Jump to content
Поштовани посетиоци, да бисте приступили свим функцијама и сервисима сајта Поуке.орг потребно је да будете регистровани или да се пријавите. ×

Аполоније

Члан
 Погледај профил  Погледај активност профила

  • Број садржаја

    509

  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    2

 Content Type 

Everything posted by Аполоније

  1. Аполоније
    Верујем да нема епископа у Сабору који је Бљуцу и сличнима мржи од Преосвећеног владике Иринеја. То вероватно објашњава избор слике.
  2. Аполоније
    Тако искусном црквопљуватељу ће ово озбиљно замерити!
  3. Аполоније
    Исправка: Свети Фотије Велики је, разуме се, дао суд о учењу а не организацији, што значи да је критика @Жикабила на месту. Извињавам се.
  4. Аполоније
    Аутор се није сетио да помене неизоставни "возни парк". Летеће главе!
  5. Аполоније
    Четири дана. Па, наравно да сам на крај срца кад је дотични у криву, и без икакве потребе се јавно препуцава с Преосвећеним владиком Иринејом, затрпавајући свог старијег брата овим безвредним инстант-текстовима, које он склепа за пола сата, док владика Иринеј потроши дане на своје пажљиво састављене и врло поучне трактате.
  6. Аполоније
    Суштина је да је при избору једног младог епископа направљена једна озбиљна грешка. Епископ Максим је доказани неистинозборитељ, лисица (бар у покушају) и присталица фанариотских неопаписта.
  7. Аполоније
    Има ли Преосвећени икаквих других обавеза, осим да се препуцава са својим старијим и мудријим братом? Епископа Максима "красе" бројне одлике које се никако не могу окарактерисати као врлине, а у случају једног епископа, јасно је да је реч о опасним манама.
  8. Аполоније
    Бљуц није чак ни прикладна замена за тоалет папир.
  9. Аполоније
    Јесте га умесно наводити, јер чињеница да је проблем постојао чак и у оно време - мада није у целини и у истим размерама захватао цели запад - додатно илуструје његову озбиљност. Завршимо о овој бесмисленој дискусији о томе кога (не) треба наводити. Навео сам оно што је у мојим очима било релевантно.
  10. Аполоније
    Слушајте, не понашајте се као ђубре. Ја ћу и Вама и сваком другом рећи све што имам да кажем - и то у лице. У очима Цркве, Ваша организација је јеретичка и расколничка. Шта то значи за Вас и остале њене чланове, закључите сами. Није на мени да судим било ком појединцу, и то је једини разлог зашто не желим да Вас или било кога другом означим као јеретика. А да сте то у очима Цркве, под условом да у целини исповедате папску веру, познато је свима.
  11. Аполоније
    Да ли уопште знате на шта се коментар односи? И те како га је умесно спомињати, јер он у то време заједништва, давне 867, запажа јеретичка учења на западу. Узгред, није добро Цркву из времена заједништва делити на "источну" и "западну", јер то замагљује ствари. Узмимо пример Filioque: 810. године папа Лав III се јасно противи измени Символа вере, и Рим прихвата ту новотарију тек 1014. године, под притиском германског цара. Југ Италије прихвата ту новотарију тек на самом крају 11. века, а у неким другим пределима, до промене је дошло тек у 13 веку!
  12. Аполоније
    Црква је била то што јесте вековима пре него што је Свети Максим рођен, и пуна два миленијума пре него што су "неки" почели да золупотребљавају његове, и речи многих других, зарад оправдавања овога или онога. Зна се шта је православна еклисиологија, зна се какав је вековни канонски поредак Цркве. Не претерујмо с тумачењима и мистификацијом и не правимо од једне реченице идола.
  13. Аполоније
    Нисам му рекао да је јеретик. Заправо, сад кад прочитам свој коментар, видим да је то разумно тумачење написаног, али то ми свеједно није била намера. То "ви" у мом коментару се односи на саму организацију. Разуме се, ако је само учење јеретичко, природно је да је и онај који га исповеда јеретик, али ја свеједно никога нисам непосредно етикетирао као јеретика. Ако он има проблем с тим што веку коју проповеда његова верска заједница сматрам јеретичком, то ме се не тиче. Исти став о мојој Цркви имају и они који предводе његову, говорили то отворено или не. Не пада ми на памет да зарад политичке коректности изврћем чињенице. Сви који нису део Цркве су по дефиници расколници, јеретици, или и једно и друго - или, пак, нешто још горе. То је бар нешто око чега се православни и римокатолици слажу.
  14. Аполоније
    Можда би то био случај да је било што од изреченог мој лични став. Суд о јеретичном карактеру ваше организације донели су далеко компетентнији од мене - неки од њих, попут Светог Фотија Великог, и пре самог њеног настанка. Никада у животу нисам било шта од онога што мислим о одређеној верској традицији, организацији или заједници, пренео на појединце који им припадају.
  15. Аполоније
    Зависи од тога шта подразумевамо под "Црква". Ако православност узимамо као предуслов припадности Цркви, онда сви који су хетеродоксни, па таман они у датом тренутку чинили и већину у "Цркви", сами себе стављају ван оквира Цркве. Узгред, ми не знамо поуздано да ли је Немања други пут тек примио миропомазање, како тврдите, или је пак био поново крштен. Ово прво је закључак који Ви и неки други правите на основу данас преовладавајуће праксе. Игноришете чињеницу да се у изворима јасно помиње "друго крштење", и да је историјски, код повратка појединачних римокатолика православљу примењивано, како само миропомазање, тако и прекрштавање. Када је реч о групама, обично није било прекрштавања, али у случају појединаца, и те како јесте. Уосталом, пример који сте навели у првој поруци то потврђује. Уосталом, канони на које се позивате су донети у време када није било формација које су, попут римокатолика, у расколу и јереси провеле хиљаду година.
  16. Аполоније
    "Покољ" је апсолутно неприхватљив терминд, који недовољно илуструје размере злочина почињеног над Србима, и Удружеље грађана "Јадовно 1941." је иницијативом да се тај термин употреби као неки српски еквивалент јеврејског Холокауста, направила поптун промашај и изазвала непотребне поделе.
  17. Аполоније
    Не бива, али људска биологија ради своје. Он већ има 79 година. А како ће га Црква памтити, довољно говори то како је реаговала на његова недела. Ако ја нисам задовољан што није одмах збачен, као што заслужује, сигуран сам да није задовољан ни он што практично нико није признао његову креацију.
  18. Аполоније
    @Вилер Текс Како не разумете? Па Србима је деценијама испиран мозак, како би били убеђени да су им они који су их клали заправо браћа, да је све антисрпско напредно, а све српско назадно, и да је време у коме су били поробљени било време слободе, снаге и напретка. Титови испљувци, да не кажем испрдци, висе нам о врату као камен, и из дана у дан све се више повампирују.
  19. Аполоније
    Та прича ће дотичног кад-тад коштати катедре.
  20. Аполоније
    Међу шиитима, пракса је да на почетку такозваних resalah-а, аутор јасно и гласно читаоцу да до знања да му није ни на крај памети да се упушта у оправдавање основних догмата вере. За њих, то је неприкосновена истина коју није потребно оправдавати и која се просто мора прихватити. Разуме се, ми смо хришћани и наш начин размишљања се разликује, али донекле ми се допада овај њихов приступ. Вековни канонски поредак Цркве је нешто што је јасно изнад мишљења, идеја и судова појединаца, и времена.
  21. Аполоније
    Све. Унитаризам можда има одређене практичне предности, али је стран вековном канонском поретку Цркве, и као такав неприхватљив. Уосталом, изнад сам Вам већ све рекао.
  22. Аполоније
    ... лоше му се пише
  23. Аполоније
    Не сумњам
  24. Аполоније
    Ми нисмо сасвим "ми" ни у сопственој глави, а камоли пред очима света. Ово друго није нужно лоше - чак је и неопходно. Уосталом, и Бог крије своје Лице од нас - да не крије, не би нас ни било, а још мање слободе коју нам је дао. Ово, наравно, не значи да треба бити дволичан, већ само то да нас Бог није створио тако да свака наша мисао буде позната свету око нас. Неке ствари просто нису за јавност.
  25. Аполоније
    "Сламка међу вихорове"

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

© ☦ 2021 Сва права задржана.

×
×
  • Креирај ново...