Шта има ново у теологији?

[Milan Nikolic]

Са једне стране има оних који су толико ригидни да забрањују појаву нечега новог, а са друге стране могу бити неки који стварно прете јересима.

Да ли би то био разлог да се одрекнемо свега што може бити ново у теологији? Свакако да не би смео бити разлог, барем ја тако мислим.

У данашње време имамо појаву Зизјуласове теологије где се жели применити поредак и првенство унутартројичног живота Пресвете Тројице на црквени поредак. Жеља је да постоји примат који има улогу попут Оца у светотројичном животу. Наравно, жеља је Цариграда да он буде тај први.

То што видимо од Цариграда данас јесте нешто ново, али јесте пример застрањења и промашаја у самој теологији. Како сада, принуђени тим изазовом, да изнађемо теолошко решења као одговор Цариграду са доказом њиховог застрањења?

Рекао бих да смо ушли у кључни моменат за појаву заиста и уистину нове теологије, која би разјаснила једну и непромењиву истину, наслеђену Предањем Цркве. Живимо у турбулентном времену, када су сви историјски изазови повезани, али теолози морају смогнути снаге да бистре главе посвете пажњу на ово круцијално питање, везано за очување јединства Цркве.

Хвала на пажњи ако сте ово упратили до сада и желео бих да замолим учеснике теме да допринесу свим могућим информацијама зарад избављења Цркве из великих опасности подела. Од срца свима желим угодна и непомућена залагања по овој теми.

Љуби вас остарели на форуму брат Милан.  

[Heraklit]

Ne možeš teologijom da rešavaš više nego očigledne političke probleme.To veze nema sa Bogom već sa ljudskom pohlepom i željom za vlašću kojom se Carigrad zarazio od strane rimskog antihrista.

[Лазар Нешић]

Theologie ist tot! - Brka von Zarkovo

[Milan Nikolic]

пре 3 часа, Heraklit рече

Ne možeš teologijom da rešavaš više nego očigledne političke probleme.To veze nema sa Bogom već sa ljudskom pohlepom i željom za vlašću kojom se Carigrad zarazio od strane rimskog antihrista.

Онда можемо рећи да је по среди злоупотреба теологије у политичке сврхе. Није ни први пут. О унутартројичном поретку су се укрстила копља још у раним вековима.

Рекао бих да се по том тријадолошком питању крију тајне које хришћани могу открити, али пут тог откривања као да је суђено да буде кроз поделе и расколе, како је Господ рекао да и подвајања морају бити како би се видело ко је постојан у вери.

Дакле, испада да хтели ми то или не, принуђени смо да се бавимо тим питањем. 

[Milan Nikolic]

Теологији је свакако потребно нешто ,,ново''. Али ко ће расудити шта је ту заблада а шта истина?

 

[Bokisd]

Pa, ne vidim drugi nacin osim saborno, kroz sabornu svest i percepciju tog 'novog' u crkvi. Ne moze jedan covek ili grupa ljudi da budu garant da je nesto 'novo' u saglasnosti sa onim 'strarim' sto je od strane otaca i sabora i crkve objasnjeno u vezi dogmata.