

[Deja Vu]

Oni jadni ne ne znaju da ih ne ceka nistavilo nego raj

 

Па не проповедају баш будисти ништавило. Барем не сви. Ради се о погрешној интерпретацији нирване која се изједначује са ништавилом.

Буда нпр. на једном месту каже: ''Постоје 3 врсте жеља. Жеља за задовољавањем чула, жеља за постојањем и жеља за непостојањем'' Дакле, није нирвана непостојање и ништавило. Ако буда тежи нирвани (ништавилу и непостојању), онда је контрадикторан сам са собом. Буда никад ништа не жели, јер је жеља извор патње по будизму. 

 

Мада, занимљиви су њихови концепти попут анатмана, супротност од хиндуистичког атмана. Анатман у преводи значи безличност. То би можда била тешка контра од православља. 

 

Meditacija=kontemplacija=sozercanje. 

 

Па није баш. Медитација претходи контемлацији.  

 

 

[Deja Vu]

Јесте чули за коане, умне заврзламе и парадоксе у зен будизму? 

 

Знате ли одговор на питање: Какав је звук пљеска једне руке? 

[Adelaida]

 

 

Знате ли одговор на питање: Какав је звук пљеска једне руке? 

 

Tisina? 

[Снежана]

Без рада, нема јела

Кинески учитељ зена, Хјакуђо, радио је са својим ученицима чак и у својој осамдесетој години, уређујући вртове, чистећи земљу, и крешући дрвеће.

Ученицима беше жао да гледају старог учитеља како напорно ради, али знадоше да их он не би слушао када би му саветовали да престане. Зато му сакрише алатке.

Тога дана учитељ није јео. Ни сутрадан, а ни следећег дана. "Можда је љут што смо му сакрили алатке", нагађаше ученици. "Боље да му их вратимо."

Истог дана када су то учинили, учитељ је радио и јео као и раније. Увече их је поучио: "Без рада, нема јела.

10  Јер кад бијасмо у вас, ово вам заповиједасмо да ако ко неће да ради да и не једе. Посланица Солуњанима друга св. Апостола Павла

[JESSY]

Писмо умирућем
У писму једном од својих ученика који је био на самрти, Басуи је написао:
"Суштина твога ума није рођена, па никада неће ни умрети. Она није живот, који је пролазан. Она није празнина, која је просто без садржине. Она нема ни боју ни облик. Она не ужива у задовољствима и не трпи у болу.
Знам да си веома болестан. Као добар ученик зена, ти се отворено суочаваш са том болешћу. Можда тачно не знаш ко пати, али упитај себе: Шта је суштина овог ума? Мисли само на то. Неће ти требати ништа друго. Hе жуди ни за чим. Твој крај који је бескрајан је као снежна пахуљица што се растапа на чистом ваздуху."

[Deja Vu]

Tisina? 

 

Неко буквално решење управо је то   Али ученик заправо треба да схвати тишини и ћутање, јер се ту крије одговор, а не да каже: Хехе па тишина, како глупо питање. 

 

Има овај пример опет за споменутог Хјакуђија.  

 

„ Hjakudžo je jednom prilikom poželeo da odabere učitelja za novi manastir. Pozvao je sve kaluđere i rekao im da će to mesto dobiti onaj ko najbolje odgovori na postavljeno pitanje. Onda je uzeo posudu za vodu, spustio je na pod i upitao:

-Ko može da kaže šta je ovo a da ne kaže kako se zove.

Glavni kaluđer reče:

– Ne može se nazvati klonfom.

Isan, koji je tada bio kuvar, prevrnu posudu nogom i izađe. Hjakudžo se nasmeja i reče:

– Glavni kaluđer je izgubio.

A Isan je dobio mesto učitelja u novom manastiru.“

[Adelaida]

Slazem se. To nije logicko pitanje, niti je moj odgovor bio logicki 

[Deja Vu]

Slazem se. To nije logicko pitanje, niti je moj odgovor bio logicki 

 

Па да, управо је акценат на томе. Да се да одговор који се коси са логиком, да се изађе из тог логичког размишљања. 

[Иван Ивковић]

Јесте чули за коане, умне заврзламе и парадоксе у зен будизму? 

 

Знате ли одговор на питање: Какав је звук пљеска једне руке? 

:good2:

 

Мумонкан - Капија без вратница

 

Опширније: http://blog.dnevnik.hr/hagakure/2007/09/1623222115/koan.html

[Wu]

Ono što je meni bilo posebno zanimljivo (kao bivšem neverniku koji se odavno bavi kineskim :-)), pošto sam pre shvatanja i preorijentacije ka hrišćanskoj duhovnosti čitao mnogo istočnjačke literature, je što postoji specifična povezanost između zen priča i izreka pustinjskih staraca. Nemam sad mogućnosti da tražim neki primer da napravimo paralelu, ali intrigantno je da se mogu pronaći slična stremljenja.