Ukoliko čoveku ne preti odlazak u nebiće, ima li onda čovek problem smrti?

[Solomon Kane]

besmrtni po prirodi su andjeli

Не бих рекао да су анђели бесмртни по природи.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Нећеш цитате а мало пре си трубео да ти требају цитати. Хоћеш ли цитат у вези овога што сам рекао или нећеш?

Mislio sam na mene da mi citiraš ono što misliš da je pogrešno. (izvini)

[Volim_Sina_Bozjeg]

Milane je li ti piješ lekove pa se sablažnjavaš da neko tamo kaže (pita se) Ako je čovek stvoren od Boga za večni život da li je njegova (čovekova) priroda besmrtna u Tvorevini koju je Bog stvorio? 

 

Ne izjednačavam besmrtnu priodu čoveka u tom slučaju sa Jedinim Besmrtnim Hristom,jer on nije stvoren no Rodjen kao Sin Božji.

 

Da li može sad malo manje dranja milane?

[Volim_Sina_Bozjeg]

Не бих рекао да су анђели бесмртни по природи.

Kane molim te pomogni  objasni mi kako gledati na prirodu čoveka a da se tvrdi da nas je Bog stvorio kao besmrtna bića?

[Milan Nikolic]

@@Volim_Sina_Bozjeg,

 

Твоја блага хистерија мисли да се дерем.

[Milan Nikolic]

Нема ничег бесмртног по природи.

 

По природи. По природи. Шта је то?

 

Зато желим да поставим цитат у вези воље Божије и природе створеног. Ево тог цитата:

 

Свети Григорије Ниски: ,,Сва бића нису створена из неке претходне материје и приведена у видљиво постојање, него је Божанска воља постала материјал и суштина творевине. (...) Сам покрет Божанске воље, када хоће, постаје дело, и осуштњује се воља постајући одмах природа, по власти Свемогућега, када то Он премудро и уметнички захте, а не као да воља Његова остаје неостварена. Привођење воље у стварност и јесте суштина'' (О Светој Тројици, београд-шибеник, стр. 158).

[Volim_Sina_Bozjeg]

@@w.a.mozart,

 

Можеш ли да схватиш шта уопште хоће да ти каже?

Mislim da je to kod mene već psihoza srećom svako proganjanje nije sizofrenija.

 

Kaži mu sad šta hoću da mu kažem.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Ima li čovek svoju prirodu koja se podjednako manifetuje u svim ljudima ikada stvorenim ili nema, pa se čudite o kakvoj prirodi govorim?

[Volim_Sina_Bozjeg]

Нема ничег бесмртног по природи.

 

По природи. По природи. Шта је то?

 

Зато желим да поставим цитат у вези воље Божије и природе створеног. Ево тог цитата:

 

Свети Григорије Ниски: ,,Сва бића нису створена из неке претходне материје и приведена у видљиво постојање, него је Божанска воља постала материјал и суштина творевине. (...) Сам покрет Божанске воље, када хоће, постаје дело, и осуштњује се воља постајући одмах природа, по власти Свемогућега, када то Он премудро и уметнички захте, а не као да воља Његова остаје неостварена. Привођење воље у стварност и јесте суштина'' (О Светој Тројици, београд-шибеник, стр. 158).

Uopšte ne protivrečim ovom citatu.

[Milan Nikolic]

Одговорићу ти само да заспи беба

[Volim_Sina_Bozjeg]

Одговорићу ти само да заспи беба

sve ti je oprošteno

 

Idem kod komšije sa klincima tamo ćemo čekati onaj svakodnevno zanimljiv broj 00.00

 

Dakle pričam o prirodi čoveka koju mu je Bog dao da krasi čovekovu ličnost i nije uslovljena niti vezana niti dirigovana od strane Tvorca. (prirodu koju svaki stvoreni čovek ima)

[Megidon]

Мислим да би се то питање морало преформулисати у: ,, да ли је Бог створио Адама смртним или бесмртним?,,  Адам је конкретна личност. Људска природа је мириоипостасна тј. постоји једна јединствена природа унутар мноштва ипостаси. Икона Божија у човеку је стварање целог човека као живе личности, значи и природа и ипостас, и не може се посматрати раздвојено. (ово је по антропологији Григорија Ниског). Онога момента када наша слобода престаје да буде избор између две могућности него постане ДА у ХРИСТУ и опредељење за Бога тада се ствара најсавршенији слободни однос две личности који се назива љубав и човек постаје Бог по благодати а са тим и бесмртан, с тим да је бесмртност а не смртност човека једина Божија намера и воља, тј. када смо бесмртни онда испуњавамо подобије и Божију намеру које је имао приликом стварања и постајемо онакви каквим нас је Бог замислио.

[Milan Nikolic]

Ствар компликује ,,друга смрт'' која се спомиње у Откровењу. Колико год нешто егзистирало, западне ли у другу смрт, шта је то онда?

 

Ава Јустин је дао фантастичне одговоре. Не могу сада да цитирам - држим бебу поново.

[Megidon]

Ствар компликује ,,друга смрт'' која се спомиње у Откровењу. Колико год нешто егзистирало, западне ли у другу смрт, шта је то онда?

 

Ава Јустин је дао фантастичне одговоре. Не могу сада да цитирам - држим бебу поново.

 

Вероватно коначни суд Божији

 

посланица јеврејима 12,26 ,, Чији глас онда потресе земљу, а сад обећа говорећи: Још једном ја ћу потрести не само земљу него и небо. А ово ,,још једном,, показује промену онога што се колеба , као створеног, да би остало оно што се не колеба. Зато примајући царство непоколебиво, да имамо благодат и њоме да служимо угодно Богуса поштовањем и страхом. Јер Бог наш је огањ који спаљује.,,

[Milan Nikolic]

Teško onima koji zapadnu u ,,drugu smrt''. Tu besmrtnost i život ne pomažu ništa.

 

To je pakao koji je ava Justin najbolje okarakterisao kao solipsistički pakao. Neka vrsta samoživosti, a opet bez života, tačnije života pretvorenog u smrt.

 

Tako nekako objašnjava ava Justin. Egzistencija po sebi nije život.