Има ли на ПБФ-у у БГ јеретичких учења?

[Ćiriličar]

Неколико цитата из последњег текста епископа крушевачког Давида, који заиста плаше, али и сажимају досадашње јавне расправе:

 

 

Еп. крушевачки Давид: Прилози за Ново Добротољубље | Епархија крушевачка

WWW.EPARHIJAKRUSEVACKA.COM

---

Прилози за Ново Добротољубље (наставак) Господе Исусе Христе помилуј ме и свет Твој   Коме дојади живот, тај се...

 

[Desiderius Erasmus]

пре 17 минута, Ćiriličar рече

Да „Целе цркве могу да погреше“ (Епископ Максим Васиљевић, Слобода Отаца као мартирија (или: против камуфлаже и неосетљивости)), – у вези са овом изјавом треба приметити да људи у Цркви погреше, и да греше, но никада не и она, сама Црква!

A, šta ćemo sa ikonoboračkim saborom? Zar nije tada cela Crkva pogrešila, pa tek nakon nekoliko decenija ispravila tu grešku?

[Жика]

пре 3 минута, Desiderius Erasmus рече

A, šta ćemo sa ikonoboračkim saborom? Zar nije tada cela Crkva pogrešila, pa tek nakon nekoliko decenija ispravila tu grešku?

Да „Целе цркве могу да погреше“ (Епископ Максим Васиљевић, Слобода Отаца као мартирија (или: против камуфлаже и неосетљивости)), – у вези са овом изјавом треба приметити да људи у Цркви погреше, и да греше, но никада не и она, сама Црква! Па ни тада не греши она православна када се њено чланство верника сведе рецимо, на обим од неколицине светих: Атанасија Великог и Кападокијаца, Максима Исповедника и Фотија Великог, митрополита Григорија Паламе и Марка Ефеског …

 

[Ćiriličar]

"Према мом искуству, поједини професори и предавачи Православног богословског факултета у Београду, усудио бих се рећи, са презиром гледају на Цркву, посебно на јерархију која би требало да се повинује њиховој неприкосновеној псевдобогињи Теологији, односно њима, као њеним акредитованим представницима на земљи. Тај факултет, иако је по многим карактеристикама елитан, несумњиво има велики проблем јер није у стању да духовно формира студенте теологије, нити да развије љубав према Цркви, као првенствено богослужбеној заједници и клерикалној институцији. За разлику од других богословских школа у свијету, због горе наведеног свршени студенти из Београда углавном не постају монаси, а значајан број не жели ни свештеничку службу. Какве то посљедице има на црквену кадровску политику, не треба посебно образлагати.

Нажалост, поједини професори проповиједају једну теологију која је самопрокламовано наднационална, надемоционална, надцрквена, надјерархијска, надмонашка и у свему је изнад. Они сматрају да је то чиста наука, што можда и јесте, али посљедицу има аутизам теологије и аутистично понашање оних који то слиједе. Иако је аутор Прилога најпристојнији и најмање агресиван експонент ове мале интересне клике на Карабурми, и о коме сам увијек чуо све најбоље, чак и он са невиђеном лакоћом игнорише ставове митрополита Амфилохија и владике Иринеја, или пак критикује Патријархово писмо Фанару „да је непотребно оптерећено националним идејама“. У том смислу, евидентно је да посебно негодовање код аутора Прилога изазива моја тврдња да је теологија у служби Цркве и црквених интереса, а не обрнуто. Зато аутор тврди да сам понизио (срозао) теологију. Лажној богињи Теологији мора да се потчињава све, па чак и истина, а Патријарх и Црква поготово".

Одговор на Прилог карактерологији српске теологије

Дејан Мачковић

[Ćiriličar]

Молба Админу да исправи наслов!

Има ли на ПБФ-у у БГ има јеретичких учења?

[Milan Nikolic]

Црква је једино што људи могу да достигну за Царство Божије и вечни живот. Црква је наша природа преузета Христом, која је сједињена са нествореном славом Пресвете Тројице.

Наравно да је цео свет призван да буде Црква. Црква није успутна нужност, него начин вечног постојања. Када приступамо Чаши као Христу, ми расуђујемо нашу недостојност као покајање и приступање као последњег, када постајемо  достојни услед просте милости Божије.

[Александар Милојков]

Наш проблем је што свако мишљење које нам се не свиди (или које нисмо најбоље разумели, а мпжда и не желимо да га разумемо, па је проблем код нас а не код аутора) проглашавамо за јерес. Мене су учили да је јерес упорно истрајавање у заблуди и након саборног појашњења, исказа вере и упозорења Цркве (не појединца!), где тај који опстаје у заблуди дели Цркву.

У реду је да се нечије мишљење критикује као недовољно добро, недовољно јасно или можда чак и као потпуно неисправно. Али одмах све то квалификовати као јерес - по мени, није у реду.

Искрено, мене овакви текстови дубоко потресају и растужују. Уз сво дужно поштовање према владици Давиду (са радошћу истичем да сам био његов студент, а он мој професор и увек ћу то истицати). Не сећам се да је ико од садашњох критичара (укључујући и професора Давида) док је учио студенте на факултету, написао неки рад на тему теолошког мишљења Зизијуласа, Јанараса, Мидића (хајде, Васиљевић је тада баш био нов и свеж, па се о његовом стваралаштву и није могло много писати)? Сада одједном су ови најгори, а читаве генерације студената су образоване на њиховој мисли и данашњи критичари су били део тог образовног система - како рекох, без иједног рада који би анализирао спорне ствари код поменутих теолога. Напротив (добро се сећам предавања владике Давида и његових позитивних ставова о теологији митрополита Зизијуласа, критике студената да критикују Зизијуласа којег нису прочитали и сл.). Зато ја ово не разумем и у чуду се питам - шта се десило!? Нека ми не замери мој уважени професор, само сам искрен. А хришћанској етици сам се од њега учио.

[Александар Милојков]

пре 1 сат, Ćiriličar рече

свршени студенти из Београда углавном не постају монаси, а значајан број не жели ни свештеничку службу.

Не знам за монахе (мада познајем неке колеге који се јесу замонашили), али ово друго - није тачно. Многи желе да се рукоположе, али није у њиховој моћи. Њихове молбе леже у ладицама годинама (ако нису завршиле и на неком горем месту, где их више нико не може пронаћи) и на њих им никада није одговорено. Факултет никако нема удела у томе.

[Иван ♪♫]

Meni pop pricao da ljudi udju tamo s malo srca (trazeci nesto), a izadju i bez to malo.

Takodje, pre nego sto da blagoslov za pbf jedino sto pita je: da li ti (uopste) verujes u boga?

[Ćiriličar]

Владика Максим је изашао са једним текстом - копираћу овде један део. Испашће да сечем контест, али сматрам да не. И владика Максим пише о теологији, мало уопштено, али то су исте теме и проблематика (биће и индиректна полемика) па ко хоће нека чита, овде само један занимљив осврт владике Максима. Мени много леп, добронамеран, али некако "клизав", по мени, са становишта шравсолавног богословља. Но добро, и сам узимам свој став "на прву" са резервом.

Ево:

"За разлику од самовољних теолога, харизматични теолози не знају како им је дошла просветљујућа мисао. Као што је Пикасо приметио да сваки сликар, чак и онај академски, пред сликање неког дела, постаје „лаички сликар“, тако и ми можемо рећи да је сваки прави теолог, пре академског систематизовања мисли, један теолог-лаик. Када вам износи своје мисли на теолошку тему, Јован Зизјулас личи на дете које слободно и заносно приповеда о оном што је видело или доживело. Попут мале Хелене из „Кефалице“, којој навиру мисли и саме се претачу у њен слатки говор. Када дете црта оно нема страха од грешке него повлачи линије као да је потпуно сигурно како његова слика треба да изгледа. Слично је и када пева. То је дар".

 

Воља за вољом (или: како разумети вољу, невољу и самовољу)

TEOLOGIJA.NET

---

Зато сам добре воље у немоћима, у поругама, у невољама, у гоњењима, у тескобама за Христа. (2Кор. 12, 10) Поједини...

 

[Милан Ракић]

пре 4 минута, Александар Милојков рече

Многи желе да се рукоположе, али није у њиховој моћи. Њихове молбе леже у ладицама годинама (ако нису завршиле и на неком горем месту, где их више нико не може пронаћи) и на њих им никада није одговорено.

Mени је одговорено више пута. Нема места

[Ćiriličar]

Управо сада, Александар Милојков рече

Њихове молбе леже у ладицама годинама (ако нису завршиле и на неком горем месту, где их више нико не може пронаћи) и на њих им никада није одговорено.

Слажем се овде са тобом, стање је да је жито зрело за жетву, лопови га краду, да има жетелаца много, али домаћин никако да их сабере и организује жетву...свако нешто кљуцка по своојим њивицама како он хоће. Али то је друга прича...од поделе клира и народа, до саме црквене организације...

[Александар Милојков]

пре 11 минута, Иван ♪♫ рече

Meni pop pricao da ljudi udju tamo s malo srca (trazeci nesto), a izadju i bez to malo.

Све је то индивидуално. На мене је тај факултет утицао најбоље могуће. Потпуно ме је преобразио као личност. (Не кажем да сам постао бољи човек, о томе нека други суде)

[Александар Милојков]

пре 8 минута, Ćiriličar рече

Слажем се овде са тобом, стање је да је жито зрело за жетву, лопови га краду, да има жетелаца много, али домаћин никако да их сабере и организује жетву...свако нешто кљуцка по своојим њивицама како он хоће. Али то је друга прича...од поделе клира и народа, до саме црквене организације...

Ја сам био студент генерације. Све нивое студија сам прошао на ПБФ - од основних до докторских. Све време школовања био сам стипендиста Министарства вера (осим на докторским студијама, јер сам тада већ био у радном односу). Награђиван сам више пута у току студија. Написао сам молбу за рукоположење пре једно осам година. Никада ми на њу није дговорено, нити ме је од надлежних ико позвао да ми макар каже - нема места. Архиепископија београдско-карловачка.

[Александар Милојков]

пре 3 часа, Desiderius Erasmus рече

A, šta ćemo sa ikonoboračkim saborom? Zar nije tada cela Crkva pogrešila, pa tek nakon nekoliko decenija ispravila tu grešku?

Шта ћемо са Црквама којима се Христос обраћа у Откривењу Јовановом, не бих рекао похвално и као непогрешивим?