Зоран Ђуровић: Преегзистенција Исуса Христа

[Zoran Đurović]

пре 52 минута, Trifke рече

Razumeo sam te ja ako ti nisi samu sebe.    

Извежбао те Милан ВиГдовњак!

[Isusovo magare]

пре 11 минута, kopitar рече

Zato je Isus i došao da nas otkupi od smrti i propadljivosti i prenese u svom Tijelu u svoje Kraljevstvo ljubavi , da se postigne punina sveg stvorenog , uglaviti sve u Kristu  tj.(oboženje sveg stvorenog).

Tako je sad mogu razmišljati danima..

[Trifke]

@Zoran Đurović Jeste li razmatrali Ja jesam tekstove na ovoj temu u ovom kontekstu? Moram da nadjem anateme treceg sabora i Kirilove anateme da bih spustio nos nestorijancima.  

[kopitar]

Jedno pitanje o besmrtnosti duše..duša je po prirodi besmrtna kaže VSB , da li sam ja onda krivo shvatio da je stvorena po bespočetnim energijama ili je to oboženje koje tek treba da se dogodi u Mističnom Tijelu Kristovom u vječnosti u kojem smo svi oboženi. Ako je naša besmrtnost jedino u Kristu gdje postajemo kao On , kojim životom žive prokleti budući da nisu u Tijelu i nisu obloženi ...kako onda ipak žive i to vječno?

[Zoran Đurović]

пре 28 минута, Trifke рече

@Zoran Đurović Jeste li razmatrali Ja jesam tekstove na ovoj temu u ovom kontekstu? Moram da nadjem anateme treceg sabora i Kirilove anateme da bih spustio nos nestorijancima.  

I pisah... За Кирила је интересантно... Ако се не заборавим, шаљем ти једну пикантерију. Иначе, трена знати да је  Кирило морао да ублажи анатематизме... нажалост, ни то није било довољно да се не роди монофизитство.

[Trifke]

Управо сада, Zoran Đurović рече

I pisah... За Кирила је интересантно... Ако се не заборавим, шаљем ти једну пикантерију. Иначе, трена знати да је  Кирило морао да ублажи анатематизме... нажалост, ни то није било довољно да се не роди монофизитство.

Jeste ih On ublazio ali nije po onome sto je meni zanimljivo a to je nema ovo je hristos uradio po Bozanskoj prirodi a ovo po ljudskoj.   

[Zoran Đurović]

пре 1 минут, kopitar рече

Jedno pitanje o besmrtnosti duše..duša je po prirodi besmrtna kaže VSB , da li sam ja onda krivo shvatio da je stvorena po bespočetnim energijama ili je to oboženje koje tek treba da se dogodi u Mističnom Tijelu Kristovom u vječnosti u kojem smo svi oboženi. Ako je naša besmrtnost jedino u Kristu gdje postajemo kao On , kojim životom žive prokleti budući da nisu u Tijelu i nisu obloženi ...kako onda ipak žive i to vječno?

Душе нису бесмртне. нико овде не прича о томе. 

Проклети могу да живе вечно - теоријски гледано - захваљујући преображају природе који је Ис донео. Но, ја немам никакво мишљење о томе. 

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 8 минута, kopitar рече

edno pitanje o besmrtnosti duše..duša je po prirodi besmrtna kaže VSB ,

Rekao sam smrtna. Dezinformišeš ;)))

[Zoran Đurović]

Управо сада, Volim_Sina_Bozjeg рече

Rekao sam smrtna. Dezinformišeš ;)))

Мени одмах било сујмиво... 

[kopitar]

пре 1 минут, Volim_Sina_Bozjeg рече

Rekao sam smrtna. Dezinformišeš ;)))

Sory , kako prokleti žive van Tijela?

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Zoran Đurović рече

Мени одмах било сујмиво... 

Sporim se tamo oko mitarstva, neko hoće da uvede mitarstva u Liturgiju kao dogmatska.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, kopitar рече

Sory , kako prokleti žive van Tijela?

Ne znam, vidi djurovićev odgovor oko preobraženja prirode...

Imamo tamo temu da ne zatrpavamo ovde.

Nego kako vam se svidja Jovan iz Damaska?

[kopitar]

пре 2 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Ne znam, vidi djurovićev odgovor oko preobraženja prirode...

Imamo tamo temu da ne zatrpavamo ovde.

Nego kako vam se svidja Jovan iz Damaska?

Teška hrana za mene ...solo scripta za sada

[Trifke]

Anateme Sv Kirila aleksandriskog...

4.Ako neko pravi razliku izmedju dve licnosti i ipostasi u recima sadrzanim u jevandjelskim i apostolskim spisima, ili izgovorenim u Svetima o Hristu, ili Njime u Sebi samom, i Njemu pripisuje jedne svojstvene kao coveku Logosa Bozjeg, i druge samo Logosu Boga Oca bogopodobne, neka je proklet. 

[Матусал]

пре 2 часа, Trifke рече

Kroz Gospoda Isusa Hrista vecnost ulazi u nasu stvarnost. Tako da sama Njegova poava na ovoj zemlji i sve sto je veznao sa njime i pre i posle njegovog utelovljenja je cudo. Cudo je dakle ulazak vecnosti u ogranicenost. Kako je to moguce mi nemozemo objasniti osim kroz Bogocovecansku licnost Isusa Hrista. On je u sebi nosi, sa nase tacke gledista posmatrano, i vecnost i ogranicenost. Spojio je ono sto se spojiti nemoze, sa nase tacke gledista. Dosao je na zemlju da bi mi mogli da postanemo kao on Bogo-ljudi, da bi i mi mogli da dozivimo vecnost. Najveci je problem preci u vecnost jer sve van vecnosti je porpadljivo. Zato je i Vaskrsenje iskorak vecnosti u ogranicnost iskorak besmrtnosti u smrtnost iskora neogranicenosti u ogranicenost i td. Samo stalno boavljenje u njemu i suoblicavanje sa Njime je siguran put ka vecnosti.

Нпр. Симеон Солунски тумачи велики вход као други Христов долазак, по уласку у олтар после входа затварају се двери пошто је сада присутно само небо и небеске ствари а после приликом причешћивања се отварају и причасници постају удеоници те тајне и вечности.