Свети Владика Николај Охридски и Жички

[Пајко]

Постоје речи у Поморављу којим бих могао описати Звонково понашање али не смем да кажем јер нисам римокатолик.

[Grizzly Adams]

Зашто измишљаш ?

Где је споменуо сестре у Христу ?

Написао је - Српкиње.

Каква је та твоја побожност када без страха клеветаш брата у Христу и покушаваш јавно да га оптужиш за нешто што није рекао ?

Како ли вас не мрзи да се стално извлачите на те предшколске фазоне...

 

Прво, увреда је за све жене Српкиње. Друго, увреда је за сестре у Христу које овде морају да читају те бљувотине јер ето није "политички коректно" да ми овакве одмах удаљимо, већ морамо мало да их трпимо док и ви "национално свесни" не укапирате да нас све заједно бламирају. Али нека, и треба да се види ко је од чега направљен.

[Grizzly Adams]

Постоје речи у Поморављу којим бих могао описати Звонково понашање али не смем да кажем јер нисам римокатолик.

Реци слободно, ево ја ти дајем дозволу и нећеш сносити никакве последице.

[RYLAH]

А јел не добијам опомену ако цитирам ову дефиницију са Вукајлије?

 

http://vukajlija.com/barem-nisam-bugarin/382065

 

Мисм, није баш можда на месту, ал изува

[Таша]

Ajde momci fajront !

[Дика Израиљева]

Постоје речи у Поморављу којим бих могао описати Звонково понашање али не смем да кажем јер нисам римокатолик.

 

ПС на квадрат

---------------------

 

 

Видиш, нешто мислим како је Господ све фино створио...ето крв: црвендаћи хране тијело, бијла зрнца БРАНЕ тијело од страних тијела, а тромбоцити грушају крви и не дају страним тијелима да улази на рану.

 

Неда ни крв страна тијела у себе, а Срби ко мутави: странци па странци...да покажу како нису Срби

 

Мува била на балеги, нахранила се, и слети чоеку на рану. Виче тромбоцит: бјежи муви, небила, немој да ми ране затрујеш. А мува виче: е јесте неки затворењаци, ускаћи, ја сам космопилита, нема балеге на на њу нисам слетјела.

[nedeljko]

Како ли вас не мрзи да се стално извлачите на те предшколске фазоне...

 

Прво, увреда је за све жене Српкиње. Друго, увреда је за сестре у Христу које овде морају да читају те бљувотине јер ето није "политички коректно" да ми овакве одмах удаљимо, већ морамо мало да их трпимо док и ви "национално свесни" не укапирате да нас све заједно бламирају. Али нека, и треба да се види ко је од чега направљен.

 

Неко је споменуо - лицемерје.

 

На темама које обилују бљувотинама радо дискутујеш и дајеш свој допринос. А овде - моралишеш. 

 

Но ко што и сам кажеш - нека и треба да се види ко је од чега направљен.

[Avocado]

Nekog otkaci riba zbog nekog stranca, pa se nakupi jeda i mrznje... a Zvonko i Ivica se pecaju na gluposti... kojesta...

[Avocado]

Какво високуомље. Личи ми на философију пениса и дебелог цријева, рибе на роштиљ, рибе у кревет...бафо

 

 

[Grizzly Adams]

Павле никада и нигдје није "оштро критиковао друге апостоле који су нацију стављали изнад Хришћанства" из два разлога:

 

   а) Апостоли то никада нису чинили(!);

Наравно да јесу:

"А када дође Петар у Антиохију, супротставих му се у лице, јер бјеше за осуду. Јер прије него што дођоше неки од Јакова, јеђаше с незнабошцима; а када дођоше снебиваше се и одвајаше, бојећи се оних који су из обрезања. И дволичаху с њим и остали Јудејци, тако да и Варнава приста на њихово дволичење."

(Галатима 2:11-13)

 

   б) Павле се само сукобио јавно са Петром јер је био снисходљив према обредима који је прописивао Мојсије, а који су сада    посали    "фењер који се склања у ормаре, јер је Снце изашло) - Владика Николај

 

Колико Апостоли НИСУ стављали изнад Христа показали су одмах на Апостолском сабору.

Ово горе се десило после апостолског сабора. Павле се сукобио са Петром не зато што је био "снисходљив према обредима", већ зато што је правио разлику између незнабожаца и Јевреја, па када су дошли "неки од Јакова" (тј. јеврејски хришћани, пошто је Јаков био старешина у Јерусалиму) онда се "одвајао" од незнабожаца (Грка и осталих). А то су чинили и други са њим, укључујући и Варнаву.

[Анастасија]

Vratio se Dika?Ne mogu da verujem.Dika, biser nad biserima, a koliko vidim i dalje ih prosipa i to nekontrolisano.Srpkinje i dalje naziva pogrdnim imenima, širi negativni nacionalizam,i pravi se naivan.Pa, Diko dobro nam se vratio

[nedeljko]

Наравно да јесу:

"А када дође Петар у Антиохију, супротставих му се у лице, јер бјеше за осуду. Јер прије него што дођоше неки од Јакова, јеђаше с незнабошцима; а када дођоше снебиваше се и одвајаше, бојећи се оних који су из обрезања. И дволичаху с њим и остали Јудејци, тако да и Варнава приста на њихово дволичење."

(Галатима 2:11-13)

 

Где си ти то прочитао да је апостол Павле " критиковао друге апостоле који су нацију стављали изнад Хришћанства ?

 

" А чуше апостоли и браћа који бијаху у Јудеји да и незнабошци примише ријеч Божију. И изађе Петар у Јерусалим, препираху се са њим они из обрезања, Говорећи : Ушао си необрезаним људима и јео са њима ? ( Д. Ап. 11: 1 - 3 )

 

Како си ти успео из свега овога да протумачиш да је апостол Павле " критиковао друге апостоле који су нацију стављали изнад Хришћанства "?

 

Твоја тумачења Светога писма једноставно немају везе са везом. 

[Анастасија]

Сад што се данас Српкиње мааасовно сексају и оргијају са муслиманима, Арпаима, црнцима...то је дух времена, хедонистички, блудни и такавкакав је

 

Ne znam kako te nije sramota.Malo obraza da imaš ovo ni u umu ne bi pomislio, a kamoli naglas izgovorio.Ako imaš problem sa ženama ( Srpkinjama) postoje mesta gde se to rešava.Svoje lične frustracije zadrži za sebe nemoj da ih prosipaš na ovom forumu. 

[-Владимир-]

Мрзи ме да читам све постове али волим владику Николака, свака му је златна.

[Дика Израиљева]

Наравно да јесу:

"А када дође Петар у Антиохију, супротставих му се у лице, јер бјеше за осуду. Јер прије него што дођоше неки од Јакова, јеђаше с незнабошцима; а када дођоше снебиваше се и одвајаше, бојећи се оних који су из обрезања. И дволичаху с њим и остали Јудејци, тако да и Варнава приста на њихово дволичење."

(Галатима 2:11-13)

 

Ово горе се десило после апостолског сабора. Павле се сукобио са Петром не зато што је био "снисходљив према обредима", већ зато што је правио разлику између незнабожаца и Јевреја, па када су дошли "неки од Јакова" (тј. јеврејски хришћани, пошто је Јаков био старешина у Јерусалиму) онда се "одвајао" од незнабожаца (Грка и осталих). А то су чинили и други са њим, укључујући и Варнаву.

 

И када дођосмо у Јерусалим, примише нас браћа љубазно. А сутрадан отиде Павле са нама Јакову; и дођоше сви презвитери. И поздравивши их исприча све по реду шта учини Бог међу незнабошцима његовим служењем. А они чувши слављаху Бога и рекоше му: Видиш ли брате, колико је хиљада Јудејаца који повјероваше, и сви су ревнитељи Закона. А чули су о теби да учиш одступању од Мојсеја све Јудејце који су међу незнабошцима, говорећи им да не обрезују дјецу своју, нити да се држе обичаја отачких. Шта ћемо, дакле, сада? Свакако ће се народ сабрати, јер ће чути да си дошао. Ово, дакле, учини што ти кажемо: Имамо четири човјека који су на себе узели завјет; Узми њих и очисти се с њима, и потроши на њих да обрију главе своје, и сви ће дознати да оно што су чули за тебе није ништа, него да и сам држиш Закон и живиш по њему. А за незнабошце који су повјеровали ми написасмо одлучивши да они ништа од тога не држе, осим да се чувају од идолских жртава, и од крви, и од удављенога, и од блуда.(Дап 21,17-25)

 

 

Ово је било још касније. Е сад, по твојој логици, погрешне контексуализације, могли би рећи: Апостол Павле се најприје залагао да се не приносе жртве по Мојсију, а онда их сам приносио.

 

Ми причамо о другим стварима у друштву, ово су унутрашње ствари у Цркви. Има и данас расправа међ локалним црквама, рецимо ми и Румуни. Не можемо оптужити Румуне да нису Православни "католичански" ради неких инцидената. Исто тако, не треба ни расправљати о томе што се подразумијева: да је Црква наднационална, али је и помјесна (дакле нација је битна), мада никад да националност не смије да буде битнија од католичанства, васељенства њеног.

 

 

Павле је био заклети Јеврејин, вољети свој народ не значи не вољети други. Али ако и твој народ, погрешно користећи свој национализам, штети други народ, наравно да ћеш стати у одбрану истине и правде а не народа.